| Na przeprawie przez alpejskie góry, Przez chmury leżące dookoła, czarne, Twój góralski lot osłaniający, Przynoszący nam strach, zielone smutki, W końcu wybuchłeś! - A światło płonące od Twojej błyskawicy, wstrząsające sercami gór alpejskich, przeleciało strumieniem przez wszechświat; Przez przeprawy nie do zdobycia. U szczytu nowej chwały Pojawiłeś się, północny orle! O radość! - Muza! daj mi lirę, pozwól mi znów zaśpiewać Suworowa! Gdy świat słyszy grzmoty za grzmotami, niech wszyscy usłyszą moją pieśń! Jego zwycięstwa uchwycone moim słuchem, lecę za nim duchem Przez doliny, wzgórza i lasy; Widzę piekła rozpościerające się blisko mnie, wodospady ryczące nade mną, jakby niebiosa się kłaniały. Idzie z heroiczną radością i cichym machnięciem ręki, dowodząc silną armią, zwołuje otaczające go pułki. „Przyjaciele!” – mówi – „wiadomo, że Rosjanie mają razem odwagę; ale teraz nie ma dla was nadziei ci, którzy są wierni wierze i honorowi, muszą tu zginąć lub zwyciężyć” – „My umrzemy!” - kliknięcie odbija się echem po górach. Tam idzie - och, piękny widok, Gdzie prawda, z wiernością żalu, armia jest gotowa do bitwy nieustraszenie! Pomiędzy nimi stoi życzliwa, heteroseksualna kobieta: Wszyscy posłusznie idą na śmierć, Ale oni nie chcą hojnie podążać za przywódcą; Błyszczą włóczniami i mieczami. Jak wzgórze otoczone falami, idzie z hałasem - przed siebie. Prowadzi drogą nieprzejezdną Przez ciemne dzicze, po ścieżkach, Pod blaskiem widocznym od błyskawic, I wzdłuż biegnących chmur; Dzień jest dla niego nocą wśród mgły, Noc jest dniem od grzmiących ogni; Wpada po linach w otchłań, wspina się z otchłani po kamieniach, jego mosty to oświetlone dęby, pływa na galopujących falach. Prowadzi pod śniegiem, wichrem, gradem. Pod grozą całej natury; Spotyka się z przodu i w pobliżu Na każdym kroku z ciemnością śmierci; Wszędzie otoczony przez wrogów: wodę, góry, niebo i armię przeciwnych sił. W pobliżu wzgórza runą z trzaskiem, W oddali słychać będzie szmery i grzmoty, Z tyłu zgrzytnie blady głód. Prowadzi - i pewna masa, W drodze stanął przed nim olbrzym, Głowa nieba, dotykająca stopami piekła, chora. Rzeki szeleszczą mu z żebra, Dni i stulecia przemykają przed nim, Jak kłęby pary wokół niego; Nic nim nie wstrząsa, gardzi grzmotami i burzami – święty Gotard spogląda na niego z grymasem. A tam siwowłosa czarodziejka Leży na wysokości wzgórz, Odbijając słońce swoim oddechem, Lśniąc w oddali światłami lodu. Przez co widać: Jest wściekła na całą przyrodę I w strasznych zmarzniętych skałach, Zwisając warstwami śniegu, Gotowa jest rozbić się górami Lub udusić zimnymi pazurami. I tam niewidzialną ręką Rozciągnięty od wzgórza do wzgórza, Potwór jak długi most, Paszczą ziejąc dymem i płomieniem, Otwiera swą bezdenną szczękę, W jednej chwili połyka półki; A tam - czarna jaskinia śpi I oczy zakrywa śmiertelną ciemnością, Jak burza, z gardła wieje: Przed nią siedzi rozpacz. Co zrobiłby chwalebny Jazon, dochodząc do tych cudów natury? Medea przygotowałaby wodę i uśpiłaby ich. Ale w Rosji nie ma zdrady przykładu; Jego skrzydłem jest pozycja, wiara i gigantyczna chwała pracy. Statek na żaglach jak w burzy Po czarnym lazurze fal Leci więc niebezpieczną ścieżką. Już chmury przeciwnika osiadły na wyżynach, w wąwozach górskich, Już poleciały głazy i grzmoty i oświetliły spojrzenie błyskawicy; Odważnym jeżyły się włosy, I tej odwadze, cudowi straszliwemu, sklepienie nieba pokłoniło się na pomoc. Na próżno jest tyle nieszczęść, że Piotr Wielki drży ze smutku: „Gdzie jest mój Ross?” - ślad i plotka zniknęły. Ale co! Czy to nie duch Osjana, Pieśniarza mgieł i mórz, który wydaje mi się pod księżycem Morana, Jak udał się do króla królów? Nie, widzę, Massena pod ziemią Z Rymnickim w ciemności, zeszli się, aby walczyć: Łeb w łeb, z płonącymi oczami - Czy to nie grzmot walczy z grzmotem? „Miecze tną miecze, wokół rozlewa się ogień” – śmieje się piekło. Prowadzi tam, gdzie wiatr nie wieje, zarówno na wysokościach, jak i w głębinach, gdzie ucho lodu słyszy jedynie dudnienie osób toczących się po stromych zboczach. Prowadzi - i jest już ukryty w ciemnościach trumny, Malice szepcze z zimnym śmiechem: „Zginął wśród odważnych ścieżek!” Ale gdzie i co jest przeszkodą dla Rosji? Niech cię Bóg błogosławi! - A większość gór została przesunięta twoją mocą. Jak potężny lew, oddzielony od dzieci przebiegłością Łowców, rozdrażniony pokonał przeszkodę, miotając płomienie z oczu, w gniewie podnosząc straszliwą grzywę, kręcąc ogonem, rycząc gardłem i przeskakując bariery, nagle łamiąc włócznie, łuki, strzały - granice są tak nieprzekraczalne, ty, bohaterze! niósł twojego ducha. Albo Wezuwiusz w łonie Jak kłócący się ocean z ogniem Spirala w ciągłym gniewie Płonąca lawa wiecznym lodem, Bąbel tępo w ciemności otchłani; Ale skarb przebije się jak sklepienie żelazne, Płomień i dym wzniosą się w powietrze - Tak wyrósł wśród górskich sporów; Suworow stał się nutą Galli, a góry pod nim pękły. Czy wy, potomkowie, dacie wiarę, aby pokonać straszliwe siły? Czyny bohaterów starożytnych są głośne, Alcydes dotarł do fal Bliskiego Wschodu i tam dostarczył swój znak Aby porzucić śmiertelną pracę A ashor nie odważyłby się odważyć - Ale silny rosyjski Herkules! Jak wiadomo, jego filary są niskie; Przechodzisz przez łańcuchy gór. Spacery - ubrany w szarą mgłę - Straszliwy Gigant idzie przez otchłań; Za nim leci w czerwonej zbroi, a za nim młode pisklę niczym orzeł. Kim jest ten urodzony w szkarłacie rycerz, tak nazwany i podobny do Pana krajów bizantyjskich? Rosja wzniesie się jeszcze wyżej, gdy Konstantyn nie zrzeknie się w przyszłości stopnia wojskowego. Już półki leją się z niezmierzonych skał przez chmury, jak deszcz! Już pędzą ku aroganckim wrogom: W ich duszach jest chwała, Bóg i wódz; Do ojczyzny, do króla z miłością, Lub z wrodzoną krwią wojenną, Lub z wiarą, wiara każdego uskrzydla. Moje spojrzenia nie są w stanie ich zliczyć ani nazwać. Jak błyskawica otacza mnie ich blask. Czyż nie jest tam Gozono, dany przez Boga, Wciąż z potworem w rzece Do śmiertelnej bitwy, sam wybrany, Żegluje ze sztandarem w dłoni? Włócznia i miecz z twardej stali, łamiące się na łuskach, upadły: stał się bezbronny i samotny. Ale nie szanując gwałtownego żądła, uderza bestię sztyletem w pierś - Nie, nie, oto Rosjanin! Och, ile rosyjskiej odwagi świat już widział! Dowodem tego jest Europa i granice Azji. Kto chce, stań wysoko na wzgórzu i spójrz razem ze mną w dolinę Na ptaki, na ten podniebny obóz. Oto fala wiruje w powietrzu, Jak sokół bijący pierś swą gwizdkiem, - Zabity wróg padnie na oślep. Tak więc wszelkie machinacje zła wpadają w Twoje ręce, o Pawle! Narody wyciągają ręce, ocalone przez Ciebie od kłopotów. Ale byliby stokroć szczęśliwsi, gdyby umieli docenić Twoje miłosierdzie wobec nich, świętość Twoich skrzydeł; W świątyni chwały, w złotych napisach, czczonych od wieków, prawda powie każdemu: „Ty jesteś królem sił!” Z ciemności powstają Stygijczyk Eugeniusz, Cezar, Hannibal. Przejście wojsk rosyjskich przez Alpy napełniło ich dusze chwałą. „Kto, kto” – mówią ze zdziwieniem – „z taką odwagą i aspiracją przeciwstawił się naturze sił i zdeptał ciemność wroga? Kto jest większy od nas?” - Twój geniusz, Suworow! Pochyliłem ich głowy do ziemi - Weźcie kronikę wszechświata, Przeczytajcie bohaterskie czyny, Docenijcie je świętą prawdą, Myślcie z Suworowem; Widzisz te słabości, te wady. Wstrząśnij wielkim duchem, - Ale od młodości spieszył się, Aby wyciągnąć tylko ręce do męstwa; Gdziekolwiek został wysłany do walki, przybywał, widział, zwyciężał. O ty, kraj, gdzie była moralność, Broń w twoich rękach, Bóg w twoim sercu! Na polu chwały Potężny Leopold nie mógł siłą kropli wchłonąć siły morza, gdzie zakończył swoje życie katastrofą, smutkiem! Powiedz, powiedz wszechświatu, Helvetia! będąc naszym świadkiem: Czyja cnota jest silniejsza od rosyjskiej? Gdzie jest więcej ducha wysokości? Pospiesz się, Russo! Jesteś Sequane, Szybko rosyjski duch, Paul może, Królobójcy w jaskini, w obozie, ogłaszający nadchodzącą noc. Powiedz: w jego rękach z Perunem, Pawłem Lub stróżem świata, aniołem, grzmi, ujawniając swoją moc; Przestań łamać prawo I nie chrząkaj już tronami, Usłysz tę prawdę: Dziś obnażyła się twoja okrucieństwo, Pragniesz swego zysku, - Rosja walczy o dobro wspólne, O swoje, o swoje, o pokój wszystkich . Ty jesteś ofiarą kłamstw i samowoly, On jest ofiarą obowiązku i bohaterstwa; W tobie jest marzenie o równości - jest w nim ranga; Obiecując wolność, przyjąłeś hołd; Wyciągnął ręce w obronie królestw; Jesteście dziećmi ciemności – on jest synem światłości. Widzimy dla ciebie lot niebiańskich świateł. Czy ich umysłem nie rządzi jedno? U stworzeń werbalnych, pozbawionych słów, wszystkie mają przywódcę lub pana; Różnicą elementów jest różnorodność, Najwyższy Umysł jest harmonią ich wszystkich; Łańcuch monarchy to łańcuch serc. Królem opinii jest łącznik, przyczyna wszelkich działań, A cicha moc ojca jest jedna – wzór Boga Żywego. Gdzie ukryta jest ta droga do prawdy, Gdzie w wolnomyślącym sercu myślą: „Nie ma stopnia królewskiego, nie ma Boga” - Na próżno chcą być szczęśliwi. Szukaj władzy wśród ludzi, zdepcz najpierw swoje namiętności: A gdy już będziesz głową, bądź sługą wszystkich. Ale gdzie, gdzie są twoje Cincinnatusy? Myślisz tylko o byciu bogatym; Prosty bohater jest obcy własnym interesom. O, męstwo wybranych wojowników, którzy zbierali laury z ciemności zwycięstw, Lśniący nieśmiertelną chwałą, jakiego świat nie widział! Otrzymałeś przeznaczenie, aby rozstrzygnąć spór między piekłem a niebem: czy słońce powinno świecić gwiazdom, czy prawa natury powinny powstać na nowo, czy ołtarze Chrystusa powinny stać i być czy nie być królami? Według męstwa - tajemnica królów; Przez lojalność - tarcza tronów; Według wiary kamieniem królestw jest węgiel; Wódz słynie ze znajomości wojny, w której mądrość z życzliwością, cierpliwość, odwaga z szybkością pomieściły wszystkie wdzięczne dusze! Walcz z wiarą z wrogami i wspieraj niebo ramionami, Odważ się! Boże – wspaniały człowiek. Idź po to! - Widzę, że On idzie z tobą ramię w ramię po wszystkich ścieżkach, Który palcem prowadzi kręgi gwiazd i błyskawice na niebie. Popłynął rzeką - i chmury odsunęły się; Rozkazał - i wzgórza się odwróciły; Na Twoje czoło zabłysły promienie światła. Przyjemna jest śmierć Chrystusa w miłości, A krople Twojej świętej krwi: Kolejny cios – a gdzie jest nasz wróg? Słuchajcie – wasi przyjaciele będą dla was tkać. Kościół Chrystusowy śpiewa hymn: Za wasze zasługi dla królów, królowie będą odtąd waszymi dopływami. Dopóki będzie płynął przezroczysty Rodan, potomność będzie oglądała początek waszych bitew bez uszkodzeń; Odtąd alpejskie góry na zawsze pozostaną rosyjskimi obeliskami, Dymiące wzgórza będą ołtarzami. 1799 |
Notatki
Poświęcony przejściu wojsk rosyjskich dowodzonych przez Suworowa przez Przełęcz Gotarda.
Ale czy nie jest to duch Osjana... - Osjan to legendarny celtycki bard.
Moran jest bohaterem Wierszy Osjana, stworzonych przez Jamesa Macphersona.
Jak wystąpił przeciwko Królowi królów? - Tutaj: o cesarzu rzymskim. Massena – francuski generał, obrońca Przełęczy Świętego Gotarda.
Alcydes – Herkules. ...umieścił tam swój znak... - czyli Słupy Herkulesa, wzniesione według legendy przez Herkulesa w pobliżu Gibraltaru jako symbol tego, że dalej nie da się popłynąć.
Gozanb (Gozono) – według legendy zabił straszliwego smoka pustoszącego ziemię („Wyjaśnienia”).
Jewgienij. Cezar, Hannibal... - Według Derzhavina są to imiona tych, którzy już wcześniej przeszli przez Alpy.
Potężny Leopold... - Książę Leopold Austrii, który został pokonany przez Szwajcarów w 1315 roku.
Helvetia to starożytna nazwa Szwajcarii.
Russa jest dopływem Renu.
Sequana to łacińska nazwa Sekwany.
Komentarz J. Grota
Zgodnie z rozkazem cesarza austriackiego Suworow po błyskotliwych zwycięstwach w północnych Włoszech, po zajęciu większości wyrwanych z rąk Francuzów twierdz, miał udać się do Szwajcarii. Było to sprzeczne z jego własnym przekonaniem: uważał za konieczne pozostać we Włoszech jeszcze dwa miesiące, aby utrwalić swoje podboje i przewidywał, że w przeciwnym razie Austriacy nie będą w stanie ich utrzymać. Niemniej jednak wiadomość, że arcyksiążę Karol wyruszył ze Szwajcarii i pozostawił tam Rimskiego-Korsakowa jedynie z wojskami rosyjskimi, zmusiła Suworowa do przygotowania się do natychmiastowego wyjazdu z Włoch. Tymczasem jego prośby, aby rząd austriacki zaopatrzył naszą armię w niezbędne zapasy, broń, konie itp. na tę kampanię, zostały zignorowane, dlatego raporty Suworowa do cesarza i pisany w tym czasie list do Rostopchina – pod koniec Sierpień i początek września - pełne skarg i obaw. 1 września wojska rosyjskie, zjednoczone w jednej kolumnie, podążały już przez Mortarę, Nowarę, Turbigo i Varese bezpośrednią drogą do Świętego Gotarda (D. A. Milyutina Historia wojny w 1799 r., t. III, rozdz. LIV). Derzhavin w swoich Wyjaśnieniach podaje: „Kiedy hrabia Suworow wkroczył ze swoimi żołnierzami w Alpy, carowie obiecali wysłać muły i prowiant do transportu ciężarów i prowiantu, ale ich nie wysłali. Wszyscy politycy znający te okoliczności zapewne doszli do wniosku, że ten przywódca i dowodzone przez niego pułki nieuchronnie znikną w górach; dlatego wszyscy w Petersburgu byli w ogromnym smutku. Ale nagle, kiedy byliśmy w Gatczynie, aby świętować śluby wielkich księżnych Aleksandry i Eleny Pawłownej (w październiku patrz poniżej pod tym samym rokiem wiersz O uroczystościach weselnych), cesarz Paweł otrzymał wiadomość o tym chwalebnym przejściu i zwycięstwie nad wrogowie; wówczas autor, będący wówczas senatorem, przebywając wraz z innymi w Gatczynie, napisał tę odę”. Jej pierwsze wersety nawiązują do ponurych oczekiwań, jakie wzbudziły na dworze meldunki Suworowa przed jego wyjazdem z Włoch. Wszystko, co dalej powiedziano na cześć dowódcy i armii, znajduje pełne potwierdzenie w dowodach historycznych, które prezentujemy w notatkach.
Odę opublikowano osobno na początku 1800 r. w Petersburgu, w „Drukarni Cesarskiej” (kwartał, 20 stron), pod tytułem: Przejście do Szwajcarii przez Alpy rosyjskich wojsk cesarskich pod dowództwem generalissimus; 1799. Pomiędzy tym tytułem a znakiem: Za zgodą cenzury petersburskiej umieszczono jako motto dwa wersety z ody Łomonosowa do schwytania Chotina (zwrotka 6):
„Gdziekolwiek zawieją wiatry, tam orły będą maszerować”.
Na odwrocie strony tytułowej znajduje się kolejny motto wydrukowane kursywą: „Wielki duch czci pochwałę cnót, zazdrosny o podobne; mała dusza, nie widząc ich w sobie, pogrąża się w zazdrości. Ty Paweł! jesteś równy słońcu w Suworze; Nadając mu swój blask, będziesz błyszczeć wspaniale.” Motto to, jak zauważa Derzhavin (Ob.), zostało napisane „w intencji, aby Paweł wiedział, że opinia publiczna zauważyła jego niechęć do Suworowa z zazdrości, dlatego też oda ta została chłodno przyjęta”. Na początku i na końcu odrębnego wydania ody załączono, bez wskazania nazwisk twórców, dwa ryciny ryciny, całkowicie podobne do tych znajdujących się w rękopisie i umieszczonych w naszym wydaniu. Odcisk tego wydania ody zawdzięczamy S. D. Połtorackiemu. Po raz drugi oda do przeprawy przez góry alpejskie została opublikowana w wydaniu z 1808 r., część II, XXVII.
Załączone rysunki: „1) Herkules podtrzymujący kulę ziemską, prowadzony przez orła patrzącego na pełzające węże, przechadza się po wodospadach od góry do góry, zostawiając za sobą swoje filary; 2) naturalny wygląd wojsk rosyjskich przekraczających Diabelski Most” (Ob. D.). Co ciekawe, ostatnia winieta niemal idealnie odpowiada litografii dołączonej do IV tomu Historii wojny z 1799 r. Jak wyjaśniono w książce, rysunek ten został zaczerpnięty z obrazu z „Atlasu Kampanii Szwajcarskiej”, opracowane przez funkcjonariuszy świty E. I., którzy brali udział w kampanii. V. dla wydziału kwatermistrzowskiego. Winieta przedstawiająca ten sam pogląd podczas ody Derzhavina została prawdopodobnie zapożyczona z tego samego źródła.
1. ...Jakby niebiosa się pokłoniły. - Adami poeta wymienia niezmierzone przepaści w Alpach i przyrównuje do pochylonego nieba te straszne wodospady, pod którymi można chodzić, jak po sklepieniach (Ob. D.). Poślubić. zwrotka 7 ody Karamzina do wstąpienia na tron cesarza Aleksandra I.
2. Musisz tutaj umrzeć lub wygrać. - W raporcie z Asti z 27 sierpnia, w przeddzień przemówienia w górach, Suworow napisał między innymi do cesarza: „Teraz wprowadzę odważnych. I. V. armię do Szwajcarii, gdzie Twoja najwznioślejsza wola wskaże mi drogę i tam na nowym polu bitwy pokonam wroga lub umrę w chwale za ojczyznę i władcę.
3. Armia jest gotowa do nieustraszonej walki. „W najbardziej katastrofalnej sytuacji wojsk rosyjskich nie słychać było żadnych szmerów i skarg... Wręcz przeciwnie, Rosjanie chcieli jedynie szybko walczyć z wrogiem, aby w końcu wydostać się z trudnej sytuacji” (Milyutin, t. IV, s. 164) .
4. ... Z tyłu miażdży blady głód. - „Gęste chmury pokryły całą powierzchnię góry, więc Rosjanie wspinali się na chybił trafił, nie widząc niczego przed sobą. Przewodnicy uciekli, a żołnierze musieli sami znaleźć drogę, pogrążając się w zaspach. Zamieć natychmiast zmiotła wszelkie ślady, a każdy żołnierz musiał wytyczyć dla siebie nową ścieżkę. Z wysokości góry na dnie doliny słychać było głośne grzmoty; Od czasu do czasu przez gęstą, nieprzeniknioną mgłę przebijały się błyskawice. Ogromne kamienie, rozwalone przez burzę, z hukiem stoczyły się w otchłań. Żadne słowa nie są w stanie oddać wszystkiego, co przeżyły wojska rosyjskie podczas tej strasznej przemiany: wszyscy, bez różnicy, żołnierze, oficerowie, generałowie byli boso, głodni, wyczerpani, przemoczeni do szpiku kości. Każdy zły krok kosztował życie: jeśli ktoś się potknął lub poślizgnął, nie było już ratunku” (tamże, s. 159).
5. Św. Gotard patrzy i marszczy brwi. - Słowa z raportu Suworowa z 3 października: „Na każdym kroku w tym królestwie grozy ziejące otchłanie wydawały się otwarte i gotowe połknąć trumny śmierci; gęste, ponure noce, nieustannie uderzające grzmoty, ulewne deszcze i gęsta mgła chmur z hałaśliwymi wodospadami, z spadającymi ze szczytów kamieniami, potęgowały ten zachwyt. Tam naszym oczom ukazuje się Góra Świętego Gotarda, ten majestatyczny kolos gór, poniżej którego grzbietów płyną grzmiące chmury i chmury” itd. (St. Petersburg Vedom. 1799, Dodatek do nr 87).
„Z Włoch pozycja na S. Gotthard była prawie niedostępna: tylko wąska ścieżka, ledwo przejezdna dla stad, wiła się kręto od Irono do stromego zwisu góry; przekraczając kilkakrotnie górskie potoki Sorecia i Tremolo, zeszła do ich głębokich i wąskich kotlin i ponownie wspięła się na górę. Ta trudna ścieżka stała się nawet bardzo niebezpieczna podczas burz i burz lub zimowych zamieci; często samotni podróżnicy umierali z zimna i zmęczenia przed dotarciem na szczyt góry” (Milyutin, t. IV, s. 35). Saint Gotthard to najwyższy grzbiet Alp Lepontyńskich; jego całkowita wysokość wynosi 8000 stóp, ale zdarzają się pojedyncze szczyty sięgające nawet 10 t.f. Przełęcz górska znajduje się na wysokości 6443 stóp nad poziomem morza. „Żołnierze byli niezwykle zmęczeni; góra wydawała im się nieskończona; jego szczyt zdawał się stale rosnąć na ich oczach. Czasem chmury, spowijając całą kolumnę gęstą mgłą, całkowicie ją zasłaniały” (tamże, s. 40). „Prawdopodobnie rosyjski dowódca nawet nie pomyślał o wszystkich strasznych przeszkodach, jakie czekały go na drodze przez św. Gotarda. Suworow oczywiście nie mógł szczegółowo zbadać topografii tego regionu; ale właśnie z tego powodu przydzielono mu oficerów austriackiego Sztabu Generalnego, zaznajomionych z terenem Szwajcarii. Jeden z nich, pułkownik Weyrother, który później zasłynął nieudanymi planami strategicznymi (zwłaszcza za Austerlitza – K.G.), cieszył się pełnomocnictwem feldmarszałka; sporządził wszystkie dyspozycje i projekty kontynuacji kampanii szwajcarskiej; dowodził całą dyspozycją wojskową; On, o ile wiadomo, doradzał także przy wyborze trasy przez św. Gotarda” (tamże, s. 18).
6. I jest siwowłosa czarodziejka. - śr. w odie Jesień podczas oblężenia Oczakowa (tom I, s. 225): „Nadchodzi siwowłosa czarodziejka” oraz w Eugeniuszu Onieginie Puszkina (rozdz. VII, zwrotki 29 i 30):
... „i oto nadchodzi sama czarodziejka zima... Połóż się w falistych dywanach Wśród pól, wokół wzgórz.”
Oryginalna wersja nie miała tej zwrotki (8.); jest napisane po na marginesach dużymi plamami. Została ona opublikowana już w odrębnym wydaniu w roku 1800.
7. Potwór jak długi most - A tam - śpi czarna jaskinia. „Tego dnia (14 września) cała kolumna musiała przejść przez taki wąwóz, gdzie wydawało się, że sama natura chciała sprawdzić, czy dla wojsk rosyjskich rzeczywiście nie ma rzeczy niemożliwych. W odległości nieco ponad wiorsty od wsi Urzern drogę wzdłuż prawego brzegu Reissy blokują ogromne klify wcinające się pionowo w samo koryto rzeki. W tej naturalnej ścianie wycięto wąską i niską dziurę, zwaną Urner-Loch: miała ona około 80 stopni i ledwo wystarczała do swobodnego przejścia osoby z plecakiem. Droga wychodząca z ciemnego lochu okrąża górę w formie gzymsu i stromo schodzi do słynnego Diabelskiego Mostu. Od wejścia do jaskini Urner do mostu odległość wynosi nie więcej niż 400 schodów; w tej przestrzeni rzeka Reissa przedziera się jakby przez szczelinę pomiędzy wysokimi, zwisającymi górami; wpadając do kilku wodospadów z wysokości 200 stóp, wściekły strumień pokryty pianą leje się z klifu na klif; jego szum słychać z dużej odległości. Strome klify, wijące się spiralnie po obu stronach majestatycznego wodospadu, są tak blisko siebie, że jeden śmiały łuk rzuca się w poprzek strumienia, na wysokości 75 stóp nad otchłanią” (Milyutin, ibid., s. 50 i nast.) .). Spójrz na obrazek na końcu ody.
8. Ale co? Czy to nie duch Osjana? - O wpływie poezji Osjana na Derzhavina zob. tom I, zwłaszcza s. 462 i 575, także w tym tomie, s. 271. Podobnie jak Derzhavin Osjana, Puszkin nazwał Byrona śpiewakiem morza.
9. Wydaje mi się, że Morana jest pod księżycem. - „Moran, wódz kaledoński, a cesarzy rzymskich, którzy toczyli z nimi wojnę, nazywali królami królów” (Ob. D.). Imię Moran pojawia się już na pierwszych stronach Osjana w przekładzie Kostrowa i należy do syna irlandzkiego przywódcy Fitila.
10. Nie, rozumiem – Massena jest pod ziemią i tak dalej. - Generał Massena, który dowodził wojskami francuskimi w Szwajcarii i zadał klęskę Rimskiemu-Korsakowowi i Melasowi pod Zurychem 16 września 1799 r. (Milyutin, ibid., s. 103 i nast.).
11. ...piekło się śmieje. - Wyrażenie to ma podwójne znaczenie: 1) kiedy w górach karabiny trafiają w karabiny, ryk przypomina śmiech; 2) piekło raduje się rozlewem krwi (Ob. D.).
12. Prowadzi - i jest już ukryty w ciemnościach grobu. - śr. powyżej s. 279 w przypisie.
13. ... Straszny olbrzym w otchłani. - „Siedemdziesięcioletni mężczyzna, dręczony żalem, zmęczony ciężką walką z intrygami i machinacjami, nadal z niezwykłą siłą znosi niezwykłą pracę fizyczną, znosi wszelkiego rodzaju trudy i w najtrudniejszych okolicznościach zachowuje gigantyczną siłę duch... Rosjanie do dziś przemierzają te góry żyje w pamięci lokalnych mieszkańców jak na wpół bajeczna legenda... Szwajcar z pełnym czci zdziwieniem mówi: Tędy przechodził Suworow” (Milyutin, ibid., s. 62 i 63). .
14. Kim jest ten rycerz fioletu itp. - Już na początku kampanii włoskiej „26 kwietnia, godzinę po przybyciu Suworowa do Voghery, przybył tam wielki książę Konstanty Pawłowicz. Cesarz rosyjski chciał, aby młody, dwudziestoletni książę wziął udział w nadchodzących operacjach wojskowych we Włoszech pod dowództwem Suworowa. […] W.K. poszedł do armii włoskiej pod nazwiskiem hrabiego Romanowa” (Milyutin, t. II, s. 21 i nast.). W drodze do S. Gottharda znajdował się stale na czele księcia. Bagration i cierpliwie znosił wszystkie trudności takiego przejścia w niesprzyjającą jesienną pogodę, dlatego historyk zalicza go „do najaktywniejszych i pożytecznych uczestników kampanii szwajcarskiej”. Suworow pisał o nim do władcy: „Stała obecność Jego Wysokości przed wojskami i na katastrofalnych bystrzach górskich ożywiła ich ducha i wigor. Historia utrwali jego godne pochwały wyczyny, których miałem zaszczyt być świadkiem”. W nagrodę za te wyczyny wielki książę otrzymał 28 października w Gatczynie tytuł carewicza (tamże, s. 31 i 168).
15. Czyż nie jest tam Gozono, dane od Boga... - „Bogdan Gozono, rycerz św. Jan Jerozolimski, na Rodos zabił w pojedynczej walce straszliwego krokodyla, który spustoszył tę wyspę” (Nota Derzhavina w odrębnym wydaniu ody, zob. wyżej, s. 279). Około 30 lat po zajęciu Rodos przez kawalerów (została przez nich zdobyta w 1310 r.) na wyspie pojawił się ogromny krokodyl, pożerający nawet ludzi. Wielki Mistrz Villeneuve, obawiając się narażenia kawalerów na niebezpieczeństwo, zabronił im wszelkich działań zmierzających do eksterminacji potwora; ale pan Deodat Gozon (Dieudonne de Gozon) mimo to zabił tego krokodyla. Villeneuve ukarał Gozona za taki brak szacunku dla władzy, pozbawiając go stroju kawaleryjskiego, ale potem przebaczył mu i mianował głównym namiestnikiem zakonu. W 1346 Gozon został wybrany na wielkiego mistrza i zmarł w 1353 (I. Czerenkowa Historia Suwerennego Zakonu św. Jana Hieronima; Woroneż, 1803, część I, s. 79). Nawiązujemy tu do tego, co powiedzieliśmy wcześniej o lekturach Derzhavina (tom I, s. 331, przypis 29 do ody do oszustwa).
16. Gdyby tylko wiedzieli, jak to wycenić - „tj. to znaczy, gdy Cezarowie postępowali z tą samą szczerością, z jaką postępowały wojska rosyjskie wysłane na pomoc; ale z zazdrości zadowalali się tylko słowami w koniecznych przypadkach, ale w rzeczywistości robili możliwe brudne sztuczki, jak widać z raportów Suworowa” (Ob. D.). Skargi Suworowa na kłopoty, jakich doświadczał ze strony austriackiego ministra barona Thuguta i wiedeńskiego gofkriegsratu, są szczegółowo opisane w Historii wojny 1799 r. oraz w jego listach drukowanych przez Fuchsa. Mamy w rękach jeden autentyczny, niepublikowany list słynnego dowódcy do hrabiego Andów. Cyrusa. Razumowskiego, który wypełniony jest typowymi dla niego narzekaniami w jego ulubionych wyrażeniach („projektory, elokwenty, pustkowie”, „bestimmt sagen”) i kończy się słowami: „Dość pisania. Na litość boską, zabierz mnie z czyśćca. Nic nie jest słodkie.” Następnie w specjalnym dopisku napisano: „Wstydziłbym się, gdyby podczas tej kampanii resztki Włoch nie zostały opróżnione z Francuzów. Wtedy teatr we Francji nie byłby trudny: znaleźlibyśmy tam dużą część przychylnych nam osób”; do czego Suworow w końcu własnoręcznie dodał:
„1) Opróżnij Włochy od Francuzów: daj mi całkowitą wolność.
2) Aby gofkriegsrat i paskudne projektory wcale mi nie przeszkadzały.
3) Czy jestem gotowy na Szwajcarię, Niemcy czy Francję... Inaczej: nie mam tu nic do roboty! dom, dom, dom.
17. Kto, kto - sprzeciwił się naturze sił itp. - O ostatniej części kampanii historyk mówi: „Można śmiało powiedzieć, że gdyby na miejscu Suworowa był jakikolwiek inny generał, to w takich okolicznościach uznałby za swój obowiązek zwołanie rady wojskowej i po omówieniu różnych środków ratowania armii, najprawdopodobniej wolałby tę drugą (mniej trudną) ze wskazanych dróg... Ale mało kto pomyślałby o ścieżce, na którą zdecydował się Suworow... Taka ścieżka bez wątpienia mogłaby zostać uznane za nieprzejezdne dla wojska i oczywiście żadna armia nie musi już nigdy przechodzić przez tak straszne bystrza” (Milyutin, t. IV, s. 61). „Kampania szwajcarska słusznie uważana jest za koronę wojskowej chwały Suworowa i bez wątpienia pierwsi dowódcy na świecie mogliby być dumni z takiego wyczynu. Sam cesarz Paweł w reskrypcie z 29 października napisał do feldmarszałka: „Pokonawszy wrogów ojczyzny wszędzie i przez całe życie, brakowało ci jednego rodzaju chwały – pokonać samą naturę” i tak dalej. (tamże, s. 166).
18. Broń w twoich rękach, Bóg w twoim sercu. - „Chwalebny Haller w wierszu Alpy opisał w ten sposób starożytnych Szwajcarów” (Notatka Derzhavina w osobnym wydaniu ody). Nie jest to tłumaczenie żadnego wyrażenia z wiersza Die Alpen, lecz powiedziane jedynie w duchu Hallera, który idyllicznie ukazuje czystą moralność i odwagę Szwajcarów. Rosyjskie tłumaczenie tego dzieła można znaleźć w Petersburgu. Dziennik Pnina 1798, część I.
19. Potężny Leopold nie mógł itp. - Książę austriacki Leopold, syn cesarza Albrechta I, został pokonany przez Szwajcarów 1800 pod Morgarten w 1315, pomimo przewagi liczebnej swoich wojsk. O ile nam wiadomo, Leopold „zakończył życie” (1326) nie w Szwajcarii, ale w Alzacji. W przypisie do tego wersetu w odrębnym wydaniu ody pomieszano liczby.
20. Spiesz się, Russo! ty Sekwane i tak dalej. - Russa, a dokładniej Reuss (Reuss) - alpejski dopływ Renu wypływający z S. Gotthard. Patrz wyżej, s. 284, przypis. 6. Sequana to łacińska nazwa Sekwany.
21. Ale gdzie, gdzie są twoje Cincinnatusy i tak dalej. – „Rosjanie nie mieli własnego powodu do wojny z Francuzami, lecz stanęli w obronie uciskanej Europy (por. w. 3, strofa 26); …wręcz przeciwnie, skutek był taki, że rewolucję rozpoczęli także Francuzi i walczyli nie o dobro wspólne swojej ojczyzny, ale z pobudek egoistycznych, że każdy z generałów splądrował miliony” (Ob. D.). „Głęboko przepojony bezinteresownym celem, w jakim cesarz rosyjski podniósł broń przeciwko Republice Francuskiej, Suworow przedłożył dobro wspólnej sprawy ponad prywatne, samolubne poglądy dworu wiedeńskiego” (Milyutin, t. II, s. 336).
22. Według męstwa - tajemnica królów. - śr. Słowa Szyszkowa wierszem do napisu na grobie Suworowa:
„Królowie są z nim spokrewnieni, to nie on jest im winien”.
(Prace A. Szyszkowa, część XIV, s. 160).
W dowód wdzięczności za zwycięstwa Suworowa król Sardynii wydał mu taki rozkaz, „który zgodnie ze statutem mógł zostać wydany jedynie książętom krwi, za co nazywał go swoim krewnym” (Ob. D.) . Według Słownika Bantysza-Kamenskiego Karol Emanuel IV wysłał Suworowowi trzy rozkazy, dyplom feldmarszałka generała wojsk królewskich, a także godności księcia z tytułem kuzyna (kuzyna). Z reskryptu cesarza Pawła do Suworowa z 25 sierpnia 1799 r. jasno wynika, że ostatnią nagrodę przyznano bohaterowi za zwycięstwo pod Novi: „Wyróżnienie przyznane wam przez E.V. Królu Sardynii – napisał władca – „pozwolę Ci przyjąć to całym sercem. Przez to zostaniecie ze Mną spokrewnieni, raz przyjęci do jednej rodziny królewskiej, gdyż wszyscy władcy są między sobą uważani za krewnych” (E. Fuksa Historia kampanii rosyjsko-austriackiej, część III, s. 268).
D.I. Chwostow zawdzięczał tej okoliczności swój tytuł hrabiowski. Po ślubie 17 stycznia 1789 r. Siostrzenica Suworowa, księżniczka Agrafena Iwanowna Gorczakowa, siostra A.I. Gorczakowa, późniejszego ministra wojny, Chwostow związał się ze chwalebnym dowódcą. Dlatego Suworow, otrzymawszy księstwo sardyńskie, zwrócił się do króla o tytuł hrabiego dla Chwostowa (Czas 1862 nr 6 i 11, Notatki Timkowskiego w Moskwitianinie 1852, nr 20 i rosyjska księga genealogiczna księcia P. Dołgorukowa , część III).
Pewnego razu satyryk Milonow*, przechadzając się po Rynku Tołkuckim, zobaczył przed sklepem portret hrabiego Chwostowa i ułożył dwuwiersz:
Na prośbę Suworowa Katarzyna przyznała Chwostowowi kadet kameralny; kiedy ktoś zauważył jej, że Chwostow ze względu na swój wygląd nie powinien był nosić tego tytułu, odpowiedziała: „Gdyby Suworow poprosił, uczyniłaby go druhną” (usłyszane w 1859 r. od księcia N. A. Certelevy) .
* Michaił Wasiljewicz Milonow ur. 1792 w obwodzie woroneskim, 5 wiorst od Zadońska, we wsi Panaryino. O jego ojcu wiemy jedynie, że był człowiekiem wykształconym, posiadał pokaźną bibliotekę i należał do lóż masońskich; jego matka urodziła się Semenova, Praskovya Petrovna, synowa Anny Petrovny Buniny. Siostra tej ostatniej, Marya Pietrowna, wyszła za mąż za szlachcica ryazańskiego, Mikołaja Pietrowicza Semenowa, którego syn Piotr Nikołajewicz znany jest jako autor komedii Mitiukha z Wałdaj i parodii Ody do Boga (zob. tom I, s. 440). . Kuzyni M. Milonow i P. Semenow wychowali się razem w moskiewskiej szkole z internatem uniwersyteckim. Milonow zmarł w Petersburgu 17 października. 1821. Artykuł bibliograficzny o nim opublikował pan Longinow w Russ. Łuk. 1864, wyd. III.
23. Słuchaj! inni będą na ciebie pluć. - śr. poezja:
... „Rosja jest dla niego i wszystkie plemiona się splotą”.
(Op. Kostrow, St. Petersburg 1849, s. 14).
„Tak, rozpryskują rosyjskie statki na jego skrzydle”.
(tamże, s. 147).
26. Kiedy hrabia Rostopchin przeczytał raport cesarzowi Pawłowi o przekroczeniu Alp, władca natychmiast nadał Suworowowi tytuł generalissimusa i powiedział: „To dużo dla innego, ale dla niego mało: powinien być aniołem ” (Milyutin, t. IV, s. 167). Reskrypt w tej sprawie został podpisany 29 października. 1799 (Wed. Petersburga, dodatek do nr 87).
27. Oryginalną formę tego motto znajdziesz w ostatniej notatce do ody poniżej.
Muravyov
ODA DZIESIĄTA
WIOSNA
DO Wasilija Iwanowicza Majkowa
Chcę już powiedzieć, że wiosna
I przyjaciele Filomeli.
Powstań, pozostawiając morze błękitne,
Pan dni, mąż ziemi.
Neva, otwórz w swoich strumieniach,
Varangian Paki Pont uspokaja się
I poczuj nadejście wiosny;
Niech dźwięki lir będą jasne
A moje modlitwy są dla Ciebie przyjemne,
Śpiewacy słodkiej ciszy!
Czy echo nie powtarza głosów,
A ich słuch pędzi po wodach,
Neptun uderza trójzębem
Z bałtyckich fal na grubym lodzie?
Mówi - a lód topnieje jak płomień,
Transmisje burzliwych ust są zabijane
I zostają wciągnięci w hałaśliwe popisy;
Brzegi są podlewane przez ich fale,
A ich fale płyną wszędzie,
Jak bardzo horyzont obejmuje.
Sprężyny szumią, zatoki jęczą,
A omszały muł jest pełen ich prądu,
Jedząc, toną w słodkiej wilgoci
Brega w powodzi fal.
Potoki już wiją się na polach,
Biją w trzciny, szemrając,
Strumienie wiją się sto razy;
Isched, ratai kopie dla nich rowy,
A wilgoć ustępuje sile,
Płynie w nowe strumienie.
Burzowe burze ucichły,
A usta Boreya były burzliwe,
Poczucie, że polecenia są niewłaściwe,
Leci do ciemnych miejsc.
I tylko kochanek Flory
Od wschodu porannej zorzy,
Wahając się, dzień się ochładza;
Zmienny! dotknie tylko -
I nagle zwija się już w Indiach,
Latanie od baldachimu do baldachimu.
Wyjście z nudnej chaty
Pasterz ze swoją pasterką
I znów odnajduje ciemność radości,
Przyzwyczajony do życia wśród pól.
Znów dogaduje się ze swoim fletem,
Znów głaszcze swoje owieczki,
Które beczą wokół niego;
Szuka tych łąk i rzek,
W pobliżu którego lata pasłem owce,
A koi, wylewające się z gór, atakują.
Krople deszczu podlewane
Ledwo ciepłe pola,
Łąki smakowały nocną rosą,
I ziemia uległa zniszczeniu.
A tymczasem wilgoć pryska,
Dziewica Faumanti świeci,
Piękny towarzysz deszczów;
I stając się nowym dniem,
Błękit i złoto z karmazynem
Wydaje nam się, że jest w tęczy.
Powietrze wypełniło się oparami,
I podniosła się ziemia,
I pomiędzy najmniejszymi kulkami
Mgła opada na pola.
Eter w ramiona ziemi
Upuścił cząstki wody,
Nasiona roślin wiejskich;
I tak z dobrze odżywionej drobinki kurzu
Kołyszące się źdźbła trawy wznoszą się,
Wspaniałe chwile.
Zefir, wiejący między liśćmi,
Ich sok żyje w pochwach
I podgrzewając ich tłuste popioły,
Tworzy mocny kolor na łodydze.
Gałęzie drzewa ożywiają się
Nie czują ryczącego wiatru
I słuchają gwizdka słowika;
Wilgoć wiruje pod korą,
Zamrożone zimą,
I liść znów staje się zielony.
Znów odzyskali życie,
A nasze dni nie mają już powrotu,
Kiedy raz wybrałem się na przejażdżkę
Wiosna naszych kwitnących lat.
Skończą się szumowiny, stopi się śnieg,
A siwe włosy nie kwitną,
A szumowina nie zniknie w żyłach;
Starożytne dęby staną się młodsze, -
Nasze dni nie będą nieszczęśliwe,
Kiedy ktoś zanika.
Ja, Majkow! Uderzam w lirę,
Którą dla mnie przygotowałeś,
Powtarzam dźwięczne głosy,
Śpiewamy piękno wiosny.
Śpiewałem dźwięczne bitwy,
A dzisiaj powiedział, że rośliny są tłuste,
Na polach są źródła;
Nauczyłeś mnie śpiewać obelgi,
I skomponowałem dla ciebie ten werset
Jako znak wrażliwej duszy.
<1775>
Czas leci, przyjaciele, czas leci nieodwołalnie;
Ile czasu minęło, odkąd zefiry złagodziły tutejszą wściekłą szumowinę?
Ziarno już wseszło w ziemię,
Nadeszła godzina żniw.
Stąd niedawno zaszło słońce,
I zdaje się, że za tym pagórkiem,
I spójrz jutro: kiedy się nie okazało
Nie gdzie wieczorem?
Rok szybko minie, ale wkrótce powróci,
Zwiędły kwiat rozprzestrzeni się teraz na wiosnę;
Ale śmiertelnemu człowiekowi nie schlebia już młodość,
Białe zrobiło się szare.
Miecz na próżno rdzewieje i wraca do pochwy,
Na próżno ukrywajmy się przed wściekłymi wałami,
Na próżno będziemy ostrożni w przypadku złej pogody:
Wszyscy zejdziemy do ciemnego rowu.
Oh! To prawda, przyjaciele, i życzymy więcej.
Zostawmy ziemię, dom i kochaną żonę,
Wygasną w nas namiętności, którymi płoniemy,
I chodźmy spać.
Czy nastąpi wtedy sen, czy wieczne przebudzenie?
Oh! niech to będzie sen, bo boimy się buntu!
Ale nie: czy stwórca będzie chciał swoich narodzin?
Odrzucić haniebnie we śnie?
Nie pozwól, aby twój los pozwolił mi zobaczyć twój gniew,
Ponieważ nie znudziła mi się jeszcze długość moich dni,
I choćby korzeń drzewa był słaby,
Co pójdzie ze mną do rowu.
Błogosławiony jestem, bo siwe włosy pokrywają mi głowę,
Jeśli zdarzy mi się strzec nóg laską
A wam, staruszkom, w trakcie cichej rozmowy,
Przyjaciele! powiedzieć: „Przepraszam”.
Teraz miło jest nam pędzić jak gwałtowny wicher,
I na psy, i na konie, i na pola,
A wtedy będziemy zniesmaczeni odejściem
Godzina ciszy.
Jednakże, o losie! jeśli jestem złośliwy,
Nie wyciągnę rąk do Ciebie z litości,
Tak, mój los nie będzie opóźniony ani na chwilę,
Pozwól mi umrzeć młodo.
DO CHEMNITZERA
Pływak pragnie spokoju, gdy widzi burzę,
Bohater pragnie także, znienawidziwszy wojnę,
Poddaj się spokojowi.
Ale ich dusze są zdezorientowane i fałszywie tego pragną,
Czego nie da się zrobić ani srebrem, ani złotem
Kup je, Chemnitzer!
Oprawca nie może uciec od niepokoju
Nie do pałaców wznoszących się do chmur,
Nie w Ogrodzie Alcinous;
I cały tłum jego zdezorientowanych niewolników
Nie może powstać wokół złoconej krwi
Utrapienie latania.
Cały czas rozmawia z nim gorzka melancholia,
A to, co dla wszystkich jest przyjemne, dla niego jest tylko straszne:
I przyjaźń, i sen.
Gryząca żółć wlewa się do pokarmu jego dobroci:
Pije wściekłość z kielicha i widzi tam otchłań,
Gdzie inni widzą tron.
A spokojny sen mieszkańców wioski zamyka ich ospałe oczy
I niesie to na skrzydłach do swoich ogromnych domów
Pieszczotliwe sny;
Ich dusze są spokojne jak natura,
I lepsze niż jeden dzień wiosennej pogody
Cały świat próżności.
Błogosławiony ten, który budzi się dopiero o świcie
A we własnym baldachimie chłodzimy się piankami,
Słońce wschodzi!
O, kto mnie zabierze do upragnionego kraju,
Gdzie schylę zmęczoną głowę na dłoni,
Ukryty w koronach drzew!
Przyjmijcie mnie zatem, najsłodsze muzy!
I pozwól stworzeniom przeniknąć moje sojusze,
Wieczne połączenie natury:
Jaka tendencja ożywia światy?
W zgodzie dążą do płonących słońc,
Wahają się, toczą.
Będę śpiewał do fajki przy tej świętej fali;
Będziesz Ci towarzyszył na złoconej lirze
Głos mojego śpiewu;
I niech nadejdzie mój dzień: jesteś tutaj, aby mnie uspokoić
I może zaszczycisz mnie kolejnymi łzami
Prochy jego przyjaciela.
Kiedy ty i Lwów przejdziecie obok?
I namaszczą kwiaty na wierzchu trumny,
Nagle wahając się,
Błagam: czekaj! nie uciekaj!
I ściskając się w cichym drżeniu, powiedzcie:
„Tu leży nasz przyjaciel”.
Kapnista
ODA DO NIEWOLNICTWA 1
Przyjmuję lirę, zostanę zapomniany,
Usunę leżący na nim kurz;
Wyciągam rękę, ociężałą
Żelazny ciężar łańcuchów,
Do pieśni o żałobnym nastroju,
I zgadzając się z moją melancholią,
Wydam smutny, ospały dźwięk
Ze sznurków obmytych rzeką łez;
Moja kochana ojczyzno
10 Będę śpiewał o zniewoleniu.
I ty, który to masz
Jeden słonecznik,
Kłaniasz się miłosierdziu swojej duszy
Wasi kochani królowie,
Chroń ich przed złymi oszczerstwami!
Zróbcie to, władcy światła
Zainspirują moją niepochlebną mowę, -
Niech pokornie słuchają głosu prawdy
A oni tylko podnoszą głos przeciwko złoczyńcom
20 Miecz, który im dałeś.
Pogrążony w smutnych myślach,
Pójdę i odetnę się od ludzi
Na wzgórzu w cieniu drzew,
Schowam się w gęsty gaj,
Usiądę pod ponurym, omszałym dębem.
Tam żałuję tego spojrzenia
Wszystko wygląda smutno:
Tam potok z szumem rozkopuje górę,
Wiatr wyje smutno między sosnami,
30 Liść sfruwając leniwie z drzewa.
Gdziekolwiek zwrócę wzrok,
Obmyty strumieniem łez,
Wszędzie, jak żałobna wdowa,
Widzę dzisiaj moją ojczyznę:
Zniknęły wiejskie radości,
Zabawna żartobliwość, taniec, śmiech;
Głos ucichł przy wesołych pieśniach;
Złote pola stają się osierocone;
Pola, lasy, łąki są puste;
40 Smutek spadł na nich jak chmura.
Wszędzie tam, gdzie są tabernakulum, wioski, miasta
Trzymał tarczę przed kłopotami wolności,
Tam moc płotu spoczywa mocno
A wolność jest ograniczona więzami.
Gdzie jest dobro, szczęście ludzi
Płynęły swobodnie ze wszystkich stron,
Tam niewolnictwo ich wypędzi.
Niestety! los tak chciał
Jedno słowo do transformacji
50Nasz jasny dzień w ciemną noc.
Tak starożytnym na świecie jest Wszechmogący
Z ciemności słowem stworzył światło.
A wy, królowie! dlatego twórca
Dał Ci swoją moc,
Tak, że w obszarach podlegających
Od szczęśliwych ludzi po nieszczęśliwych
I stworzyć zło z dóbr powszechnych?
Czy po to dano wam berło i porfir?
Obyś był plagą świata
60I mogliby zniszczyć wasze dzieci?
Spójrz na te narody
Gdzie niewolnictwo ciąży na ludziach,
Gdzie nie ma drogiej wolności
I słychać dźwięk łańcuchów:
Tam śmiertelnicy rodzą się dla nieszczęścia,
Skazany na poniżanie,
Piją kielich pełen nieszczęść;
Pod jarzmem ciężkiej władzy
Leją się strumienie krwawego potu
70 A zło śmierci przyciąga życie;
Istnieje obawa przed przemocą władz;
Ze spuszczonymi oczami muszą jęczeć;
Podnosząc głowy, boją się spojrzeć
Na rózdze, gotowy ich ukarać.
W okowach niewoli stają się smutni,
Nie mają odwagi obalić jarzma,
obciążając ich,
Strach przed egzekucją powoduje odrętwienie
A myśli odważają się na siłę
80 Narzekaj na swoje łańcuchy.
Widzę, że nadchodzą
Pośpiesznie ze swoich domów.
Ale dlaczego zabierają to ze sobą?
Młode panny niosące róże?
Prawie, na znak ludzkiej radości,
W szczerej, swobodnej zabawie
Czy świętują tę smutną godzinę?
Którego wizerunek wieńczą laury
A dla kogo są dzisiaj wysyłane?
90Głos twórcy twoich modlitw?
Szukasz, królowo! wszyscy się cieszą
Twoi ludzie jęczą w łańcuchach.
Triumfuje z zachwytu
Twoje głośne wstąpienie na tron.
Pokornie dźwiga swoje ciężkie jarzmo
I prosi Cię o dobro z nieba,
Niszcząc nieszczęście z myśli,
I obciążasz go:
Zakładasz łańcuch na ręce,
100Błogosławieństwa dla Was!
Zatem matka, w gniewie zapominając o naturze,
Dziecko ją głaszczące
Które nosiła w swoim łonie,
Z irytacją odjeżdża z pola widzenia,
Nie słucha uśmiechów i łez,
W zaciekłości odrywa cię od piersi
Niewinność, to nieszczęsny owoc,
W cierpieniu nie współczuje mu
A przed sierociństwem pogrąża się
110Jego nieszczęściem są sieroty.
Ale ty, który jesteś hojny
Podmioty są idolami
Jeśli twój osąd, jeśli twoja dobroć
I przestępca zostaje oszczędzony, -
Czy to możliwe, że teraz sam
Wpadł w ofiarę złego losu
Twoje kochające dzieci?
I jesteś obcy ostrym myślom, -
No to co? - nie ukrywała nowych korzyści?
120Pod wyimaginowanym ciężarem tych katastrof?
Kiedy opary i ciemność gęstnieją,
Światło dnia ukrywa swój wygląd,
Grzmot rozrywający ciemne chmury,
Sklepienie nieba grozi zajaśnieniem,
Z głośnego dorsza Perun
I błyskawica płonącego blasku
Drżąca ziemia się trzęsie, -
Ale słońce odpędza ten strach
I skondensowany grad topnieje,
130 Na pola spadł deszcz.
Więc ty, ukochany przez los,
Królowo oddanych serc,
Umieszczone ręką Najwyższego
Noś koronę z chwałą!
Nad nami zbiera się chmura nieszczęść
Twoje promienie miłości do nas,
Jak burzliwy wicher rozbijesz się,
I na dobre, organizowanie katastrofy,
Wasze smutne dzieci pokoju,
140Ty wlejesz radość w ich życie.
Zobaczmy ten złoty czas,
Kiedy ratująca ręka
Wstydliwie złożysz swój ciężar
Z mojej ojczyzny, kochanie.
A potem – och, pochlebna nadzieja! -
Jęk w tych stronach zostanie przerwany,
Gdzie po raz pierwszy ujrzałem światło.
Tam zamiast krzyków i lamentów,
Rozlegnie się dźwięk oklasków
150A wraz ze szczęściem rozkwitnie wolność.
Potem odpędziwszy ciemność smutku
Z moich smutnych myśli
I na próżno niebiosa przeminęły
Jesteś nieszczęściem naszych dni,
Z więzów z wolnymi rękami
Zielony laur i kwiaty
Udekoruję moją lirę;
Następnie, podążając za prawdziwą chwałą,
Z błogością swojej mocy
160Będę śpiewał Twoje imię.
ODA DO DESPACECJI
Szczęśliwe dni! gdzie się ukryli
Wasza Łaska i Piękno?
Ciemność smutku została przyćmiona
Te same jasne godziny.
Wszystko w moich oczach jest pełne nienawiści,
Ospały przybiera wygląd
Smutek w mojej smutnej duszy
Uczucie radości otępia.
Jak miło rozkwitło
10Poranek młodych, jasnych dni!
W południe chmury się zakryły
Horyzont mojego życia.
Ciemność wokół mnie zgęstniała,
Chmura przesunęła się wraz z burzą,
Wicher wzbił się w chmury,
Nad głową rozległ się grzmot.
Życie śmiertelne! och, takie straszne
Twoje przypływy i odpływy są wściekłe!
W szczęściu śpisz bezpiecznie,
20I obudzisz się nieszczęśliwy.
Zatem wśród błogości, wśród spokoju
Otworzyła się przede mną otchłań kłopotów.
Smutek ostrą kosą
Moje dni zostały odcięte kolorem.
Dekorowanie wiosennej łąki,
O świcie zakwitł kwiat;
Wdychając zapachy,
Przyciąga smaczne pszczoły.
Ląduje na nim ćma,
30 Dredge bawi się z motylem,
A przechodzień się bawi
Jego wczesne piękno.
Ale nagle robak staje się nikczemny
Zjada kręgosłup:
Łodyga i zielony liść więdną,
Kwiat pochyla głowę,
Blednie, wysycha i umiera.
Wędrowiec zdumiał się,
Jest zaskoczony i żałuje:
40 „Dlaczego wcześnie zniknął?”
Więc i ja pogrążam się w udręce,
Smutek ciąży na mojej duszy,
Ale gdziekolwiek spojrzę,
Nie ma współczującego;
A serce miłości jest chciwe
Nie będę tego nikomu narzucać,
Wszędzie panuje po prostu uczucie chłodu
Albo uznam to za zdradę stanu.
Och, gdybym tylko mógł od razu
50 V to dziki limit,
Wszędzie tam, gdzie las jest gęsty, jest ciemno
Wiek ludzkich śladów nie dojrzał,
Wszędzie tam, gdzie w budynkach mieszkalnych występuje dym,
Nie było słychać chwytliwych kliknięć,
Gdziekolwiek wędruje bestia drapieżna
I wył w jaskiniach burzą.
Tam, na krzemiennej skale,
Zmywając molo falą,
Siedząc pod ciemną, omszałą sosną,
60 Miałbym swój smutny głos,
Krzycząc, lamentując bez radości
zjednoczeni z jękiem burzy
I zimna nieczułość
Nikogo nie obwiniałem.
Ale nieważne, gdzie będziesz próbował się ukryć,
Smutek będzie podążał wszędzie.
Gdzie można się zabezpieczyć?
Od ucisku poważnych kłopotów?
Gdzie, jeśli nie w ziemskim łonie?
70 Świat jest trudną i bolesną ścieżką;
W ciasnym miejscu, w ponurej trumnie
Możemy odpocząć.
Pospiesz się, o radosna śmierci!
Dotknięty moim smutkiem:
Niech twoja prawa ręka będzie chłodna
Moje oczy wkrótce się zamkną.
Ty, wilgotna ziemio! zmięknąć
Pozwól mi wejść w wieczność.
Łono ciemności! rozstał się
80I ukryj mój popiół przed smutkiem.
<1796>
WIOSNA
Książka Ja, oda IV
Już młody maj w wiosennej rozkoszy
Hastens, odpędzając zimowy chłód,
Statki wyschły na brzegu
Zsuwają się po stromych falach,
Stado nie tłoczy się w stronę zagrody,
Pasterz nie przywiązuje się do ognia
I nie jest srebrzysty od szronu
Łąka porośnięta trawą.
W świetle księżyca w gaju blasku
Połączenia Łado młode dziewczyny
W przezroczystej lnianej szacie,
Oni, w rytm tańca,
Splecione z białymi dłońmi,
Lecą, lekko uginając trawę,
I z mierzonymi lekkimi stopami
Satynują miękką mrówkę.
Pora na pierwsze kwiaty
Skubać lśniącą rosą
I skręcając pachnące wianki,
Aby ukoronować włosy piękności.
Czas się zakochać Lelyu,
W miejscu ołtarza, ku czci
Zrób łóżko z miękkich róż,
I przynieś turkawkę jako ofiarę.
Mój przyjacielu! skała pieści Cię dzisiaj,
Ale blady, chudy, śmiercionośny kopniak
Pcha do złotych drzwi,
Jak proste drzwi do chaty.
Życie jest zmienne i ulotne
Nienawidzimy docierać do odległych miejsc;
Za nią noc spotka nas na zawsze,
A otchłań ziemi pochłonie wszystkich.
Tam jest złoto, szlachta jest pompatyczna
Nie będą bawić twoich oczu.
Przyjemność płynąca z przyjaźni jest święta
To nie zadowoli twojej duszy.
Nie będziesz podczaszym
Na ucztach rozpalacie miłość;
W ramionach szczęścia z ukochaną Dasza
Spróbuj najsłodszego nektaru ze wszystkich.
Pospiesz się - w kręgu radości i radości
Zatrzymaj skrzydlaty moment:
Uważaj, żeby nie odlecieć razem z nim
Uroki pierwszej miłości.
Choć raz jej urok
Życie może nas zachwycić, -
Niestety! piękny sen,
Kiedy się obudzisz, możesz to zwrócić?
<1799>, <1806>
Derzhavin
ZA Schwytanie ISMAILA
O, jeśli monarcha jest zamożny,
Kto wie, jak posiadać Rosjan!
Będzie rozbrzmiewał chwałą w świetle
I miej serca wszystkich w swojej dłoni.
Oda do pana Łomonosowa
Wezuwiusz zieje płomieniami,
Słup ognia stoi w ciemności,
Szkarłatny blask otwiera oczy,
Czarny dym unosi się w chmurze;
Popis rumieni się, wściekły grzmot ryczy,
Po ciosach następują ciosy;
Ziemia drży, pada deszcz iskier;
Rzeki czerwonej lawy bulgoczą, -
Och, Rossie! To jest twój obraz chwały,
Jakie światło wisiało pod Izmaelem!
Och, Rossie! O hojna raso!
O kamienna pierś!
O gigant, posłuszny królowi!
Kiedy i gdzie dotrzesz
Czy nie mógłbyś zasłużyć na chwałę?
Twoja praca jest twoją przyjemnością;
Twoje korony są otoczone blaskiem grzmotów;
Niezależnie od tego, czy na polach toczy się bitwa, zaciemniasz łuk gwiazd”.
Czy jest bitwa w morzach - pienisz otchłanie, -
Wszędzie jesteś strachem przed swoimi wrogami.
Twój przywódca rozkazuje ci dokonać wyczynu
Idziesz jak pan młody na wesele.
Marsa często można zobaczyć ze zdumieniem,
Że nawet w kłopotach twój wygląd jest wesoły.
Gdzie wokół rżały miedziane smoki,
Z trzystu otworów zionęli ogniem,
Dziś znów zyskałeś tam sławę.
Wódz rzek: „Oto mury Izmaela!
Niech Twoja siła ich zmiażdży!…”
I krew wroga się zagotowała.
Jak wody, od gór na wiosnę aż do doliny
Upadając, pienią się i ryczą,
Fale i lód wstrząsają tamą,
Tą drogą Rosjanie płyną w kierunku twierdz.
Nic nie stoi na przeszkodzie ich drodze;
Czy pułk spotyka śmierć bladych ludzi?
Albo piekło zgrzyta na nich szczękami, -
Idą jak grzmot ukryty w chmurach,
Jak cicho poruszają się wzgórza;
Pod nimi słychać jęk, za nimi dym.
Idą w głębokiej ciszy,
W ponurej, strasznej ciszy,
Zaniedbują siebie, los;
Błyskawica jest tylko na niebie
Ich ramionami grają;
I tylko ich dusza świeci
Kiedy idzie na bitwę, idzie na śmierć.
Skrzydła błyskawicy już migają,
Są już zasypani grzmotem -
Milczą i idą do przodu.
Czy to nie jest stary, szalony bard,
Czy prowadzi ich za pomocą magicznej różdżki?
NIE! natchniony pasterz z góry
Przed nimi I dziecko z krzyżem;
Obiecuje niezniszczalne korony
A przelana krew błogosławi
O honor, o wiarę, o króla;
Za nim rząd dowódców przed pułkami,
Jak burzowe dni przed chmurami
Nadchodzi ognisty świt.
Nadchodzą. - Sztuka widzi zasługę
I jak wielki był tu ich duch,
Rozsiewa pogłoski w ziemskim kręgu,
Ale słyszę ich krzyki;
Po schodach do miasta, do setki.
Jak hałaśliwe są fale na falach,
Podnoszą czoła;
Jak węgiel - ich spojrzenie jest rozpalone do czerwoności;
Jak lwy pędzące na tygrysy,
Biegną zawstydzeni w ogień, w grzmot.
O! co to był za widok!
O zgubna, o straszna godzino!
Jakakolwiek jest zbrodnia,
Wszystko się skończyło, Rosjanie, wszystko zależy od was!
Widzę kamienie, kule armatnie, smołę i kłody, -
Ale dlaczego bohaterowie się boją?
Jak można odzwierciedlić Rossa?
Wspina się po kłodzie na ścianę;
I leci od muru do Gehenny, -
Każdy Curtius, Decjusz, Boiroz!
Każdy pamięta stanowisko, honor i wiarę,
Każdy wkłada w to całe swoje serce i duszę.
O Rosjanie! nie dla ciebie, żadnego przykładu,
A sama śmierć daje ci laur.
Tam leżą przebite w piersi, w sercach,
Bez sił, bez uczuć, na wpół martwy, blady,
Ale wciąż myślą o wymazaniu rogu wroga:
Inny ruch zachęca,
I woła zwycięsko:
Katarzyna! - Bóg jest z nami!
Cóż za gorliwa odwaga w żołnierzach!
Jakże wielkiego ducha jest w przywódcach!
W niektórych dusza jest jak lód,
Ci ludzie mają ogień w sercach.
Urodzony zimą pod śniegiem,
Pod błyskawicą, pod grzmotem,
Które od najmłodszych lat
Karmieni chwałą, lojalnością, wiarą, -
Gdzie można znaleźć przykład?
Czyż nie jest to pośród elementarnych prerii?
Wyobraź sobie: lekkość lazuru,
Według nachylenia niebios
Zerwała się czarno-fioletowa burza
I położyła się groźnie w lesie;
Jak straszna jest noc, brzuch jej spuchnięty,
Umarła z gwizdem, wyciem, rykiem,
Pędziła powietrzem, kurzem i liśćmi;
Pod jej ciężkimi skrzydłami
Cedry upadły do góry nogami
I krzemień libański pękł.
Wyobraź sobie ostatni dzień natury
Jaka rzeka gwiazd płynęła;
Wysłali ścianę wody w stronę ognia,
Kopce wznosiły się za chmurami;
Które wichry pędziły chmury do chmur,
Że ciemność rozświetlała tylko błyskawica,
Ten grzmot wstrząsnął osią świata,
Jak słońce zakryte ciemnością,
Rdzeń wydawał się rozpalony do czerwoności:
Zobacz, jak Ross wszedł w Izmaela!
W! „Nie bójcie się” – rzeki i wszędzie
Wyciągnął swój trójsieczny bagnet:
Zawaliły się krwawe stosy ciał,
Na próżno słychać było krzyk skargi;
Na próżno, źli ludzie!
Przelałeś krew swojej rzeki,
Które należy chronić;
Ale od samego początku
Wojna pożerała narody,
Obowiązek stał się święty: siekać i palić!
Myśli o podboju całego świata,
Nie przyjął swoich kajdan;
Król wszechświata stał się ucztą dla krukowatego,
Bohaterowie są zjadani przez wilki.
Niestety! upadło Creen i opadły ciernie. -
Dlaczego? - Losy nieba są ciemne, -
Tutaj śpiewam tylko obelgi.
Jest nas garstka, ale pułk przed nami”;
Jest nas pułk, ale z tysiącami i tysiącami
Obróciliśmy miasto w pył.
I wszystko już głośno walczy
Dunaj jest pełen krwawej piany,
Czarna otchłań jest fioletowa,
Zatłoczone od trupów, od krawędzi do krawędzi;
Marmora już blednie
Wstyd płynący w stronę jej drży,
Widząc ogniska ciał za ogniskiem!
Księżyc jest w pełni na wieżach krwi,
Brwi dumnej Mekki opadły;
Stambuł skłonił się.
O! jeśli od czasów starożytnych świat
Dźwięk najchwalebniejszych zwycięstw grzmi,
A jeśli atak na Tyr będzie chwalebny, -
Izmael jest bardziej znany.
Był zdobywca wszechświata,
Sam budowniczy samochodów i wież,
Zablokował morze górą,
I tutaj lider ma jedno polecenie
Dzielnych Rosjan ogarnął zapał;
Wielki duch był zamiast skrzydeł.
Usłysz, usłysz, o wszechświecie!
Zwycięstwo śmiertelników jest ponad siły;
Słuchaj, Europa jest zaskoczona,
Cóż za wyczyn ten Ross.
Języki, poznaj, zrozum,
Dreszcz w aroganckich myślach;
Bądźcie pewni, że Bóg jest z nami;
Upewnij się, że za jego rękę
Sama Rosja zdepcze was wojną,
Gdybyś mógł wznieść się z otchłani zła!
Widzę straszny czas:
Przez trzy stulecia trzyma go sen,
Pod nim rozciągała się dolina
Cierniowe ciernie pokryły wszystko;
Blada mgła okryła moją twarz,
Mięśnie są osłabione i przygnębione,
Jego głowa potoczyła się w ciemność;
Złodzieje w okolicy są surowi
Założyli ciężkie kajdany,
W jego sercu jest wąż.
Śpi - i bezowadne gady
Rumień przyciemnia źrenicę,
Wojny niszczą miasta,
Discord pożera ziarno;
Możesz po prostu zobaczyć blask jego korony,
Cierpi wiara i prawa
A ty, miłość do ojczyzny!
Jak bestia Batu rozdziera go gładko,
Jak wąż podstępny kłamca jest do bani, -
Wszędzie polała się krew!
Leżał w swoim smutku,
Jak ciemna noc na pustyni;
Wrogowie mu klaskali,
Przyjaciele nie pomyśleli o pomocy,
Sąsiedzi byli głodni rabunku;
Książęta i bojary spali w błogości
I czołgałem się w kurzu jak robak -
Ale Bóg, ale jego duch jest wielki
Otrząsnąłem się z niego z małych kłopotów, -
Lew zerwał żelazną linę!
Zmartwychwstały! jak wzgórze wysokie o poranku
Wstaje, unosząc czoło
Z ciemności szerokiej i głębokiej,
Rozlało się wokół niego i grzmot
Na górze rozdziału przypisującego to do niczego,
Depcząc fale stopami,
Poszedł - a kto mógł I V?
Z hełmu błysnęła błyskawica,
I oceany ustąpiły
Otwierając drogę swoim śladom.
Kopnął silną hordę,
Krawędzie trzęsły się w azjatycki sposób;
Królestwa upadły w zasięgu ręki,
Królowie i królowe zostali wzięci do niewoli;
I niszczyciel zwycięzców,
Monarchia lekkiego niszczyciela
Powalony pod piętą;
W Europie zdobywał miasta, potrząsał tronami,
Obalił królów, dał korony
Potężny swoją duszą.
Tam, gdzie na krańcach wszechświata są ludzie,
Kto miałby w sobie tyle siły:
Bez pomocy, ograniczani przez wszystkich,
Odważ się zrzucić jarzmo
I wyrwałby korony laurowe,
Na nich rzucił łańcuchy,
Kto tak bardzo bał się świata?
Och, Rossie! twoja jedyna cnota
Twórca tak wielkich czynów;
Tylko twój orzeł zaćmił księżyc.
Tylko ty, odrzucając swoje zwycięstwa,
Wiedział, jak okazywać hojność:
Polak, Turek, Pers, Prusak, Chin i Szwedzi
Mogą podać tego przykłady.
Na nich spokojnie patrzysz na ściany.
Tymczasem ponownie dał miasta do niewoli;
Tam uspokoił Prue, tutaj spacyfikował bunt;
I jak bardzo byłeś ich zwycięzcą,
Nie mniej przyjaciel, dobroczyńca,
Właśnie zwróciłem swoje.
O krwi Słowian! Synu chwalebnych przodków!
Niezniszczalny kolos!
Kto nie ma sobie równych w majestacie,
Dorastałem na drugim końcu świata, Ross!
Jak chwalebne są Twoje starożytne ślady!
Głośna esencja obecnego zwycięstwa:
Widzę wokół ciebie las laurowy;
Uwielbiasz Kaukaz i Byk,
Wkraczasz w środę wszechświata
I sięgasz nieba.
Już od północy w Euxine
Pomiędzy wodami a gwiazdami leży mgła,
Pod nim unoszą się gęste gaje;
Wśród nich, podobnie jak góry, znajduje się fragment lodu
Albo nie ma szarego cienia męża
Siedzi i rozgląda się:
Jak pełny miesiąc jest jego tarczą,
Jak spalona sosna,
Głowa wzniesiona ku obłokom, -
Nad hełmem ma orła.
Za nim znajduje się złoty rydwan
Świt przelatuje przez różowe;
Siedzi na nim królowa,
Równi wielkim ludziom,
Trzyma krzyż jedną ręką,
Płomień rozpalony przez innego,
A na Bosforze błyszczą deszcze;
Już od światła północnego
Twarz Mahometa blednie,
I odwrócił swoje ponure spojrzenie.
Czy Oleg nie zmierza znowu na Wschód?
Flota prowadzi pod żaglami
I Olga do starożytnego strumienia
Czy światło, które zajmowała, świeci?
Il Rossow I dziecięcy duch wojskowy,
Kierowani wiarą Chrystusa,
Ocalić Achajów, wymazać Hagarów? -
Słyszę uderzenia piorunów
Prorocy, kamienie głoszą:
Będzie teraz lub w przyszłości!
O! wy, którzy kłębicie się w swoich myślach
Gardzić tak chwalebną drogą dla Rosji,
Starajcie się pomóc wrogowi Chrystusa
I zmień swoją wiarę!
Dlaczego zrobić tak wiele złego?
Najpierw mądrze poszukaj
Twoja ścieżka, cel Rosji, sąd nieba;
Zbadaj i zakończ:
Z kim jesteś i kogo chcesz?
A jaka jest twoja przewaga w losie?
Nic - skoro Ross urodził się przez los
Trzymać cię w kajdanach od barbarzyńców,
Temirow depcze pod nogami,
Pielęgnujcie swoje muzy z Omara,
Zemsta za wyprawy krzyżowe,
Oczyść wody Jordanii,
Uwolnij święty grób
Zwróć Atenę do Aten,
Miasto Konstantinow do Konstantina
I przynieś pokój Afetu.
Afetu spokój? - O wybrana praca!
Godny swoich dzieci,
Pożądany przez wielkich ludzi,
Czy spełnisz się w naszych czasach?
Jak długo Europa będzie oświecona?
Z Perunem będziesz aspirować
Na twoich braciach krwi?
Czy nie lepiej zostawić niezgodę w środku?
I zrób jedną pierś z Rossem
Na twoim wspólnym przeciwniku?
Podaj mi rękę! - i czekaj spokojnie:
Ross sam tego dokona,
Godny bez przeszkód
Nagrodzi cię trofeum.
Podaj mi rękę! daj mi przysięgę miłości!
Nie przelewaj krwi swojej i naszej,
Tak, zemsta nie wzrośnie w naszych piersiach;
Niech tylko umysł Katarzyny,
Podobnie jak Archimedes będzie tworzył maszyny;
A Ross wszechświata będzie zszokowany.
Czego to chwalebne pokolenie nie może zrobić,
Kochając swoich królów, czy to osiągniesz?
Tylko pamiętajcie, głowy są koronowane!
Należy oszczędzić jego bezcenną krew.
Wiedz, jak dać mu korzyść,
Do wielkich czynów duch, polowanie
I urzekaj prawością serca.
Możesz użyć jego ręki
Zawsze, przez wojnę, a nie przez wojnę,
Spraw, aby cały świat Cię szanował.
Wojna jest jak zorza polarna
Tylko jedna rzecz zaskakuje tłum:
Jak jasna tęcza, która świeci,
Każdy mądry człowiek kocha ciszę.
Co jest bardziej pachnącego niż zapach?
Cóż jest słodszego od miodu i piękniejszego od złota?
A czy porfir jest cenniejszy?
Czy to nie ty jesteś tym, na którego wszyscy patrzą?
Wlewają obfitość, chłód,
Wspaniały i użyteczny świat?
Przyjdź, cichy mieszkańcu nieba,
Edeniczny obywatel kraju!
Przychodzić! - i jako towarzysz Phoebusa,
Ciepły duch, bóg wiosny,
Oddychaj swoją duszą wszędzie!
Umrzyj, niech rozkwitnie razem z tobą
Raj słodyczy w domach, w sercach!
Pod baldachimem Katarzyny
Zwieńczona olbrzymami laurowymi
Położą się na swoim grzmocie.
Mądrość królestwa rządzi;
Umacnia ich wiara i sprawiedliwość;
Ich praca wzbogaca świat,
Kwitną z miłości.
O piękna i czcigodna podłoga,
Przez kogo urodzili się Rosjanie, przez kogo zostali schwytani!
I korony zostaną dziś przed tobą postawione.
Owocem zwycięstwa są odgłosy chwały,
Zwycięstwo opiera się na silnej moralności,
A wy jesteście twórcami dobrej moralności!
Kiedy jesteś w bitwie
Straciłeś swoją miłość
A jeśli bez wojny, oszczerstwa
Nasze życie jest pełne łez, smutków, -
Pociesz się! - Wiatr wieje pod wiatr,
Elementy toczą ze sobą wojnę;
Ten świat jest szkołą, którą trzeba przetrwać.
A jeśli bitwa nadejdzie jako los,
Syn Rosjanki w środku bitwy
Trzeba umrzeć w chwale.
Ale ich chwała nigdy nie umiera,
Kto umrze za ojczyznę;
Ona świeci tak wiecznie
Jak światło księżyca na morzu nocą.
Czas w odległej przeszłości
Ich potomkowie ujrzą cienie,
Którego duch był odważny.
Ogień wleje się z grobów do ich dusz,
Kiedy rozprzestrzenia się po gajach
Ich dźwięk to nieśmiertelna lira.
Koniec 1790 lub początek 1791
O schwytanie Izmaela (s. 156).
Motto do ody pochodzi z „Ody do cesarzowej Katarzyny Aleksiejewnej z okazji jej wstąpienia na tron 28 lipca 1762 r.” Łomonosowa (zwrotka 22).
Rozkaz przywódcy. Derzhavin oznacza G. A. Potiomkina, który dowodził armią rosyjską na południu. Bezpośredni atak na Izmail (11 grudnia 1790 r.) Dowodził wielki rosyjski dowódca A.V. Suworow.
Zionęli ogniem z trzystu otworów wentylacyjnych. Wojska rosyjskie zdobyły w Izmailu 285 armat.
Natchniony pasterz idzie przed nimi z krzyżem. Pierwszym, który włamał się do murów Izmaila, był kapłan jednego z pułków
Stogny - place, ulice.
Każdy Curtius, Decjusz, Boiroz.„Pierwszy to rzymski jeździec, który rzucił się w ziejącą otchłań, aby uspokoić zarazę krążącą w Rzymie; drugi to rzymski dowódca, który rzucił się na pierwsze szeregi, aby pokonać wroga; trzeci, francuski kapitan, podczas burzy wspiął się po drabinie linowej na klif wysoki na 80 sążni i zdobył fortecę”.
Klakson - siła, moc.
Prosty - niezgoda, konflikt, wojna. W tym przypadku „siły natury” to „walka żywiołów”, wiatr, powodzie itp.
Palec - popiół, pył.
A jeśli atak będzie chwalebny dla Tyru itp. „Aleksander Wielki, który wyruszył na podbój Persji, nie mogąc zdobyć leżącego po drodze miasta Tyr, aby przybliżyć machiny lub tarany, spięł tamę na Zatoce Tyrskiej i zajął miasto. ”
Widzę straszny czas itp. Odnosi się to do jarzma tatarskiego.
Kłamca jest podstępny- Fałszywy Dmitrij, Grigorij Otrepiew.
Monarchia światła jest niszczycielem.„Monarchia rzymska została zniszczona przez plemiona tatarskie i innych mieszkańców północy, którzy zostali podbici przez Rosjan”
Polak, Turek, Pers, Prusak, Chin i Szwedzi.„Sąsiednie narody otaczające Imperium Rosyjskie”. Hin jest Chińczykiem. Prus to Prusak.
Środowisko wszechświata.„Mamy przez to na myśli Bizancjum, czyli Konstantynopol, który przez starożytnych był czczony jako środek ziemi”.
Pod nim pływają gęste gaje.„Wiele statków i flot jest pod żaglami” (Ob. D., 610).
Albo jest szary cień męża. Najwyraźniej Derzhavin mówi o „północnym gigancie”, czyli ogólnie o Rosji.
Jak sosna, dzwon jest spalony.„Rynda, maczuga lub maczuga, broń starożytnych dworzan książęcych, których sami nazywano dzwonami” Siedzi na nim królowa. Dotyczy to Katarzyny II.
Olega - Książę kijowski, który podbił Konstantynopol (Konstantynopol).
Olga - Księżniczka Kijowska, która według legendy przeszła na chrześcijaństwo w Konstantynopolu. „Jednym z haseł proponowanego podboju Konstantynopola było przywrócenie w nim prawosławia jako religii rządowej”
Zniszcz Achajów, wymaż Hagarów.„Achajowie to Grecy, Hagareńczycy to Turcy”, czyli uwolnić Greków spod panowania tureckiego
Prorocy, kamienie głoszą.„W Bizancjum znajdują się kamienie z inskrypcjami starożytnych ludów wschodnich, które przepowiadają zdobycie Konstantynopola przez ludy północy; mistycy znajdują proroctwo na ten temat w samym Piśmie Świętym” (Ob. D., 610).
O! wy, którzy kłębicie się w swoich myślach itd. „Zwrotka ta odnosi się głównie do Anglii i Prus, które stawiły największy opór planom Rosji wobec Turcji” (Grotto, 1, 357).
Temir - Tamerlana (patrz Twój, s. 377), „którego plemiona, pokonane przez Rosjan, chronią teraz Europę przed najazdami barbarzyńców”
Pielęgnuj swoje muzy od Omara.„Omar, zięć Mahometa, podbiwszy Aleksandrię, spalił chwalebną bibliotekę” (Ob. D., 611).
Wróć Atenę do Aten."T. e. zwrócić miasto Ateny jego bogini Minerwie (w mitologii greckiej - Atenie. V.Z.), przez co rozumiemy cesarzową Katarzynę” (Ob. D., 611).
Miasto Konstantinow do Konstantina.„Podporządkować Konstantynopol władzy wielkiego księcia Konstantego Pawłowicza, ku któremu wszystkie swoje myśli kierowała zmarła cesarzowa” (Ob. D., 611).
I przynieś pokój Afetu. W imieniu Jafeta, syna Noego, który według Biblii był przodkiem plemion aryjskich, Derzhavin oznacza Europę.
Pożądany przez wspaniałych ludzi!„Henryk IV i wielu innych wielkich ludzi chciało ustanowić powszechny pokój w Europie; od tego systemu do dziś wielu ludziom kręci się w głowie” (Ob. D., 611).
O PRZEJŚCIU GÓR ALPEJSKICH
1. Przez chmury leżące dookoła, czarne,
Twój lot jest z góry,
Przynosząc nam strach, zielone smutki,
W końcu przybyłeś! - I światło,
Płonąc od Twojej błyskawicy,
wstrząsnął sercami gór alpejskich,
Leciał przez wszechświat jak odrzutowiec;
Przez przejścia nie do zdobycia,
Jesteś u szczytu nowej chwały
Pojawił się Orzeł Północny!
2. Och, radość! - Muse, daj mi lirę,
Tak, znowu śpiewam Suworowa!
Jak świat słyszy grzmot za grzmotem,
Niech wszyscy usłyszą moją piosenkę!
Jego zwycięstwa urzekły słuchem,
Lecę za nim moim duchem
Przez doliny, wzgórza i lasy;
Widzę piekło rozpościerające się blisko mnie,
Wodospady szumią nade mną,
Jakby niebiosa się pokłoniły.
3. Kroczy z heroiczną radością
I cichym machnięciem ręki,
Dowodząc silną armią,
Przywołuje półki wokół niego.
"Przyjaciele!" mówi: „Wiadomo
Aby Rossumowie mieli razem odwagę;
Ale teraz nie ma dla ciebie nadziei.
Kto jest przyjacielem wiary i honoru,
Musisz tu umrzeć lub zwyciężyć. -
„Umrzemy!” kliknięcie odbija się echem po górach.
4. Nadchodzi - co za wspaniały widok,
Gdzie, właśnie przez wierność smutku,
Armia jest gotowa do nieustraszonej walki!
Pomiędzy nimi stoi życzliwa kobieta:
Każdy posłusznie idzie ku śmierci,
Ale nie chcą być hojni
Podążaj za liderem;
Włócznie i miecze błyszczą:
Jak wzgórze otoczone falami,
Idzie głośno - naprzód.
5. Prowadzi drogą nieprzejezdną
Przez ciemną dzicz, wzdłuż ścieżek,
Pod blaskiem, widocznym od błyskawicy,
I wzdłuż biegnących chmur;
Dla niego dzień i noc wśród mgły,
Noc - dzień od grzmiących pożarów;
Pędząc w otchłań po linach,
Wspinaczka po kamieniach z otchłani;
Jego mosty są jak dęby;
Unosić się na galopujących falach.
6. Prowadzi przez śnieg, wichurę, grad,
Pod grozą całej natury;
Znaleziono z przodu i w pobliżu
Na każdym kroku ciemność śmierci;
Wszędzie otoczony przez wrogów,
Woda, góry, niebo
I armia przeciwnych sił.
Wzgórza upadną z trzaskiem w pobliżu,
W oddali słychać grzmoty i grzmoty,
Z tyłu zgrzyta blady głód.
7. Pewna ilość leadów,
Olbrzym wstał przed nim w drodze;
Głowa nieba, stopy piekła
Dotykając, obrzydliwie jest iść;
Rzeki ryczą z jego żeber,
Dni i wieki migają przed nim,
Jak machanie parą dookoła:
Nic nim nie wstrząsa
Gardzi grzmotami i burzami;
Święty Gotard patrzy i marszczy brwi.
8. I jest siwowłosa czarodziejka
Leży na wysokości wzgórz;
Odbijając słońce w moim oddechu,
Błyszczy w oddali światłami lodu,
Które możesz zobaczyć ubrane:
Jest zła na całą przyrodę,
I w strasznych mroźnych skałach,
Wiszące warstwy śniegu,
Gotowy na zmiażdżenie przez góry
Albo udusić się zimnymi pazurami.
9. A tam - niewidzialna ręka
Rozciągnięty od wzgórza do wzgórza
Potwór jak most tak długi jak
Wydmuchując dymem i płomieniami ustami,
Otwiera się bezdenna szczęka,
W jednej chwili półki zostają pochłonięte.
A tam - jaskinia jest ciemna
I zakrywa oczy śmiertelną ciemnością;
Jak burza wyje krtanią:
Rozpacz siedzi przed nią.
10. Dotarwszy do cudów tej natury,
Co zrobiłby chwalebny Jazon?
Medea stworzyła wodę,
I uśpił ich.
Ale u Rossa nie ma przebiegłego przykładu;
Skrzydłem jego istoty jest pozycja, wiara
I dzieło gigantycznej chwały.
Statek na żaglach jak podczas sztormu
Na czarno wśród lazurowych fal,
Leci więc niebezpieczną ścieżką.
11. Chmury już się nadeszły
Wzdłuż wzgórz, w wąwozach gór,
Głazy i grzmoty już przeleciały,
I błyskawica oświetliła spojrzenie;
Odważnym włosy stanęły dęba,
I do tej odwagi, straszny cud,
Sklepienie nieba pokłoniło się na pomoc.
Miał wiele kłopotów na próżno,
Piotr Wielki drży ze smutku:
Gdzie jest mój Ross? - Ślad i plotka zniknęły.
12. Ale co? Czy to nie duch Osjana,
Pieśniarz mgieł i mórz,
Wydaje mi się, że Moran jest pod księżycem,
Jak wystąpił przeciw królowi królów?
Nie, widzę to – Massena pod ziemią
Z Rymnickim w ciemności zgodzili się walczyć:
Od czoła do czoła, oczy płoną;
Czy to nie jest walka grzmotu z grzmotem?
Miecze zderzają się z mieczami,
Ogień leje się dookoła - piekło się śmieje!
13. Prowadzi tam, gdzie nie wieje wiatr
Zarówno na wysokościach, jak i na głębokościach,
Gdzie ucho lodu słyszy tylko dudnienie,
Toczenie się po stromych zboczach.
Prowadzi - i jest już ukryty w ciemnościach grobu,
Malice szepcze z zimnym śmiechem:
Zginął pośród odważnych ścieżek!
Ale dla Rossa, gdzie i co stanowi przeszkodę?
Bóg jest z tobą - a góry są ogromne
Rozdzieleni twoją mocą.
14. Jak potężny lew, ekskomunikowany
Łapacze na oszustwie od dzieci,
Zirytowany, usunął przeszkodę,
Rzucając płomienie z oczu,
Podnosząc w gniewie swą straszliwą grzywę,
Kręci ogonem, warczy w gardle
I nagle przeskakuje bariery
Łamie włócznie, łuki, strzały:
Granice są takie nieprzekraczalne
Ty, bohaterze, byłeś prowadzony przez swojego ducha.
15. Lub Wezuwiusz w łonie matki
Jak kłótnia, ocean z ogniem
Kręcąc się w ciągłym gniewie
Płonąca lawa wiecznym lodem,
Bąbelkują stłumione w ciemności otchłani;
Ale chłód przebije się jak żelazne sklepienie,
Płomień i dym wznoszą się w powietrze -
Podobnie jest z Rossem: pośród górskich sporów
Suworow stanął na Gallu,
A góry pękły pod nim.
16. Czy wy, potomkowie, dacie wiarę?
Tylko straszne siły do pokonania?
Czyny starożytnych bohaterów są głośne,
Dotarł do fal Morza Śródziemnego
Alcidesa i umieścił tam swój znak
Aby śmiertelna praca odeszła
I nie odważyłbym się patrzeć dalej;
Ale silny rosyjski Herkules!
Jego filary są niskie, abyś wiedział:
Przechodzisz przez łańcuchy gór.
Przez chmury leżące dookoła, czarne,
Twój lot jest z góry,
Przynosząc nam strach, zielone smutki,
W końcu przybyłeś! - I światło,
Płonąc od Twojej błyskawicy,
wstrząsnął sercami gór alpejskich,
Przeleciał przez wszechświat strumieniem;
Przez przejścia nie do zdobycia
Jesteś u szczytu nowej chwały
Pojawił się orzeł północny!
O radość! - Muza! daj mi lirę
Tak, znowu śpiewam Suworowa!
Jak świat słyszy grzmot za grzmotem,
Niech wszyscy usłyszą moją piosenkę!
Jego zwycięstwa urzekły słuchem,
Lecę za nim moim duchem
Przez doliny, wzgórza i lasy;
Widzę piekło rozpościerające się blisko mnie,
Wodospady szumią nade mną,
Jakby niebiosa się pokłoniły.
Idzie z heroiczną radością
I cichym machnięciem ręki,
Dowodząc silną armią,
Przywołuje półki wokół niego.
"Przyjaciele! – mówi – wiadomo,
Że Rosjanie podzielają odwagę;
Ale teraz nie ma dla ciebie nadziei.
Kto jest przyjacielem wiary i honoru,
Musisz tu umrzeć lub wygrać” –
„Umrzemy!” - kliknięcie odbija się echem po górach.
Nadchodzi - och, to piękny widok,
Gdzie dobrze, z wiernością smutku,
Armia jest gotowa do nieustraszonej walki!
Pomiędzy nimi stoi życzliwa kobieta:
Każdy posłusznie idzie ku śmierci,
Ale nie chcą być hojni
Podążaj za liderem;
Błyszczą włóczniami i mieczami.
Jak wzgórze otoczone falami,
Idzie głośno - naprzód.
Prowadzi drogą nieprzejezdną
Przez ciemną dzicz, wzdłuż ścieżek,
Pod blaskiem, widocznym od błyskawicy,
I wzdłuż biegnących chmur;
Dla niego dzień i noc wśród mgły,
Noc - dzień od grzmiących pożarów;
Pędząc w otchłań po linach,
Wspinając się po kamieniach z otchłani,
Jego mosty są jak dęby,
Unosić się na galopujących falach.
Prowadzi pod śniegiem, wichrem, gradem.
Pod grozą całej natury;
Znaleziono z przodu i w pobliżu
Na każdym kroku ciemność śmierci;
Wszędzie otoczony przez wrogów:
Woda, góry, niebo
I armia przeciwnych sił.
Wzgórza upadną z trzaskiem w pobliżu,
W oddali słychać grzmoty i grzmoty,
Z tyłu zgrzyta blady głód.
Leady - i pewna masa,
Olbrzym wstał przed nim w drodze,
Głowa nieba, stopy piekła
Dotykając, obrzydliwie jest iść.
Rzeki ryczą z jego żeber,
Dni i wieki migają przed nim,
Jak unosząca się wokół para;
Nic nim nie wstrząsa
Gardzi grzmotami i burzami -
Święty Gotard patrzy na niego z grymasem.
I jest tam siwowłosa czarodziejka
Leży na wysokościach wzgórz,
Odbijając słońce w moim oddechu,
Błyszczy w oddali światłami lodu.
Które możesz zobaczyć ubrane:
Jest wściekła na całą przyrodę
I w strasznych mroźnych skałach,
Wiszące warstwy śniegu,
Gotowy na zmiażdżenie przez góry
Albo udusić się zimnymi pazurami.
I tam, przez niewidzialną rękę
Rozciągnięty od wzgórza do wzgórza,
Potwór długi jak most,
Wydmuchując dymem i płomieniami ustami,
Otwiera się bezdenna szczęka,
W jednej chwili półki zostają pochłonięte;
A tam - czarna jaskinia śpi
I zakrywa oczy śmiertelną ciemnością,
Jak burza, krtań wieje:
Rozpacz siedzi przed nią.
Dotarwszy do cudów tej natury,
Co zrobiłby chwalebny Jazon?
Medea stworzyła wodę,
I uśpił ich.
Ale w Rosji nie ma zdrady przykładu;
Skrzydłem jego istoty jest pozycja, wiara
I dzieło gigantycznej chwały.
Statek na żaglach jak podczas sztormu
Na czarno wśród lazurowych fal,
Leci więc niebezpieczną ścieżką.
Chmury przeciwnika już się zebrały
Wzdłuż wzgórz, w wąwozach gór,
Poleciały już bloki i grzmoty
I błyskawica oświetliła spojrzenie;
Odważnym włosy stanęły dęba,
I do tej odwagi, straszny cud,
Sklepienie nieba pokłoniło się na pomoc.
Miał wiele kłopotów na próżno,
Piotr Wielki drży ze smutku:
„Gdzie jest mój Ross?” - ślad i plotka zniknęły.
Ale co! Czy to nie duch Osjana,
Pieśniarz mgieł i mórz,
Wydaje mi się, że Moran jest pod księżycem,
Jak wystąpił przeciw królowi królów?
Nie, rozumiem, Massena jest pod ziemią
Z Rymnickim w ciemności zebrali się, aby walczyć:
Od czoła do czoła, oczy płoną -
Czy to nie jest walka grzmotu z grzmotem? -
Miecze zderzają się z mieczami,
Wszędzie wokół leje się ogień, piekło się śmieje.
Prowadzi tam, gdzie wiatr nie oddycha
Zarówno na wysokościach, jak i na głębokościach,
Gdzie ucho lodu słyszy tylko dudnienie,
Toczenie się po stromych zboczach.
Prowadzi - i jest już ukryty w ciemnościach grobu,
Malice szepcze z zimnym śmiechem:
„Umarł pośród odważnych ścieżek!”
Ale gdzie i co jest przeszkodą dla Rosji?
Niech cię Bóg błogosławi! - A góry są ogromne
Rozdzieleni twoją mocą.
Jak potężny lew, ekskomunikowany
Łapacze na oszustwie od dzieci,
Zirytowany, usunął przeszkodę,
Rzucając płomienie z oczu,
Podnosząc w gniewie swą straszliwą grzywę,
Kręci ogonem, warczy w gardle
I nagle przeskakuje przeszkody
Łamie włócznie, łuki, strzały, -
Granice są tak nieprzekraczalne,
Ty, bohaterze! niósł twojego ducha.
Albo Wezuwiusz w łonie matki
Jak ocean kłócący się z ogniem
Kręcąc się w ciągłym gniewie
Płonąca lawa wiecznym lodem,
Bąbelkują stłumione w ciemności otchłani;
Ale skarb przebije się jak żelazny skarbiec,
Płomień i dym wznoszą się w powietrze -
Tak dorastał wśród górskich sporów;
Suworow stał się notatką na temat Galli,
A góry pękły pod nim.
Czy wy, potomkowie, dacie mi wiarę?
Tylko straszne siły do pokonania?
Czyny starożytnych bohaterów są głośne,
Dotarłem do fal Sredzenny
Alcides dostarczył tam swój znak
Aby śmiertelna praca odeszła
A Ashor nie odważyłby się dalej, -
Ale silny rosyjski Herkules!
Wiesz, jego filary są niskie;
Przechodzisz przez łańcuchy gór.
Idąc - ubrany w szarą mgłę -
Po drugiej stronie otchłani stoi straszny olbrzym;
Leci za nim w czerwonej zbroi
Podążając za młodą laską Orlim.
Kim jest ten szkarłatny rycerz,
To samo imię i podobne
Władca krajów bizantyjskich?
Ross wzniesie się jeszcze wyżej,
Kiedy już się nie wyrzeknie
Nie ma stopnia wojskowego Konstantina.
Już leje z niezmierzonych klifów
Półki w chmurach jak deszcz!
Już pędzą w kierunku aroganckich wrogów:
W ich duszach jest chwała, Bóg i przywódca;
Do ojczyzny, do króla z miłością,
Lub wrodzona obelżywa krew,
Albo przez wiarę każdy kieruje się wiarą.
Ich spojrzenia nie mogą zliczyć moich,
Nie każdego można nazwać: szybkim jak błyskawica,
Wokół mnie jestem otulony ich blaskiem.
Czyż nie jest to Gozano, dane od Boga,
Wciąż z potworem w rzece
Do śmiertelnej walki, sam wybrany,
Żeglujesz ze sztandarem w dłoni?
Włócznia i miecz wykonane z litej stali,
Złamawszy się na wadze, upadli:
Stał się bezbronny i samotny.
Ale bez szacunku z ostrym żądłem,
Uderza bestię sztyletem w pierś -
Nie, nie, oto Rosjanin!
Och, ile rosyjskiej odwagi
Świat widział już przykłady!
Europa i granica Azji
Daje na to dowody.
Kto chce stanąć na wysokim wzgórzu
I rzuć ze mną oko w dolinę
Na ptaki, na ten podniebny obóz.
Oto: faliste wiry w powietrzu,
Jak sokół bijący ich piersią, gwiżdżący,
Zabity krukowaty upadnie na oślep.
Tak więc wszystkie machinacje zła upadają,
O Pawle, pod Twoją ręką!
Narody wyciągają ręce,
Ocalony od kłopotów przez ciebie.
Ale bylibyśmy sto razy szczęśliwsi
Gdyby tylko wiedzieli, że mogą to docenić
Twoje miłosierdzie i świętość uskrzydlały ich;
W świątyni chwały znajdują się litery
Złote, zaszczycone stulecia,
Prawda powie każdemu: „Jesteś królem siły!”
Z ciemności Stygijczycy powstają
Eugeniusz, Cezar, Hannibal,
Przejście wojsk rosyjskich przez Alpy
Ich dusze napełniły się chwałą.
„Kto, kto” – mówią ze zdziwieniem – „
Z taką odwagą i aspiracjami,
Skazany wbrew naturze sił
I zdeptałeś bramy ciemności wroga?
Kto jest większy od nas? - Twój geniusz, Suworow!
Pochyliłem ich głowy do ziemi -
Weź kronikę wszechświata,
Przeczytaj bohaterskie czyny
Ceniąc ich świętą prawdą,
Pomyśl o tym z Suworowem;
Widzisz te słabości, te wady
Wstrząsnęli duchem, -
Ale od młodości się spieszył
Do męstwa wyciągnijcie tylko ręce;
Gdziekolwiek został wysłany do walki,
Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem.
O ty, kraj, gdzie panowała moralność,
Broń w twoich rękach, Bóg w twoim sercu!
Na polu jakiej chwały
Potężny Leopold nie mógł
Siła kropli pochłania siłę morza,
Gdzie jego życie zakończyło się katastrofą, żal!
Powiedz mi, powiedz wszechświatowi,
Helwecja! będąc naszym świadkiem:
Czyja rosyjska cnota jest silniejsza?
Gdzie jest więcej ducha wysokości?
Pospiesz się, Russo! jesteś Sekwane,
Szybko rosyjski duch, Paweł może,
Królobójstwa w jaskini, w obozie
Zapowiedź nadchodzącej nocy.
Powiedz: w rękach Peruna Pawła
Albo stróż świata, aniele,
Grzmi, odsłaniając swoją moc;
Przestań łamać prawo
I nie chroń już tronów,
Posłuchaj tej prawdy:
Dziś twoje okrucieństwo obnażyło się,
Pragniesz zysku, -
Rosja walczy o dobro wspólne,
Dla Twojego pokoju, dla Ciebie, dla wszystkich.
Jesteś ofiarą kłamstw i samowoly,
Jest ofiarą obowiązku i bohaterstwa;
W tobie jest marzenie o równości - jest w nim ranga;
Obiecując wolność, przyjąłeś hołd;
Wyciągnął ręce w obronie królestw;
Jesteście dziećmi ciemności – on jest synem światłości.
Widzimy dla Ciebie bieg świateł niebieskich,
Czy ich umysłem nie rządzi jeden?
U stworzeń werbalnych, bez słów
Każdy ma przywódcę lub mistrza;
Elementarna różnica - różnorodność,
Najwyższy Umysł jest zgodą ich wszystkich;
Łańcuch monarchy to łańcuch serc.
Król opinii jest połączeniem, przyczyną wszystkich działań,
A łagodna moc ojca jest jedna -
Żywy przykład Boga.
Gdzie ukryta jest ta droga do prawdy?
Gdzie w wolnomyślącym sercu myślą:
„Nie ma stopnia królewskiego, nie ma boga” -
Chcą być szczęśliwi na próżno.
Szukaj mocy wśród ludu,
Najpierw zniszcz swoje pasje:
A gdy już będziesz głową, bądź sługą wszystkich.
Ale gdzie, gdzie są twoje Cincinnatusy?
Myślisz tylko o byciu bogatym;
Prosty bohater jest obcy własnym interesom.
Och, męstwo wybranych wojowników,
Zbierając laury z ciemności zwycięstw,
Świecąc nieśmiertelną chwałą,
Czego ten świat nie widział!
Jesteście wyposażeni przez przeznaczenie
Rozwiąż spór między piekłem a niebem:
Czy słońce powinno świecić gwiazdom?
Niech prawa natury staną się nowe,
Czy ołtarze Chrystusa powinny stać?
I być czy nie być królami?
Według męstwa - tajemnica królów;
Przez lojalność - tarcza tronów;
Według wiary kamieniem królestw jest węgiel;
Lider słynie ze swojej wiedzy na temat przemocy,
W której mądrość i dobroć,
Cierpliwość, odwaga w połączeniu z szybkością
Wszystkie pełne wdzięku dusze są uwzględnione!
Walka wiary z wrogami
I podpierając niebo ramionami,
Idź po to! Boże – wspaniały człowiek.
Idź po to! - Widzę, że idzie z tobą
Pod każdym względem ramię w ramię,
Który palcem kreśli kółka wokół gwiazd
I błyskawica na niebie.
Popłynął rzeką - i chmury odsunęły się;
Rozkazał - i wzgórza się odwróciły;
Na Twoje czoło zabłysły promienie światła.
Przyjemna jest śmierć Chrystusa w miłości,
I krople Twojej świętej krwi:
Kolejny cios - i gdzie jest nasz wróg?
Usłysz F – znajomi będą na Ciebie pluć,
Kościół Chrystusowy śpiewa hymn:
Za zasługi dla królów
Odtąd królowie są twoimi dopływami.
Dopóki Rodan płynie przejrzyście,
Potomstwo późno, bez uszkodzeń
On ujrzy w nim świt waszych bitew;
Odtąd góry są na zawsze alpejskie
Będą rosyjskie obeliski,
Dymiące wzgórza to ołtarze.
W drugiej połowie XVIII w. Rosja wychwalała się głośnymi zwycięstwami militarnymi. Wśród nich na szczególną uwagę zasługuje podbój floty tureckiej w zatoce Chesme, zdobycie Izmailu i słynna przeprawa przez Alpy. Nominowani są utalentowani dowódcy: A. G. Orłow, G. A. Potiomkin, P. A. Rumyantsev, A. V. Suworow. Chwałę rosyjskiej broni odzwierciedlają takie patriotyczne ody Derzhavina, jak „Jesień podczas oblężenia Oczakowa”, „O zdobyciu Izmaila”, „O zwycięstwach we Włoszech”, „O przekroczeniu gór alpejskich”. Kontynuowali tradycję słynnej ody Łomonosowa „Do zdobycia Chotina” i w tym sensie są niezmiennie klasyczni.
Zwykle mają dwóch bohaterów - dowódcę i armię rosyjską, uosabianą na obrazie bohatera Rossa (rosyjskiego). System figuratywny jest bogato nasycony mitologicznymi imionami i alegoriami. Na przykład w odie „Jesień podczas oblężenia Oczakowa” w jednej zwrotce przedstawiony jest bóg wojny Mars, herb Rosji - orzeł i księżyc jako symbol mahometanizmu. W odie „Do schwytania Izmaila” Derzhavin szeroko sięga po środki artystyczne autora ody Łomonosowa, intensyfikując hiperboliczne obrazy, które tworzą napięty obraz bitwy. Działania militarne porównywane są do erupcji wulkanu, burzy, a nawet apokaliptycznego końca świata.
Jedną z najważniejszych zwycięskich odów patriotycznych Derzhavina jest „Zdobycie Izmaila” (1790), w którym z ulgą wyróżnia się bohaterski wizerunek narodu rosyjskiego - majestatyczny Ross, który zdobył nie do zdobycia turecką twierdzę. Ogromną siłę rosyjskiego gigantycznego wojownika porównuje się do potężnych i strasznych przejawów potężnych sił natury opisanych na początku ody: erupcji wulkanu, trzęsienia ziemi, blasku błyskawic i grzmotów, burzliwego wzburzenia morza elementy. Wyczyn zbrojny wojowników wydaje się równie przerażająco potężny; cały cykl figuratywno-tematyczny ma na celu podkreślenie spontanicznej, naturalnej siły rosyjskiego bohatera. Ale ta siła wojowników nie działa sama, ale jest posłuszna królowi i generałom, uświęcona wiarą i inspirowana poczuciem patriotyzmu. Zatem tutaj podjęto próbę narysowania zbiorowego obrazu rosyjskiego wojownika i za jego pośrednictwem określenia narodowego charakteru narodu rosyjskiego, łączącego „lód i ogień”, żywiołową moc i wielkość duszy, zdolność do dokonywania wyczynów przekraczające siły zwykłych śmiertelników.
Ale składając hołd poezji Łomonosowa, Derzhavinowi udało się powiedzieć nowe słowo w tekstach wojskowo-patriotycznych. Jednym z takich zjawisk był jego wiersz „Snigir” (1800) - poetycka odpowiedź na śmierć A.V. Suworowa, która nastąpiła 6 maja (19) 1800 r. Derzhavin spotkał Suworowa w pierwszej połowie lat 70. XVIII wieku. Znajomość przerodziła się w przyjaźń, którą znacznie ułatwiło podobieństwo charakterów i przekonań. Na kilka dni przed śmiercią Suworow zapytał Derzhavina: „Jakie epitafium dla mnie napiszesz?” „Moim zdaniem nie potrzeba wielu słów” – odpowiedział Derzhavin – „wystarczy powiedzieć: „Tu leży Suworow”. „Boże, zmiłuj się, jakie to dobre!” – powiedział z ożywieniem bohater.” Suworow został pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego w kościele Zwiastowania. Na nagrobku do dziś zachowało się epitafium skomponowane przez Derzhavina. Swoją prostotą i zwięzłością wyróżnia się wyraźnie na tle innych napisów nagrobnych, długich i pompatycznych, z długą listą tytułów i nagród.
Według samego Derzhavina wiersz „Snigir” powstał w następujących okolicznościach. „Autor miał w klatce gila, wytrenowanego do śpiewania na jednym kolanie marszu wojskowego; kiedy autor po śmierci swojego bohatera (czyli Suworowa) wrócił do domu i usłyszał, że ten ptak śpiewa pieśń wojenną, napisał tę odę na pamiątkę tak chwalebnego męża.
Choć Derzhavin nazywa „Spigira” odą, to słowo to traci dla niego gatunkowe znaczenie. Derzhavin ucieleśnia także wysoki wątek obywatelski w formie głęboko osobistego, intymnego dzieła, w wyniku którego do wiersza wprowadzane są szczegóły z prywatnego życia poety. Oto on, Derzhavin, wrócił do domu pod przygnębiającym wrażeniem śmierci Suworowa. A wesoły gil wita go jak zawsze marszem wojskowym. Ale jakże nieodpowiedni jest ten marsz dla żałobnego nastroju poety! I dlatego Derzhavin zaczyna swój wiersz od delikatnego wyrzutu:
Dlaczego zaczynasz pieśń wojenną?
Jak flet, drogi gilu?
Porównanie głosu gila z fletem nie jest przypadkowe: w XVIII wieku. Flet był jednym z głównych instrumentów orkiestry wojskowej, a flecista często przechadzał się przed jednostką wojskową. W swoich zwycięskich odach patriotycznych poeci nie starali się ukazać wizerunku wysławianego przez siebie wodza. Tradycyjne porównania do „Marsa” i „Orła” zatarły indywidualny wygląd bohatera. W wierszu „Snigir” Derzhavin postawił sobie zasadniczo inne zadanie. Próbował stworzyć niepowtarzalny obraz swojego zmarłego przyjaciela, zarysowując szczegóły jego życia. Derzhavin nie wstydzi się zestawienia w swoim wierszu słów „przywódca”, „bohater” ze słowami takimi jak „nag”, „słoma”, „krakers”. Kierował się nie abstrakcyjnymi znakami gatunku, ale faktami samej rzeczywistości. „Suworow” – pisał w „Wyjaśnieniach” – „walcząc we Włoszech, w upalne dni jeździł przed wojskiem na koniu kozackim lub gburem w jednej koszuli… był bezpretensjonalny w jedzeniu i często jadał krakersy; w zimnie i upale… hartował się jak stal, spał na słomie lub sianie, wstawał o świcie…” Epitet „szybki” („szybki Suworow”) jest niezwykły, oddaje zarówno żywy, porywczy charakter dowódcy i jego błyskawiczne, nieoczekiwane dla wroga decyzje, czego przykładem jest słynne przeprawa przez Alpy.
Derzhavin nie ukrywał smutnej pozycji swojego bohatera w autokratycznej Rosji: „Dając berła, nazywa się niewolnikiem”. W słowach tych zawarta jest gorzka ironia losu dowódców rosyjskich, których los zależał wyłącznie od łaski lub gniewu monarchy. Prześladowanie Suworowa przez Pawła I jest tego żywym przykładem.
Na szczególną uwagę zasługuje metryka Snigira. Zamiast kanonicznej dziesięciowierszowej zwrotki, którą Łomonosow przypisał odie, Derzhavin używa wymyślonej przez siebie sześciowierszowej zwrotki. Pierwsze cztery wersety mają rym krzyżowy, dwa ostatnie rymują się z podobnymi wersetami następnej zwrotki. Zamiast zwykłego jambicznego tetrametru dla ody, „Snigir” ma tetrametr daktylowy. Kompletne stopy daktyliczne na przemian ze ściętymi. Po drugiej, ściętej stopie następuje pauza, która nadaje mowie poety podekscytowany charakter.
Jego oda „Na przejściu przez góry alpejskie”, napisana w listopadzie - grudniu 1799 r., opiera się na dokładnych faktach historycznych. Materiałem poety były relacje Suworowa opublikowane w „Dodatkach” do gazety „St. Petersburg Wiedomosti”.
Derzhavin, wyrażając radość z faktu, że ponownie miał okazję opowiedzieć o chwale Suworowa, stawia się w miejscu uczestnika kampanii i potężnym pędzlem maluje obrazy alpejskiej przyrody i przeszkód, jakie napotkali bohaterowie Suworowa pokonać.
Z wielką wiernością opowiada o jedności Suworowa z armią, o tym, że dowódca wyruszając na kampanię, starał się każdemu żołnierzowi przekazać misję bojową, zapewniając świadome wykonanie jego rozkazów. Ta cecha pedagogiki wojskowej Suworowa była w nim nieodłączna, jak żaden inny rosyjski przywódca wojskowy XVIII wieku.
Przez chmury leżące dookoła, czarne,
Twój lot jest z góry,
Przynosząc nam strach, zielone smutki,
W końcu przybyłeś! - I światło,
Płonąc od Twojej błyskawicy,
wstrząsnął sercami gór alpejskich,
Przeleciał przez wszechświat strumieniem;
Przez przejścia nie do zdobycia
Jesteś u szczytu nowej chwały
Pojawił się orzeł północny!
O radość! - Muza! daj mi lirę
Tak, znowu śpiewam Suworowa!
Jak świat słyszy grzmot za grzmotem,
Niech wszyscy usłyszą moją piosenkę!
Jego zwycięstwa urzekły słuchem,
Lecę za nim moim duchem
Przez doliny, wzgórza i lasy;
Widzę piekło rozpościerające się blisko mnie,
Wodospady szumią nade mną,
Jakby niebiosa się pokłoniły.
Idzie z heroiczną radością
I cichym machnięciem ręki,
Dowodząc silną armią,
Przywołuje półki wokół niego.
"Przyjaciele! – mówi – wiadomo,
Że Rosjanie podzielają odwagę;
Ale teraz nie ma dla ciebie nadziei.
Kto jest przyjacielem wiary i honoru,
Musisz tu umrzeć lub wygrać” –
„Umrzemy!” - kliknięcie odbija się echem po górach.
Nadchodzi - och, to piękny widok,
Gdzie dobrze, z wiernością smutku,
Armia jest gotowa do nieustraszonej walki!
Pomiędzy nimi stoi życzliwa kobieta:
Każdy posłusznie idzie ku śmierci,
Ale nie chcą być hojni
Podążaj za liderem;
Błyszczą włóczniami i mieczami.
Jak wzgórze otoczone falami,
Idzie głośno - naprzód.
Prowadzi drogą nieprzejezdną
Przez ciemną dzicz, wzdłuż ścieżek,
Pod blaskiem, widocznym od błyskawicy,
I wzdłuż biegnących chmur;
Dla niego dzień i noc wśród mgły,
Noc - dzień od grzmiących pożarów;
Pędząc w otchłań po linach,
Wspinając się po kamieniach z otchłani,
Jego mosty są jak dęby,
Unosić się na galopujących falach.
Prowadzi pod śniegiem, wichrem, gradem.
Pod grozą całej natury;
Znaleziono z przodu i w pobliżu
Na każdym kroku ciemność śmierci;
Wszędzie otoczony przez wrogów:
Woda, góry, niebo
I armia przeciwnych sił.
Wzgórza upadną z trzaskiem w pobliżu,
W oddali słychać grzmoty i grzmoty,
Z tyłu zgrzyta blady głód.
Leady - i pewna masa,
Olbrzym wstał przed nim w drodze,
Głowa nieba, stopy piekła
Dotykając, obrzydliwie jest iść.
Rzeki ryczą z jego żeber,
Dni i wieki migają przed nim,
Jak unosząca się wokół para;
Nic nim nie wstrząsa
Gardzi grzmotami i burzami -
Święty Gotard patrzy na niego z grymasem.
I jest tam siwowłosa czarodziejka
Leży na wysokościach wzgórz,
Odbijając słońce w moim oddechu,
Błyszczy w oddali światłami lodu.
Które możesz zobaczyć ubrane:
Jest wściekła na całą przyrodę
I w strasznych mroźnych skałach,
Wiszące warstwy śniegu,
Gotowy na zmiażdżenie przez góry
Albo udusić się zimnymi pazurami.
I tam, przez niewidzialną rękę
Rozciągnięty od wzgórza do wzgórza,
Potwór długi jak most,
Wydmuchując dymem i płomieniami ustami,
Otwiera się bezdenna szczęka,
W jednej chwili półki zostają pochłonięte;
A tam - czarna jaskinia śpi
I zakrywa oczy śmiertelną ciemnością,
Jak burza, krtań wieje:
Rozpacz siedzi przed nią.
Dotarwszy do cudów tej natury,
Co zrobiłby chwalebny Jazon?
Medea stworzyła wodę,
I uśpił ich.
Ale w Rosji nie ma zdrady przykładu;
Skrzydłem jego istoty jest pozycja, wiara
I dzieło gigantycznej chwały.
Statek na żaglach jak podczas sztormu
Na czarno wśród lazurowych fal,
Leci więc niebezpieczną ścieżką.
Chmury przeciwnika już się zebrały
Wzdłuż wzgórz, w wąwozach gór,
Poleciały już bloki i grzmoty
I błyskawica oświetliła spojrzenie;
Odważnym włosy stanęły dęba,
I do tej odwagi, straszny cud,
Sklepienie nieba pokłoniło się na pomoc.
Miał wiele kłopotów na próżno,
Piotr Wielki drży ze smutku:
„Gdzie jest mój Ross?” - ślad i plotka zniknęły.
Ale co! Czy to nie duch Osjana,
Pieśniarz mgieł i mórz,
Wydaje mi się, że Moran jest pod księżycem,
Jak wystąpił przeciw królowi królów?
Nie, rozumiem, Massena jest pod ziemią
Z Rymnickim w ciemności zebrali się, aby walczyć:
Od czoła do czoła, oczy płoną -
Czy to nie jest walka grzmotu z grzmotem? -
Miecze zderzają się z mieczami,
Wszędzie wokół leje się ogień, piekło się śmieje.
Prowadzi tam, gdzie wiatr nie oddycha
Zarówno na wysokościach, jak i na głębokościach,
Gdzie ucho lodu słyszy tylko dudnienie,
Toczenie się po stromych zboczach.
Prowadzi - i jest już ukryty w ciemnościach grobu,
Malice szepcze z zimnym śmiechem:
„Umarł pośród odważnych ścieżek!”
Ale gdzie i co jest przeszkodą dla Rosji?
Niech cię Bóg błogosławi! - A góry są ogromne
Rozdzieleni twoją mocą.
Jak potężny lew, ekskomunikowany
Łapacze na oszustwie od dzieci,
Zirytowany, usunął przeszkodę,
Rzucając płomienie z oczu,
Podnosząc w gniewie swą straszliwą grzywę,
Kręci ogonem, warczy w gardle
I nagle przeskakuje przeszkody
Łamie włócznie, łuki, strzały, -
Granice są tak nieprzekraczalne,
Ty, bohaterze! niósł twojego ducha.
Albo Wezuwiusz w łonie matki
Jak ocean kłócący się z ogniem
Kręcąc się w ciągłym gniewie
Płonąca lawa wiecznym lodem,
Bąbelkują stłumione w ciemności otchłani;
Ale skarb przebije się jak żelazny skarbiec,
Płomień i dym wznoszą się w powietrze -
Tak dorastał wśród górskich sporów;
Suworow stał się notatką na temat Galli,
A góry pękły pod nim.
Czy wy, potomkowie, dacie mi wiarę?
Tylko straszne siły do pokonania?
Czyny starożytnych bohaterów są głośne,
Dotarłem do fal Sredzenny
Alcides dostarczył tam swój znak
Aby śmiertelna praca odeszła
A Ashor nie odważyłby się dalej, -
Ale silny rosyjski Herkules!
Wiesz, jego filary są niskie;
Przechodzisz przez łańcuchy gór.
Idąc - ubrany w szarą mgłę -
Po drugiej stronie otchłani stoi straszny olbrzym;
Leci za nim w czerwonej zbroi
Podążając za młodą laską Orlim.
Kim jest ten szkarłatny rycerz,
To samo imię i podobne
Władca krajów bizantyjskich?
Ross wzniesie się jeszcze wyżej,
Kiedy już się nie wyrzeknie
Nie ma stopnia wojskowego Konstantina.
Już leje z niezmierzonych klifów
Półki w chmurach jak deszcz!
Już pędzą w kierunku aroganckich wrogów:
W ich duszach jest chwała, Bóg i przywódca;
Do ojczyzny, do króla z miłością,
Lub wrodzona obelżywa krew,
Albo przez wiarę każdy kieruje się wiarą.
Ich spojrzenia nie mogą zliczyć moich,
Nie każdego można nazwać: szybkim jak błyskawica,
Wokół mnie jestem otulony ich blaskiem.
Czyż nie jest to Gozano, dane od Boga,
Wciąż z potworem w rzece
Do śmiertelnej walki, sam wybrany,
Żeglujesz ze sztandarem w dłoni?
Włócznia i miecz wykonane z litej stali,
Złamawszy się na wadze, upadli:
Stał się bezbronny i samotny.
Ale bez szacunku z ostrym żądłem,
Uderza bestię sztyletem w pierś -
Nie, nie, oto Rosjanin!
Och, ile rosyjskiej odwagi
Świat widział już przykłady!
Europa i granica Azji
Daje na to dowody.
Kto chce stanąć na wysokim wzgórzu
I rzuć ze mną oko w dolinę
Na ptaki, na ten podniebny obóz.
Oto: faliste wiry w powietrzu,
Jak sokół bijący ich piersią, gwiżdżący,
Zabity krukowaty upadnie na oślep.
Tak więc wszystkie machinacje zła upadają,
O Pawle, pod Twoją ręką!
Narody wyciągają ręce,
Ocalony od kłopotów przez ciebie.
Ale bylibyśmy sto razy szczęśliwsi
Gdyby tylko wiedzieli, że mogą to docenić
Twoje miłosierdzie i świętość uskrzydlały ich;
W świątyni chwały znajdują się litery
Złote, zaszczycone stulecia,
Prawda powie każdemu: „Jesteś królem siły!”
Z ciemności Stygijczycy powstają
Eugeniusz, Cezar, Hannibal,
Przejście wojsk rosyjskich przez Alpy
Ich dusze napełniły się chwałą.
„Kto, kto” – mówią ze zdziwieniem – „
Z taką odwagą i aspiracjami,
Skazany wbrew naturze sił
I zdeptałeś bramy ciemności wroga?
Kto jest większy od nas? - Twój geniusz, Suworow!
Pochyliłem ich głowy do ziemi -
Weź kronikę wszechświata,
Przeczytaj bohaterskie czyny
Ceniąc ich świętą prawdą,
Pomyśl o tym z Suworowem;
Widzisz te słabości, te wady
Wstrząsnęli duchem, -
Ale od młodości się spieszył
Do męstwa wyciągnijcie tylko ręce;
Gdziekolwiek został wysłany do walki,
Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem.
O ty, kraj, gdzie panowała moralność,
Broń w twoich rękach, Bóg w twoim sercu!
Na polu jakiej chwały
Potężny Leopold nie mógł
Siła kropli pochłania siłę morza,
Gdzie jego życie zakończyło się katastrofą, żal!
Powiedz mi, powiedz wszechświatowi,
Helwecja! będąc naszym świadkiem:
Czyja rosyjska cnota jest silniejsza?
Gdzie jest więcej ducha wysokości?
Pospiesz się, Russo! jesteś Sekwane,
Szybko rosyjski duch, Paweł może,
Królobójstwa w jaskini, w obozie
Zapowiedź nadchodzącej nocy.
Powiedz: w rękach Peruna Pawła
Albo stróż świata, aniele,
Grzmi, odsłaniając swoją moc;
Przestań łamać prawo
I nie chroń już tronów,
Posłuchaj tej prawdy:
Dziś twoje okrucieństwo obnażyło się,
Pragniesz zysku, -
Rosja walczy o dobro wspólne,
Dla Twojego pokoju, dla Ciebie, dla wszystkich.
Jesteś ofiarą kłamstw i samowoly,
Jest ofiarą obowiązku i bohaterstwa;
W tobie jest marzenie o równości - jest w nim ranga;
Obiecując wolność, przyjąłeś hołd;
Wyciągnął ręce w obronie królestw;
Jesteście dziećmi ciemności – on jest synem światłości.
Widzimy dla Ciebie bieg świateł niebieskich,
Czy ich umysłem nie rządzi jeden?
U stworzeń werbalnych, bez słów
Każdy ma przywódcę lub mistrza;
Elementarna różnica - różnorodność,
Najwyższy Umysł jest zgodą ich wszystkich;
Łańcuch monarchy to łańcuch serc.
Król opinii jest połączeniem, przyczyną wszystkich działań,
A łagodna moc ojca jest jedna -
Żywy przykład Boga.
Gdzie ukryta jest ta droga do prawdy?
Gdzie w wolnomyślącym sercu myślą:
„Nie ma stopnia królewskiego, nie ma boga” -
Chcą być szczęśliwi na próżno.
Szukaj mocy wśród ludu,
Najpierw zniszcz swoje pasje:
A gdy już będziesz głową, bądź sługą wszystkich.
Ale gdzie, gdzie są twoje Cincinnatusy?
Myślisz tylko o byciu bogatym;
Prosty bohater jest obcy własnym interesom.
Och, męstwo wybranych wojowników,
Zbierając laury z ciemności zwycięstw,
Świecąc nieśmiertelną chwałą,
Czego ten świat nie widział!
Jesteście wyposażeni przez przeznaczenie
Rozwiąż spór między piekłem a niebem:
Czy słońce powinno świecić gwiazdom?
Niech prawa natury staną się nowe,
Czy ołtarze Chrystusa powinny stać?
I być czy nie być królami?
Według męstwa - tajemnica królów;
Przez lojalność - tarcza tronów;
Według wiary kamieniem królestw jest węgiel;
Lider słynie ze swojej wiedzy na temat przemocy,
W której mądrość i dobroć,
Cierpliwość, odwaga w połączeniu z szybkością
Wszystkie pełne wdzięku dusze są uwzględnione!
Walka wiary z wrogami
I podpierając niebo ramionami,
Idź po to! Boże – wspaniały człowiek.
Idź po to! - Widzę, że idzie z tobą
Pod każdym względem ramię w ramię,
Który palcem kreśli kółka wokół gwiazd
I błyskawica na niebie.
Popłynął rzeką - i chmury odsunęły się;
Rozkazał - i wzgórza się odwróciły;
Na Twoje czoło zabłysły promienie światła.
Przyjemna jest śmierć Chrystusa w miłości,
I krople Twojej świętej krwi:
Kolejny cios - i gdzie jest nasz wróg?
Usłysz F – znajomi będą na Ciebie pluć,
Kościół Chrystusowy śpiewa hymn:
Za zasługi dla królów
Odtąd królowie są twoimi dopływami.
Dopóki Rodan płynie przejrzyście,
Potomstwo późno, bez uszkodzeń
On ujrzy w nim świt waszych bitew;
Odtąd góry są na zawsze alpejskie
Będą rosyjskie obeliski,
Dymiące wzgórza to ołtarze.
Załadunek...