Lekcja 79-80
Nauki społeczne 11, poziom profilu
Moralność i etyka
D.Z: § 30, ?? (s. 325), zadania (s. 325-326),
źródło (str. 326-327)
© sztuczna inteligencja Kołmakow
- Przedstaw się o duchowym świecie jednostki;
- Rozwijać umiejętność wyszukiwania informacji, analizowania, wyciągania wniosków, racjonalnego rozwiązywania problemów poznawczych i zadań problematycznych, ujawniać posługiwanie się przykładami najważniejszych zasad i koncepcji teoretycznych nauk społecznych i humanistycznych, brać udział w dyskusji praca z dokumentami;
- Kształt pełna szacunku postawa wobec świata duchowego każdego człowieka.
Uniwersalne zajęcia edukacyjne
- Poznaj pojęcia: moralność, moralność, kultura moralna
- Rozwijać umiejętność moralnej oceny zachowań społecznych ludzi.
- kultura moralna;
- moralność;
- morał;
- etyka;
- dobro i zło;
- obowiązek;
- sumienie;
- honor i godność jednostki;
- ideał moralny;
- kategorie etyczne;
- opór moralny
Nauka nowego materiału
- Wytyczne moralne jednostki.
- Kultura moralna
Pamiętać. Jakie miejsce zajmuje moralność w systemie norm i wartości społecznych? Czym różni się regulacja moralna od regulacji prawnej? Czy za osobę można uznać osobę o niskim poziomie kultury moralnej?
Etyka
Wyspecjalizowana nauka filozoficzna zajmująca się holistycznym teoretycznym rozważaniem życia moralnego społeczeństwa w systemie jego różnych przejawów.
W starożytnych Indiach, starożytnych Chinach wymiar filozoficzny ukazywał społecznie doniosły sens moralnych i niemoralnych działań człowieka.
Etyka badała struktury i mechanizmy przygotowania i podejmowania decyzji moralnych przez konkretne jednostki oraz ujawniała wpływ samoświadomości jednostki na poziom, charakter i kierunek tych decyzji. Podstawowy przedmiot etyki MORALNOŚĆ .
Człowiek ma dwa światy -
Ten, który nas stworzył.
Kolejna, którą jesteśmy od zawsze
Tworzymy najlepiej jak potrafimy.
N. Zabolotsky.
Napis pojawia się automatycznie po pierwszym kliknięciu myszką (z opóźnieniem w czytaniu linii).
„Tylko dwie rzeczy na świecie zdolny niepokoić nasza wyobraźnia: niebo gwiaździste nad nami i prawo moralne w nas.” I. Kanta
Co poeta XX wieku i filozof X wieku chcieli wyrazić w swoich myślach? VIII- początek X I X V.?
Przypowieść:
Tworzenie rasy ludzkiej bogowie zaopiekował się nim z iście boską hojnością: dał rozum, mowę, ogień, zdolności rzemieślnicze i artystyczne. Każdy został obdarzony jakimś talentem. Pojawili się budowniczowie, kowale, uzdrowiciele itp. Człowiek zaczął zdobywać żywność, wytwarzać piękne rzeczy i budować domy. Ale bogom nie udało się nauczyć ludzi życia w społeczeństwie. A kiedy ludzie zbierali się dla jakiegoś wielkiego zadania - budowy drogi, kanału, wybuchały między nimi zawzięte spory, które często kończyły się ogólnym upadkiem. Ludzie byli zbyt samolubni, zbyt nietolerancyjni i okrutni; o wszystkim decydowała tylko brutalna siła... A nad rodzajem ludzkim wisiała groźba samozagłady.
Następnie ojciec bogów Zeus , czując moją szczególną odpowiedzialność, nakazał wprowadzenie wstydu i prawdy w życie ludzi.
Bogowie byli zachwyceni mądrością swego ojca. Zadawali mu tylko jedno pytanie: jak dzielić między ludzi wstyd i prawdę? W końcu bogowie obdarzają talentami selektywnie: jeden otrzyma zdolności budowniczego, inny muzyka, trzeci uzdrowiciela itp.
Co zrobić ze wstydem i prawdą?
Zeus tak odpowiedział wszyscy ludzie powinni mieć wstyd i prawdę . W przeciwnym razie na Ziemi nie będzie miast, państw ani samych ludzi. . .
Jakie wieczne uniwersalne wartości dał Bóg człowiekowi i dlaczego?
MORALNOŚĆ
Powstał wraz z pojawieniem się społeczeństwa ludzkiego
Związany ze wszystkimi sferami życia publicznego
Forma świadomości społecznej
Fenomen kulturowo-historyczny, klasowy
Przedmiot studiów etycznych
MORALNOŚĆ
oceniający
aspekt
Kognitywny
aspekt
regulacyjne
aspekt
Nazywa się wolnością człowieka, jego zdolnością wyboru między dobrem a złem wybór moralny.
Moralność- jest to zbiór norm zatwierdzonych przez opinię publiczną, które określają relacje między ludźmi w społeczeństwie, ich obowiązki wobec siebie nawzajem i wobec społeczeństwa.
Nie kłam
Nie kradnij
Nie będziesz zabijał
Sens życia
Wolność
Szczęście …
Dobra wola
Sprawiedliwość
Mądrość
Normy
zachowanie
Morał
jakość
Wyższy
morał
wartości
Morał
wymagania i
zgłoszenia
Morał
zasady
Moralnie-
psychologiczny
mechanizmy
Obowiązek
Sumienie
Kolektywizm/Indywidualizm
Egoizm/altruizm
ROLA MORALNOŚCI
Jedna opcja
Reguluje
zachowanie
osoba w
wszystkie obszary
publiczny
życie
Zapewnia
jedność I
konsystencja
interakcje
ludzie o
różny
okoliczności
Jest
niezbędny
przewodnik Dla
osoba,
dążenie do
samodoskonalenie
Formularze
morał
wygląd
osobowości,
morał
świadomość
Normy i wymagania moralne stymulują rozwój poglądów, przekonań i uczuć moralnych, które wspólnie się tworzą świadomość moralna.
Kontrolowanie ludzkich działań
Regulacyjne
Afirmacja człowieka w człowieku
Inna opcja
Wartość-
orientacyjny
Koordynacja
Funkcje
moralność
Jedność i koordynacja działań ludzi
Motywacyjny
Składowy
Kształtowanie charakteru moralnego jednostki
Niemoralność jest niedopuszczalna
Funkcje moralności
- oceniający - rozpatrywanie czynów w kategoriach dobra i zła (jako dobre, złe, moralne lub niemoralne);
- regulacyjne - ustalanie norm, zasad, zasad postępowania;
- kontrolowanie - kontrola nad wdrażaniem norm oparta na publicznym potępieniu i/lub sumieniu samej osoby;
- integrowanie - utrzymanie jedności ludzkości i integralności duchowego świata człowieka;
- edukacyjny - kształtowanie cnót i umiejętności prawidłowego i świadomego wyboru moralnego.
Podaj przykłady rzeczywistego przejawu każdej funkcji moralności!
Pozytywne utrwalenie standardów moralnych w świadomości jednostki
przekonania moralne
jako zaakceptowane
zasady moralne osobowości
Zastosuj się do przejawów swojego zachowania!
Morał
zasady naprawdę praktyczne zachowanie ludzi
specyficzny sfera kulturowa , w którym wysokie ideały i surowe kodeks postępowania regulujące zachowanie i świadomość człowieka w różnych obszarach życia społecznego
stopień, w jakim jednostka przyswoiła sobie wartości moralne społeczeństwa i praktyczne ich przestrzeganie w życiu codziennym
świat istnienia
Świat należny
Morał- stopień, w jakim jednostka przyswoiła sobie wartości moralne społeczeństwa i praktycznie kierowała się nimi w życiu codziennym, tj. wyraz człowieczeństwa w osobie. Moralność to poziom faktycznego moralnego postępowania ludzi.
Moralne - zbiór norm zatwierdzonych przez opinię publiczną,
definiowanie
relacje między ludźmi
w społeczeństwie, ich
obowiązki przyjacielu
przed przyjacielem i przed
społeczeństwo
Kategorie etyczne (moralne). - są to podstawowe pojęcia moralności, odzwierciedlające wydarzenia życiowe z punktu widzenia najogólniejszych ocen moralnych.
obowiązek
godność
sumienie
szczęście
honor
ideał moralny
Wybór moralny
Obowiązek
- ogół obowiązków człowieka wobec społeczeństwa na poziomie opinii publicznej (świadomości),
- na poziomie indywidualnej świadomości – zrozumienie przez jednostkę tych obowiązków i ich akceptacja.
- wymóg obowiązku jest podstawą moralną dyscyplina społeczna.
Sumienie
- zdolność osoby do emocjonalnej oceny popełnionych i wykonanych działań, skorelowana z wyobrażeniem o tym, co powinno być. Sumienie jest „punktem ochronnym” społeczeństwa w świadomości indywidualnej.
- manipulowanie osobowością jest możliwe tylko wtedy, gdy sumienie jest wyłączone .
Honor i godność
- Kategorie honoru i godności osobowości odzwierciedlają uznanie wartości jednostki w oparciu o obecność pewnych wymagane funkcje: szlachetność, gotowość do bezinteresowności, pewna powściągliwość i zgodność w relacjach z innymi ludźmi z zasadami przyjętymi przez tę czy inną grupę odniesienia.
Szczęście
- Kategoria szczęścia obejmuje doświadczenia osoby zadowolonej ze swojej działalności, swojej pozycji i perspektyw otwarcia.
Ideał moralny
Idea doskonałego systemu norm i wartości moralnych ucieleśnionych w działaniach i zachowaniu jednostki
Kultura moralna jednostki:
- stopień postrzegania przez jednostkę świadomości moralnej i kultury społeczeństwa;
- wdrażanie przez osobę zasad, wartości i norm moralnych w swoim zachowaniu.
Czynniki determinujące poziom kultury moralnej:
Nauczyciel organizuje dyskusję i dopiero po jej zakończeniu punkty planu wyświetlane są na slajdzie.
- Kultura ogólna
- Zainteresowania społeczne
- Cele życia i działania
- Stopień uczuć moralnych, empatii
- Bogactwo i różnorodność powiązań życiowych i zainteresowań jednostki
Etapy kształtowania się kultury moralnej człowieka
Określ, na jakim etapie jesteś!
Trudności w realizacji ideału moralnego (przyczyny):
- Niska ogólna kultura ludzi;
- Różne grupy społeczne mają nierówne podstawowe interesy i cele w zakresie swojego życia i zachowania;
- Samolubne ideały i cele grupowe oraz indywidualistyczne sprawiają, że ogólne zadania i interesy społeczne schodzą na dalszy plan lub znikają całkowicie;
- Paraliż empatii;
- Mimikra społeczna.
Przykazania duchowe i moralne akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczewa:
- kochaj ludzi - zarówno bliskich, jak i dalekich;
- czyńcie dobro, nie widząc w tym żadnej zasługi;
- kochaj świat w sobie, a nie siebie w świecie.
- bądź szczery: wprowadzając innych w błąd, sam jesteś oszukiwany;
- naucz się czytać z zainteresowaniem, z przyjemnością i powoli;
- Czytanie jest drogą do światowej mądrości, nie gardź nią!
- bądź wierzący - wiara wzbogaca duszę i wzmacnia ducha;
- bądźcie sumienni: wszelka moralność jest w sumieniu;
- szanuj przeszłość, twórz teraźniejszość, wierz w przyszłość!
W. S. Wysocki.
„Ballada o czasie”
Czas nie wymazał tych pojęć.
Wystarczy podnieść górną warstwę.
I parująca krew w gardle
Wypłyną z nas wieczne uczucia.
Teraz na zawsze, na wieki wieków, stary człowieku,
A cena jest ceną, a wina są winami,
I zawsze dobrze jest ocalić honor,
Jeśli Twoje plecy są niezawodnie pokryte duchem.
Czystość i prostotę czerpiemy od starożytnych,
Sagi, opowieści z przeszłości, które przeciągamy
Bo dobro pozostaje dobrem
W przeszłości, przyszłości i teraźniejszości.
Linie pojawiają się automatycznie po pierwszym kliknięciu myszą (z opóźnieniem w czytaniu linii).
Pytania bezpieczeństwa
- Jaka jest różnica między zasadami moralnymi a standardami moralnymi?
- Jak rozumiesz znaczenie osobistych zasad moralnych?
- Czym różni się moralność od etyki?
- Jakie kwestie porusza etyka?
- Jakie są przyczyny zmian treści kategorii moralnych w rozwoju społecznym?
- Jaka jest kultura moralna jednostki? Czym różni się od kultury ogólnej?
odbicie
- Czego się nauczyłeś?
- W jaki sposób?
- Czego się nauczyłeś?
- Jakie trudności napotkałeś?
- Czy lekcja była interesująca?
Źródła
1. Nauki społeczne: klasa 11. : podręcznik dla edukacji ogólnej instytucje: profil. poziom. / [L. N. Bogolyubov, A.Yu. Łazebnikowa, A.T. Kinkulkin i in.]; edytowany przez L. N. Bogolyubova [i inni]; Rossa. akad. Nauki, Ross. akad. Edukacja, wydawnictwo „Oświecenie” – wyd. 8. - M.: Edukacja, 2014. – 432 s. – (Podręcznik szkolny akademicki) ISBN 978-5-09-032479-3
2. Nauki społeczne. Warsztat. Klasa 11: podręcznik do edukacji ogólnej. instytucje: poziom profilu / L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, N.I. Gorodecka i in./: wyd. L.N. Bogolubowa. – M.: Edukacja, 2008
3. Krayushkina S.V. Testy z wiedzy o społeczeństwie: klasa 11: za podręcznik „Nauki społeczne. klasa 11”, wyd. L.N. Bogolyubova i inni / S.V. Krayushkina. – M.: Wydawnictwo „Egzamin”, 2012
5. Sorokina E.N. Scenariusze lekcji wiedzy o społeczeństwie. Poziom profilu. 11 klasa (do podręcznika pod redakcją L.N. Bogolyubova). – M.: VAKO, 2013
6. Zinina S.A., nauczycielka historii i nauk społecznych, Miejska Placówka Oświatowa Liceum nr 43, Wołgograd, http://prezentacii.com/obschestvoznanie/6077-moral-i-nravstvennost.html ;
7. Timofeeva T.A., nauczyciel historii i nauk społecznych „MBOU nr 16”, http://infourok.ru/user/timofeeva-tatyana-aleksandrovna/progress
8. Pavlova A.V., nauczycielka historii i nauk społecznych, Miejska Placówka Oświatowa Liceum nr 12, Vyshny Volochok http://metodichka.ucoz.ru/load/istorija_i_obshhestvoznanie/prezentacii/prezentacija_k_uroku_obshhestvoznanija_quot_moral_i_nravstvennost_quot_dlja_11_klasa_profil/7- 1-0-136
MORALNOŚĆ I LEKCJA MORALNOŚCI NA NAUKACH SPOŁECZNYCH W 11. KLASIE. POZIOM PROFILU SZKOŁA ŚREDNIA MOU ILINSKAYA. NAUCZYCIEL SMIRNOW EWGENIJ BORYZOWICZ.
ZNACZENIE MORALNOŚCI W ŻYCIU SPOŁECZEŃSTWA. ETYKA – SPECJALISTYCZNA NAUKA FILOZOFICZNA – OBEJMUJE NARODOWĄ STRONĘ ŻYCIA SPOŁECZEŃSTWA. TO FILOZOFIA W STAROŻYTNEJ GRECJI, INDIACH I CHINACH BADAŁA ZNACZENIE LUDZKICH CZYNNIKÓW MORALNYCH I NIEMORALNYCH. TO FILOZOFIA UJAWNIŁA UWARUNKOWANIE ŚWIADOMOŚCI I DZIAŁANIA MORALNEGO PRZEZ SPOŁECZNE WARUNKI ŻYCIA CZŁOWIEKA. ETYKA PRÓBOWAŁA IDENTYFIKOWAĆ STRUKTURY I MECHANIZMY DECYZJI MORALNYCH, ICH WPŁYW NA POZIOM, CHARAKTER, KIERUNEK TYCH DECYZJI SAMOświadomości jednostki
MORALNOŚĆ W ŻYCIU LUDZI. ETYKA WYRÓŻNIA TYPOLOGICZNE MODELE MORALNEJ ORIENTACJI CZŁOWIEKA, WYKORZYSTANE W ZACHOWANIU I DZIAŁALNOŚCI LUDZI. GŁÓWNYM PRZEDMIOTEM ETYKI JEST MORALNOŚĆ LUDZI. MORALNOŚĆ JEST PIERWSZĄ FORMĄ ŚWIADOMOŚCI SPOŁECZNEJ. UTRATA MORALNOŚCI OZNACZA PRZEMIANĘ CZŁOWIEKA W STWORZENIE PODOBNE DO LUDZKICH. WSZYSTKIE ZNANE FORMY ORGANIZACJI SPOŁECZEŃSTWA LUDZKIEGO (KLIN, PLEMIĘ, ETNOZA, NAROD, PAŃSTWO) Z ZASADĄ UWAŻAJĄ MORALNOŚĆ ZA WAŻNY ELEMENT SFERY DUCHOWEJ - ZAPEWNIAJĄCY STABILNOŚĆ I RÓWNOWAŻNOŚĆ.
MORALNOŚĆ W ŻYCIU LUDZI MORALNOŚĆ JEST PIERWSZĄ FORMĄ ŚWIADOMOŚCI SPOŁECZNEJ. WIELE OKRESÓW W HISTORII JEST WIELE OKRESÓW - 1. SPOŁECZEŃSTWO RZYMSKIE - Upadek MORALNOŚCI. 2. PO REWOLUCJI 1917 ROKU I W CZASIE NEPU – ZDERZENIE I ZŁAMANIE DWÓCH MORALNOŚCI. 3. WE WSPÓŁCZESNEJ ROSJI – POWRÓT DO TRADYCYJNYCH WARTOŚCI. MORALNOŚĆ TO ZBIÓR NOR ZATWIERDZONYCH OPINIĄ PUBLICZNĄ, KTÓRY OKREŚLAJĄ RELACJE LUDZI W SPOŁECZEŃSTWIE, ICH ODPOWIEDZIALNOŚĆ WOBEC SPOŁECZNOŚCI.
MORALNOŚĆ W ŻYCIU LUDZI MORALNOŚĆ WSPÓŁCZESNI LUDZIE CIĄGLE WCHODZĄ W KONTAKTY, ALE WARTOŚCI MORALNE SPEŁNIAJĄ ROLĘ PRZEWODNIKA PO ŻYCIU STANDARDY I WYMAGANIA MORALNE FORMUJĄ ŚWIADOMOŚĆ MORALNĄ. JEST ODWZGLĘDNIENIEM ŚWIADOMOŚCI STOSUNKU LUDZI DO NORDÓW MORALNYCH W BARDZO SZEROKIM SPEKTRUM STANOWIŃ: OD PASJONALNEJ AKCEPTOWANIA TYCH NOR SŁEM I CZYNNIKAMI DO NEGATYWNEJ, A NAWET NEGATYWNEJ POSTRZEGANIA I ZACHOWANIA
MORALNOŚĆ W ŻYCIU LUDZI MORALNOŚĆ W MORALNOŚCI SĄ ASPEKTY POZNAWCZE, OCENA I REGULACJE, KTÓRE WPŁYWAJĄ NA SIEBIE. WSZYSTKIE SĄ W INDYWIDUALNEJ ŚWIADOMOŚCI CZŁOWIEKA, KTÓRA REPREZENTUJE NORMY PRZYJMOWANE PRZEZ OPINIĘ PUBLICZNĄ. WYSTĘPUJĄ RÓŻNICE W ZAKRESIE ZASTOSOWANIA I POZIOMACH HOMOLOGACJI. NORMY DZIAŁAJĄ W OPARCIU O ZASAD MORALNYCH, REPREZENTUJĄCYCH WYMAGANIA DOTYCZĄCE ZACHOWANIA INDYWIDUALNEGO, POPIERANYCH OPINIĄ GRUPY SPOŁECZNEJ LUB SPOŁECZEŃSTWA JAKO CAŁOŚCI (HUMANIZM, KOLEKTYWIZM, INDYWIDUALIZM)
MORALNOŚĆ W ŻYCIU LUDZI NORMY MORALNE SPEŁNIAJĄ FUNKCJE: 1. WSPIERAJĄ STABILNOŚĆ SPOŁECZEŃSTWA. 2. REGULUJ DZIAŁALNOŚĆ LUDZI. 3. POLECAĆ OSOBIE OPTYMALNE FORMY DZIAŁANIA I TECHNIKI ROZWIĄZANIA PROBLEMÓW MORALNYCH. ISTNIEJĄ DWIE OCENY RÓŻNYCH SYTUACJI ŻYCIOWYCH: 1. Z PUNKTU WIDZENIA WYMAGAŃ SPOŁECZEŃSTWA, 2. Z PUNKTU WIDZENIA INDYWIDUALNOŚCI. 3.MORALNOŚĆ JEST SKUTECZNA, KIEDY JEJ NORMY ZOSTAJĄ WDRAŻONE W INDYWIDUALNĄ ŚWIADOMOŚĆ I ZNAJDĄ ODPOWIEDŹ.
ŚWIAT KATEGORII MORALNYCH. INNY RODZAJ ZACHOWANIA OSOBISTEGO TO ROZWIĄZANIE SYTUACJI MORALNYCH, WYMAGAJĄCYCH AKTYWNEGO UDZIAŁU PERSPEKTYW MORALNYCH I KATEGORII ETYCZNYCH KATEGORIE ETYCZNE - TE PODSTAWOWE POJĘCIA MORALNOŚCI, ODzwierciedlające WYDARZENIA ŻYCIOWE Z PUNKTU ZR ŚRODOWISKO NAJBARDZIEJ OGÓLNYCH OCEN MORALNYCH. KATEGORIE DOBRA I ZŁA. KATEGORIA DŁUGU - MORALNE PODSTAWY DYSCYPLINY SPOŁECZNEJ. KATEGORIA SUMIENIA – ZDOLNOŚĆ CZŁOWIEKA DO EMOCJONALNEJ OCENY DZIAŁAŃ.
ŚWIAT KATEGORII MORALNYCH. KATEGORIE ETYCZNE – SĄ TO PODSTAWOWE POJĘCIA MORALNOŚCI, ODWZGLĘDNIAJĄCE WYDARZENIA ŻYCIOWE Z PUNKTU WIDZENIA NAJBARDZIEJ OGÓLNYCH OCEN MORALNYCH. KATEGORIE HONORU I GODNOŚCI KATEGORIA SZCZĘŚCIA. IDEAŁ MORALNY. – TO IDEA DOSKONAŁEGO SYSTEMU NORM MORALNYCH, UCIELENIAJĄCYCH W OSOBISTEJ DZIAŁALNOŚCI I ZACHOWANIU
Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
2 slajd
Opis slajdu:
Moralność Moralność jest jednym z najważniejszych czynników rozwoju społecznego. Według Kanta moralność to „pewna odczuwana zależność woli prywatnej od woli ogólnej”. Oznacza to, że moralność właściwa jednostce pozwala jej korelować swoje interesy i pragnienia z interesami i pragnieniami społeczeństwa, w którym jednostka egzystuje.
3 slajd
Opis slajdu:
O POJĘCIU MORALNOŚCI Ludzie zawsze odczuwali w moralności jakąś dziwną, absolutną siłę, której po prostu nie można nazwać potężną - przewyższała ona wszelkie ludzkie wyobrażenia na temat siły i mocy umysłu.
4 slajd
Opis slajdu:
Moralność jest obowiązkiem Kryteriologiczne podejście do kategorii moralności wymaga przede wszystkim osiągnięcia zrozumienia i orientacji w przestrzeni życia i w ogóle kryteriów naturalnych, aby zbudować system oceny wiedzy na najwyższym poziomie. . Takie pragnienie jest bardzo trudne do spełnienia, gdyż sama moralność jest już tak wysokim systemem wartościowania, pozwalającym ludzkości i każdej jednostce skorelować ze sobą praktycznie dowolne działania i myśli.
5 slajdów
Opis slajdu:
O ideale i rzeczywistości A jednak zbierzmy się na odwagę i spróbujmy przynajmniej zdecydować o tym, co najważniejsze w ocenie tej najtrudniejszej koncepcji z filozoficznego punktu widzenia. Próbując zrozumieć to pojęcie, zauważamy przede wszystkim, że pojęcie moralności łączy w szczególny, choć nieudany sposób, wiedzę cywilizacji ludzkiej o ideale i rzeczywistości: ideał przyciąga do siebie rzeczywistość, zmuszając ją do zmiany zgodnie z zasadami moralnymi.
6 slajdów
Opis slajdu:
Gra, w której wygrywa się. Ponadto ta kategoria jako rozszerzona koncepcja łączy w sobie zasadniczą społeczną przyczynę rzeczywistych działań ludzi: dobrowolnie przyjmują oni na siebie osobistą odpowiedzialność za przestrzeganie pewnych ogólnych idei (ogólnej moralności) i korelację tych działań i swoich myśli z cele i zadania, kryteria społeczne. W inny sposób życie zamienia się w grę, w której wszyscy wygrywają.
7 slajdów
Opis slajdu:
O moralności - z punktu widzenia odpowiedzialności. Dlatego o moralności można mówić tylko z punktu widzenia dobrowolnie przyjętych obowiązków człowieka wobec społeczeństwa lub wobec tej Siły Wyższej z przestrzeni Świadomości Natury, co odpowiada ogólnej idei, obrazowi egregorycznemu Boga, stojącego ponad danym społeczeństwem i człowiekiem, który prowadzi dane społeczeństwo i daną osobę na drodze życia.
8 slajdów
Opis slajdu:
Nauczanie duchowe i moralne Moralność nie może być egoistyczna. Dlatego możemy usunąć liberalny (egoistyczny) zarzut, że Jezus Chrystus przyniósł ludzkości ideologię komunistyczną: wszelkie nauczanie duchowe i moralne, w tym te, które powstały przed Jezusem Chrystusem, zmuszają przede wszystkim do oceniania z góry społeczeństwa. A ZSRR upadł wcale nie dlatego, że ideologia komunistyczna była nieskuteczna, wręcz przeciwnie, brakowało mu właśnie duchowych wyżyn, jakie można znaleźć na przykład w konfucjanizmie i taoizmie.
Slajd 9
Opis slajdu:
Wzrost duchowy Jednakże egregory, podobnie jak jednostki i społeczeństwa, którym przewodzą, mogą mieć różny wzrost pod względem poziomu potencjału duchowego, a zatem różnić się jakością, siłą, ładunkiem (dodatnim-ujemnym), szerokością zasięgu i tak dalej . Dlatego wyobrażenie Boga jednej osoby nie pokrywa się z wyobrażeniem o Nim innej osoby; osobowy Bóg jednej osoby nigdy nie będzie zbieżny z osobistym Bogiem innej osoby. I choć duchowy wzrost egregora każdej osoby ocenia się, „mierzy” na podstawie wysokości ogólnej moralności, to jednak rozumienie moralności jest różne dla różnych ludzi. Moralność jest tak samo względna, jak każda inna prawda.
10 slajdów
Opis slajdu:
Moralność jako prawo absolutne Problematykę moralności bada etyka. Mówiąc jednak o różnych typach etyki korporacyjnej, należy przede wszystkim mówić o moralności, a nie o moralności. Moralność bowiem to albo historycznie zmienny, albo zawodowy zbiór zasad i norm postępowania ludzi, formułowany przez nich na podstawie ich doświadczenia, doświadczenia duchowego i relacyjnego. Moralność działa jako pewne absolutne prawo (imperatyw) przyciągania ducha ludzkiego (I. Kant), a po prostu etyka staje się etyką duchową.
11 slajdów
Opis slajdu:
Moralność jest prawdą absolutną. Czym jest moralność? Z czego wyrasta? Jak się to objawia? Jak bardzo jest to obowiązkowe? A co się stanie, gdy ludzie zaniedbują moralność? Pojęcie moralności jest od nas tak odległe, że zdecydowana większość ludzi dyskutując nad nim, całkiem poważnie przyznaje się do poglądu, że najczęściej moralność w ogóle nie jest potrzebna, a społeczeństwo tworzy własne zasady postępowania, uśredniając idee wszystkich osób w nim zawartych.
12 slajdów
Opis slajdu:
Prawo wartości. Im coś jest wyżej lub dalej od istoty, od naszego bolesnego punktu, tym bardziej wydaje nam się niepotrzebne. Ale czy to ma coś wspólnego z moralnością? Czy moralność można zdefiniować jako wartość? I czy nie zamieniamy tutaj skutku i przyczyny?
Slajd 13
Opis slajdu:
Definicje moralności Nie wchodząc w szczegóły, podamy te definicje, do których doszliśmy studiując Etykę duchową. Nie zapominajmy o starych definicjach, które ktoś wypowiadał przy okazji moralności, gdyż zabierają one czas i nie przygotowują nas do prawdziwego zrozumienia. Jeżeli będziesz powtarzał to, co przebyłeś złymi lub nieprawymi drogami, możesz, podobnie jak wielu innych, zawrócić z prawdziwej ścieżki.
Slajd 14
Opis slajdu:
Prawda Miarą prawdy jest jej podejście do Szczytu Ducha: Bóg jest Miłością. Prawda to także absolutna szczerość. Moralność, do której prowadzi nas Natura, jest nadal, przede wszystkim, Głosem Prawdy Absolutnej, którą nazwaliśmy Bogiem.
15 slajdów
Opis slajdu:
Głos sumienia Ten Głos jest tym, co akceptujemy jako głos naszego sumienia. Ale ten Głos jest zniekształcony przez tego egregora, który jest inny dla każdej osoby. Dlatego bycie doskonałym jest utopią ideału. Ale ideał jest zbawienny. Wszystko, co nie należy do tego ideału, prędzej czy później jest skazane albo na śmierć, albo na zmianę, zbliżając się do ideału. Dlaczego? Bo ani prawda, ani fałsz, ani tymczasowa prawda żyją przez krótki czas, po czym Natura je koryguje, niszcząc. Szczyt, który oddaje do naszej dyspozycji osobisty egregor, ze względu na naszą materialność nie może pokrywać się ze Szczytem Absolutu.
16 slajdów
Opis slajdu:
Ludzkość jest odbiciem moralności. Ludzie w swoim pragnieniu życia kierują się sprawami zasadniczymi, a nie moralnością. Jednak podświadomie oceniają wyniki swoich etapów życia na podstawie własnego wyobrażenia o moralności. Dziś możemy już z dużą dozą pewności powiedzieć, że człowiek nie żyje prawdą absolutną i dlatego jest śmiertelny. Ale nie może z tym żyć, powiesz i będziesz miał rację.
Slajd 17
Opis slajdu:
Prawda jest jak lina. Ale mają dziwną rację: prawda absolutna to lina, która trzyma człowieka w ludzkiej postaci. Ale gdy tylko ta lina z jakiegoś powodu pęknie lub zostanie przecięta, osoba zamienia się w małpę, w zwierzę, w potwora. Czy miliony lub miliardy tego rodzaju przykładów nie przekonują nas o słuszności tej prawdy?
18 slajdów
Opis slajdu:
Od małpy do konia Proces odwrotny - przemiana małpy w człowieka - doskonale opisują różne osoby, które rościły sobie miano naukowca. Zostawmy jednak te ich twierdzenia na boku; nie one są istotne w naszym rozumowaniu. Ważne jest coś innego, wręcz przeciwnie: praca może zrobić z małpy konia lub traktor, a nie człowieka.
Slajd 19
Opis slajdu:
Gdzie zaczyna się moralność? Moralność zawsze zaczyna się, jakkolwiek banalnie to zabrzmi, w odniesieniu do szacunku: do siebie, do drugiego człowieka, do zwierząt, do Natury, do Boga. Szacunek to tolerancja w kostce. Bo oprócz konieczności zniesienia czegoś lub kogoś, nie można też stracić swojej ludzkiej osobowości. Moralność musi być wyraźnie skorelowana z innymi pokrewnymi kategoriami, aby jej miejsce we współczesnych uniwersalnych ideach nie rodziło podwójnych standardów i interpretacji.
20 slajdów
Opis slajdu:
Rodzaje moralności W związku z tym ogólne pojęcie moralności należy podzielić na pojęcia moralności absolutnej, przejściowej i codziennej. Każdy z tych typów moralności definiuje swoją moralność jako uogólnienie norm i reguł postępowania w społeczeństwie, a także określa stosunek każdej indywidualnej osoby do tego typu moralności.
21 slajdów
Opis slajdu:
Typ przejściowy Przejściowy typ moralności jest pomostem pomiędzy tym, co nazywamy ideałem, a rzeczywistością. Pojęcie ideału w świetle Etyki Duchowej i kryteriów wyższych odchodzi od utożsamiania się z pojęciami iluzji i utopii, gdyż w holistycznym ujęciu funkcjonowania Natury ideał staje się Szczytem Globalnego Kryterium Natury, co zgodnie ze wszystkimi prawami cybernetycznymi i matematycznymi zapewnia właśnie tę integralność poprzez samozadowolenie w procesie dystrybucji zasobów.
22 slajd
Opis slajdu:
Jeszcze raz o przyczynach śmierci cywilizacji Moralność jest pierwszą wiedzą o stosunkach ogólnych i prywatnych najwyższego poziomu, wynikającą z absolutnych Praw Natury, a przede wszystkim z jej Najwyższych Kryteriów, co niewątpliwie spycha naszą myśl w stronę absolutne istnienie Świadomości Natury. Niektórym trudno się z tym zgodzić, ale sam fakt dojścia naszej wiedzy do jej hipotetycznego Szczytu sugeruje, że istnieje ona poza naszym doświadczeniem.
Slajd 23
Opis slajdu:
Ta absolutna wiedza nie jest jedynie odbiciem jakiejś naturalnej obiektywności kosztem subiektywności. Wręcz przeciwnie, paradoksalnie łączyły w sobie obiektywną egzystencję i cechy podmiotu jako podmiotu zdolnego do najwyższej oceny naszego i w ogóle każdego zachowania. Sami oddalamy się od tego Szczytu, gdy gromadzimy negatywny potencjał i zaczynamy go wykorzystywać ze szkodą dla naszego wzniesienia się na Szczyt Absolutu. Życie według względnych prawd staje się dla nas katastrofalnie niebezpieczne.
24 slajdów
Opis slajdu:
Moralność i kształtowanie prawidłowych relacji płciowych jako elementy zdrowego stylu życia. Ponieważ współczesne małżeństwo opiera się przede wszystkim na miłości, najważniejszą rolę odgrywa w nim zachowanie i rozwój tego uczucia we wspólnym życiu. Jednak relacje rodzinne często komplikują się bezpośrednio po ślubie.
25 slajdów
Opis slajdu:
Przed i po ślubie Typowe marzenia o rodzinnym szczęściu przed ślubem często ustępują po ślubie rozczarowaniu sobą nawzajem i życiem rodzinnym. Ogólnie rzecz biorąc, przed ślubem zarówno on, jak i ona starali się pokazać z najlepszej, najkorzystniejszej strony, a po ślubie zaczynają pojawiać się prawdziwe cechy i wady.
26 slajdów
Opis slajdu:
Po ślubie wszystko jest inne. Nie ma potrzeby się podbijać, nowożeńcy relaksują się i często przestają dbać o siebie (swój wygląd, ubiór, zachowanie, mowę), zapominają o byciu uważnym, delikatnym, stają się niewdzięczni. i wybredny. Dziewczyna z roli księżniczki często zaraz po ślubie znajduje się w roli służącej, której nikt nie będzie jej dziękował za ugotowany obiad czy wypraną koszulę.
Slajd 27
Opis slajdu:
Pojawienie się nieporozumień Znikają atrybuty pięknego, wolnego życia, zastąpione licznymi zmartwieniami rodzinnymi. A jeśli nadal pojawiają się problemy dotyczące tego, gdzie mieszkać, z czego żyć, jak sobie radzić, wtedy wszyscy wokół ciebie zaczynają wydawać się nie dość dobrzy, a nawet nieznośnie źli. Powstają nieporozumienia, które powodują spory, urazy i kłótnie, irytację i wzajemne niezadowolenie.
Slajd 2
Czy mędrzec miał rację? Czy ludzie potrzebują prawa? Czy człowiek zawsze przestrzega prawa, od czego to zależy? Dlaczego ktoś łamie prawo?
Slajd 3
Uprzejmość
Okazywanie dobrych manier Szacunek dla wszystkich Życzliwość
Slajd 4
Miłość
Głębokie uczucie do bliskiej osoby, do zwierzęcia, do Ojczyzny, do życia, do bliskich, do siebie.
Slajd 5
KULTURA MORALNA
Dzieje się tak wtedy, gdy człowiek postępuje zgodnie ze swoimi zasadami moralnymi.
Slajd 6
Konsekwencja... Osoba opanowana to taka, która nie wybucha, która patrzy na sprawy po prostu. W każdej sytuacji zachowuje kontrolę.
Slajd 9
PRAWDA jest wtedy, gdy ludzie się nie oszukują!
Slajd 10
PATRIOTYZM
Patriotyzm to miłość do ojczyzny, ludzi, rodziny, zwyczajów i tradycji swojego kraju. Kiedy nie tylko w niej żyjesz, ale także starasz się zrobić dla niej coś pożytecznego i wspierać ją we wszystkim.
Slajd 11
Ciężka praca
Pracowitość jest tak pozytywną cechą człowieka, gdy stara się pracować, wykazuje pracowitość i pracowitość.
Slajd 12
Lojalność!!!
Czym jest lojalność? To wiara i zaufanie, ochrona przed zdradą.
Lojalność jest obecna w przyjaźni, w miłości. Bardzo dobrze jest, gdy człowiek rozumie i pozostaje wierny. To jedna z głównych cech człowieka!
Slajd 14
WSPÓŁCZUCIE
NAJLEPSZA cecha charakteru, jaką ma dana osoba. Trzeba pomóc osobie w tarapatach. Miej współczucie.
Słowa najmądrzejszych.