Współczesne znaczenie wyrażenia Pieczęć Kaina. Kain: Pieczęć Miłosierdzia

Kain. Pieczęć Kaina

W micie biblijnym Kain jest jednym z synów Adama i Ewy; po tym, jak zabił swojego brata Abla (było to pierwsze morderstwo na ziemi), Bóg „uczynił dla niego znak” (Rdz 4, Imię Kain, które stało się potocznym rzeczownikiem dla poważnego przestępcy, potwora, mordercy). jest również używane jako określenie obraźliwe, dlatego też wyrażenie „pieczęć Kaina” oznacza: znamię zbrodni.

Słownik skrzydlate słowa . Plutex. 2004.

Zobacz, co „Kain. Pieczęć Kaina” znajduje się w innych słownikach:

Pieczęć Kaina- jest to szczególny znak, którym według Starego Testamentu Bóg naznaczył najstarszego syna Adama i Ewy. Kain jest pierwszym owocem rodzenia w grzechu. Od urodzenia był ponury, zły i zazdrosny. Te cechy go do tego popchnęły straszny grzech bratobójstwo... ... Podstawy kultury duchowej (słownik encyklopedyczny nauczyciela)

Pieczęć Kaina- skrzydło. śl. W micie biblijnym Kain jest jednym z synów Adama i Ewy; po zabiciu swego brata Abla (było to pierwsze morderstwo na ziemi) Bóg „uczynił go «znakiem» (Rdz 4). Imię Kain, które stało się powszechnie znanym imieniem poważnego przestępcy, potwora,... ... Uniwersalny dodatkowy praktyczny słownik objaśniający I. Mostitsky'ego

Pieczęć Kaina- Książka Wyrazić Zewnętrzne oznaki przestępstwa na kimś. [Teraz] ludzie się mnie boją, nazywają mnie „mordercą”, ale wtedy byłem jeszcze dzieckiem, nie było jeszcze na mnie tej pieczęci Kaina (Korolenko. Morderca). Z biblijnego mitu o morderstwie dokonanym przez Kaina, syna... Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego

„PIECZĘĆ KAINA”- specjalny znak, według Biblii Krym został naznaczony przez Boga. legenda, najstarszy syn Adama i Ewy Kaina, ponieważ z zazdrości zabił swego brata Abla... Słownik ateisty

Biblia W micie biblijnym Kain jest jednym z synów Adama i Ewy (patrz Ewa). Po tym jak zabił swojego brata Abla (pierwsze morderstwo na ziemi), Bóg „pokazał mu znak” (Rdz 4). Imię Kain, które stało się powszechnie znanym imieniem poważnego przestępcy,... ... Słownik imion osobowych

Kain- i Abla. Fragment płaskorzeźby na fasadzie katedra w Lincolnie (Anglia). OK. 1145. KAIN, w Biblii najstarszy syn Adama i Ewy, rolnik. Z zazdrości zabił swojego brata Abla, pasterza owiec. Przeklęty przez Boga za bratobójstwo i naznaczony specjalnym znakiem (... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Z Biblii. Stary Testament mówi, że Kain, syn Adama i Ewy, zabił swego pokornego brata Abla. To wywołało gniew Pana (Księga Rodzaju, rozdział 4, w. 11-12): „A teraz jesteście przeklęci na ziemi, która otworzyła swoje usta, aby przyjąć krew waszego brata... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń

KAIN, w Biblii najstarszy syn Adama i Ewy, rolnik. Z zazdrości zabił swojego brata Abla, pasterza owiec. Przeklęty przez Boga za bratobójstwo i naznaczony specjalnym znakiem (pieczęcią Kaina)… Nowoczesna encyklopedia

W Biblii najstarszy syn Adama i Ewy, rolnik. Z zazdrości zabił swojego brata Abla, pasterza owiec. Przeklęty przez Boga za bratobójstwo i naznaczony specjalnym znakiem (pieczęcią Kaina)… Wielki słownik encyklopedyczny

KAIN, ach, mąż. (stary). Potwór, zbrodniarz [zwany według legendy biblijnej Kainem Bratem-Zabójcą, przeklęty przez Boga]. | przym. Kain, aya, oe i Kain, a, och. Pieczęć Kaina na nr. (o zdrajcy odrzuconym przez wszystkich; książka.). Słownik objaśniający... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Pieczęć Kaina, pierwszego grzesznika

Do tej pory ludzkość zadaje sobie pytanie: jaką pieczęć Bóg nałożył na Kaina? Przecież Kain zabił swojego brata Abla, którego Bóg kochał bardziej.

Pan uczynił Kaina wygnańcem i wędrowcem na ziemi ( Rdz 4:12), ale Kain żałował za swój grzech:
14 Oto teraz wypędzasz mnie z powierzchni ziemi i ukryję się przed Twoim obliczem, i będę wygnańcem i tułaczem na ziemi; a kto mnie spotka, zabije mnie ( Życie, 4).
Oznacza to, że Kain zaczął się bać, że może zemścić się za Abla...
15 I rzekł do niego Pan: Dlatego ktokolwiek zabije Kaina, poniesie siedmiokrotną zemstę. I dał Pan znak Kainowi, aby nikt, kto go spotka, nie zabił go ( Życie, 4).

Cały świat jest zajęty poznawaniem pieczęci Kaina ( Kanał National Geographic itp.). A dlaczego jego pieczęć?

W końcu człowiek musi otrzymać karę od Boga. Kain to zrozumiał. Ale wraz z nim otrzymał także ochronę od Boga. To bardzo ciekawy temat dla każdego. Ciekawe, bo wszyscy jesteśmy w jakiś sposób grzesznikami. Ale wszyscy też chcemy otrzymać ochronę od Boga, jaką otrzymał na przykład Kain.

Dlatego wszyscy chcemy uchylić rąbka tajemnicy. Ale jeśli dużo mówi się o pieczęci Kaina, to dlaczego tak mało mówi się o pieczęci w Objawieniu?
Objawienie mówi:
15 I dano jej [bestii] tchnąć ducha w obraz bestii [innej bestii], aby posąg bestii mówił i działał w taki sposób, że każdy, kto nie oddaje czci obrazowi bestii, bestia zostanie zabita.
16 I sprawi, że wszyscy: mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy otrzymają znamię na prawą rękę lub na czoło,
17 I że nikt nie może kupować ni sprzedawać, kto nie ma znamienia, czyli imienia Bestii lub liczby jej imienia.
18 Oto mądrość. Kto ma inteligencję, policz liczbę bestii, bo jest to liczba człowieka; jego liczba to sześćset sześćdziesiąt sześć ( Otwarte, 13).

Mogę ze 100% pewnością stwierdzić, że pieczęć Kaina i ta, o której mowa w „Apokalipsie” to jedna i ta sama pieczęć. To znaczy, gdzie Biblia się zaczęła, tam się kończy.
Przecież jeśli podejdziemy do tego wszystkiego rozsądnie, to myślę, że wszyscy mamy złe podejście do wszystkiego i dlatego mamy do czynienia z wypaczonym zrozumieniem. Mam na myśli: pieczęć Kaina, podobnie jak pieczęć z Apokalipsy, którą wszyscy nazywamy pieczęcią Diabła lub Antychrysta.
To wcale nie są ich pieczęcie. Obaj nie są w stanie ich dostarczyć, ponieważ... Pieczęć może założyć jedynie stwórca wszystkiego na Ziemi – Bóg. Gdyby na przykład istniał Antychryst prawa ręka Boże, więc w tym przypadku mógł umieścić tę pieczęć tylko na polecenie Boga. Dlatego brzmi to bardziej poprawnie – pieczęcie Boże.

Dlatego zagadka leży na początku, a rozwiązanie na końcu. Albo zagadka leży na końcu, a rozwiązanie na początku. Ten, - Rozumiem, – w zależności od tego, z której strony do tego podchodzimy, tj. Do błędne koło(Cykl zerowy w czasie: od stworzenia świata do dnia dzisiejszego).
Można powiedzieć tak: gdzie jest wejście, jest wyjście i odwrotnie.

Co Wy, drodzy czytelnicy, możecie powiedzieć o tej wielowiekowej tajemnicy?

Znaczenie jednostki frazeologicznej „pieczęć Kaina” odsyła nas do tradycji biblijnej. Według niego był to znak szczególny, piętno, jakie Bóg wywarł na Kainie, synu Adama i Ewy, po tym, jak dopuścił się on bratobójstwa. Co oznacza wyrażenie „pieczęć Kaina”? Zwykle używa się go w przenośnie kiedy mówią o czymś złym w wyglądzie danej osoby, o jakichś szczególnych, najczęściej negatywnych i złowieszczych cechach.

Historia wyrażenia

Kain był pierwszym człowiekiem, który się narodził, a nie został stworzony przez Boga. Stał się pierworodnym Adama i Ewy, narodzonym po ich upadku i wygnaniu z Raju. Kain miał młodszego brata o imieniu Abel. Został hodowcą bydła i pasterzem, podczas gdy Kain uprawiał pola i pracował w ogrodzie.

Jak głosi legenda, pewnego dnia Kain i Abel złożyli Bogu swoje ofiary. Abel to baranek, a Kain to pierwsze kłosy pszenicy i owoce nowego żniwa. Ale Pan przychylnie przyjął dary Abla, zignorował ofiarę Kaina. Niektóre komentarze do Starego Testamentu wskazują, że starszy brat postąpił niewłaściwie, przynosząc na ołtarz niedojrzały chleb i zepsute owoce. Jednak sama Biblia milczy na ten temat.

Gdy Bóg nie przyjął ofiary Kaina, on – od urodzenia zazdrosny i ponury – żywił urazę do brata. Kain wierzył, że skoro jest pierwszą osobą urodzoną na ziemi, ma więcej praw, więc jego ofiara niewątpliwie zostanie przychylnie przyjęta przez Boga, bez względu na to, jaka by ona była. Ale tak się nie stało. I rozgoryczony Kain zwiódł Abla na pole i zabił go. Była to pierwsza próba człowieka naprawienia czegoś na świecie, co mu się osobiście nie podobało. W ten sposób Kain zapoczątkował serię morderstw zachodzących na ziemi.

Wtedy Pan przeklął Kaina, umieszczając na nim piętno wyrzutka i mordercy. Jednak celem pieczęci było nie tylko to, aby każdy wiedział, kto stoi przed nimi, ale także aby nikt nie mógł skrzywdzić przestępcy, ponieważ Pan powiedział, że ktokolwiek podniesie rękę na Kaina, spotka go straszny los.

Wersje o istocie Pieczęci Kaina

Według Papieża, co wyraził podczas jednej z ustnych rozmów, „widok oszpeconego Kaina, naznaczonego pieczęcią odrzucenia, budził strach, przerażenie i wstręt”. Ale co dzisiaj mamy na myśli w znaczeniu jednostki frazeologicznej „Pieczęć Kaina”? Wyrażenie to można rozumieć jako swoisty „cień zbrodni” na twarzy osoby, która dopuściła się już czynu niesprawiedliwego, oraz prawdziwy znak, podobny do tego, który później wypalono na czole przestępcy.

Nie da się jednak z wystarczającą pewnością stwierdzić, co dokładnie oznacza „Pieczęć Kaina” i jak dokładnie Bóg naznaczył Kaina. Tekst Biblii jest lakoniczny i dlatego trudny do interpretacji. Niektórzy naukowcy, w szczególności angielski orientalista i biblista William Robertson-Smith, powracają do tej kwestii koniec XIX wieki twierdziły, że insygnia podobne do Pieczęci Kaina były powszechne wśród plemion różnych narodów. Może to być fryzura lub wzór na ciele (tatuaż). Jest to jednak mało możliwe, jeśli nie mówimy o wąskiej tradycji, ale o wydarzeniu ważnym dla całej ludzkości – zatem, zdaniem Jana Chryzostoma, bratobójstwo swoim wyglądem powinno było przekonać wszystkich „aby nie podejmowali prób takich czynów, aby nie ponieść te same kary » ( pełne spotkanie dzieła św. Jana Chryzostoma). Co więcej, według Starego Testamentu klątwa spadła nie tylko na samego Kaina, ale także na ziemię, po której chodził i na której przelał krew swego brata. Nie mogła już go karmić. Dlatego Kain został zmuszony do zostania wędrowcem.

Czy pieczęć Kaina jest metaforą?

Dlatego odpowiadając na pytanie: „Co oznacza pieczęć Kaina?” - chyba trzeba porozmawiać o jakimś metaforycznym znaku potwora i mordercy, „piętnie zbrodni”, oznakie deprawacji człowieka. Jeden z komentatorów Pisma Świętego i Talmudu, Szlomo Icchaki (Raszi), wyjaśnia, że być może była to jedna z liter imienia Wszechmogącego, które wypisał na czole Kaina. Znak ten miał inspirować innych - zarówno ludzi, jak i dzikie zwierzęta- strach przed nim. Jednak imię Boga jest imieniem tabu, tak zwanym „tetragramem” (czteroliterowym słowem, którego nie można wymówić). Pojęcie to po raz pierwszy pojawia się w Torze. Imienia Pana nie można było nazwać, gdyż jest ono wyrazem istoty, a Bóg według Księgi Ksiąg jest wszechobecny i nieokreślony. Zatem znaczenie wyrażenia „pieczęć Kaina” prowadzi nas do głębszego zrozumienia znaczenia tej jednostki frazeologicznej.

Ten sam znak ujawniony w ten czy inny sposób stał się także dobrodziejstwem, ochroną Boga, gdyż miał przywrócić przestępcy pewność siebie. Przede wszystkim, aby ustąpił gniew i rozpacz, a on znalazł siłę do pokuty. Dlatego inny znawca Talmudu, Abraham Ibn Ezra, miał podstawy twierdzić, że pieczęć Kaina jest „znakiem Boga”, „cudem”, którego dokonał dla Kaina. Znak ten pojawia się na twarzy tego, kto wypełnił przykazanie i uznał, że jest całkowicie w mocy Wszechmogącego i pod Jego opieką.

Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe, staje się jasne, że znaczenie jednostki frazeologicznej „Pieczęć Kaina” można interpretować znacznie szerzej, niż się to zwykle przyjmuje.

„Pieczęć Kaina” we współczesnym użyciu

Krótko mówiąc: znaczenie jednostki frazeologicznej „pieczęć Kaina” informuje o przestępczych zamiarach danej osoby lub o tym, że cień popełnionego przestępstwa już na niej leży. A imię Kain jest rzeczownikiem pospolitym, oznaczającym osobę złą, zawistną, zdolną do podłości, zdrady i często już popełnioną zbrodnię.

To nie przypadek, że starożytna rosyjska paralela językowa prowadzi nas do tego słowa przekleństwo(„przekleństwo”), starożytny odpowiednik tych słów cholernie I niespokojny. A w języku cerkiewno-słowiańskim jest takie słowo żałować czyli wyznaj swoje grzechy, przyznaj się do nich.

Inne podobne wyrażenia

Frazeologia „Pieczęć Kaina” wraz z jej pierwotnym znaczeniem dała początek wielu pokrewnym wyrażeniom. Są to na przykład „nasienie Kaina”, „potomstwo Kaina”, „plemię Kaina”, „dzieci Kaina” (złe, źli ludzie); „Pokuta Kaina” (spowiedź pod wpływem niepodważalnych dowodów); „Cywilizacja Kaina” (niemoralna, niemoralna ideologia, w której jedna osoba jest wywyższona nad drugą na jakiejś podstawie - ekonomicznej, społecznej, rasowej).

Piętno bycia wyrzutkiem lub przestępcą.

Ukryty dokonujący działań, posiadający cechy odrzucane przez społeczeństwo. To właśnie ma na myśli osoba lub grupa osób ( X), rzadziej - organizacja ( Z) odznaczają się oczywistymi oznakami popełnionych wcześniej przez nich czynów lub oznakami tych przymiotów ( R), które powodują, że inni ich unikają Ha (Z-a). Rozmawiano z dezaprobata. przemówienie standard. ✦ R - Pieczęć Kaina [X-a Z-a]. Jako część nominalna opowieść, temat, dodać. i w porównywać obr./min Kolejność słów składowych naprawił

Jego wrodzona deformacja jest Pieczęć Kaina, już od dzieciństwa odpychając od siebie rówieśników, zmuszając ich do unikania go. ( Przemówienie) Niech obecny NIP w formie, w jakiej nadal istnieje, nie Pieczęć Kaina, ale on – INN – jest pierwszym krokiem w kierunku tej pieczęci Kaina. Nowy Petersburg, 2001.

Pewnie masz jakieś Pieczęć Kaina stojąc na czole. Diabły widzą ją i zaczynają uciekać. V. Tuchkov, Rosyjska ruletka.

Co zrobić z pamięcią o niewinnych ofiarach represji, z ich rodzinami, dziećmi i wnukami, którzy przez dziesięciolecia znosili niesprawiedliwe kary? Pieczęć Kaina? Trybuna, 2001.

Odrodzenie Partii Komunistycznej od dawna przyprawia przywódców Unii Cywilnej o poważne migreny. Na propozycję kupca dotyczącą zawarcia sojuszu mogą być dwie odpowiedzi – i obie okazują się niekorzystne dla GS. W przypadku porozumienia traci się tożsamość polityczną, a zarzuty radykałów pod adresem samej GS nagle sprawdzają się Pieczęć Kaina KPZR. „Kommiersant-Daily”, 1993.

Dzisiejsze Wiedomosti przedstawia wersję krajów wprowadzających Europa Wschodnia reżim wizowy w stosunku do Rosji. Okazuje się, że boją się napływu emigrantów politycznych za „człowiekiem z pieczęć Kaina” – oficer KGB Władimir Putin. Polit.Ru, 2000.

Samo leczenie nie jest łatwe, a wiele operacji, jak twierdzą eksperci, jest paraliżujących. I w ten sposób Pieczęć Kaina, na całe życie. Wyobraźcie sobie przez chwilę: młodej kobiecie amputowano pierś. Tak, kobieta wyzdrowiała, ale jak może iść na plażę, jak rozebrać się przed ukochaną osobą? Rosyjska gazeta, 2000 .

- . P. zostały wykonane z metali, kamieni szlachetnych. i półszlachetne kamienie były często dziełami sztuki wysokiej. P. stanowił dowód autentyczności statutów, listów i pełnomocnictw ambasadorów...
Słownik starożytności
- technika wielokrotnego odtwarzania obrazu, np. tekstu lub rysunków. Istnieją trzy główne formy druku - typografia, wklęsłość i litografia...
Naukowy i techniczny słownik encyklopedyczny
Duży słownik prawniczy
Słownik-podręcznik prawa karnego
- Metoda odtwarzania obrazów trójwymiarowych na płaszczyźnie za pomocą środków drukarskich. Jego istotą jest uzyskanie dwóch obrazów tego samego obiektu, sfotografowanych z dwóch punktów...
Krótki słownik objaśniający druk
- drukowany formularz, zawierający podwyższony lub pogłębiony obraz tekstu z pełną nazwą prawną lub indywidualny, stosowana do nadruków na papierze, wosku, plastelinie i innych materiałach...
Słownik terminów prawniczych
- 1. metoda druku 2. wygląd druki 3. prace drukowane, wydania czasowe 4...
Duży słownik ekonomiczny
- 1. sposób druku; 2. wygląd drukowanego materiału; 3. druki, wydania periodyków oraz sam nadruk tych znaków, służących zwykle do poświadczania lub poświadczania czegoś; 5...
Świetny słownik rachunkowości
- „...2.1.: urządzenie zawierające kliszę drukarską do wykonywania odcisków na papierze…” Źródło: „GOST R 51511-2001. Norma państwowa Federacja Rosyjska...
Oficjalna terminologia
- drukowany formularz zawierający wypukły lub pogłębiony obraz tekstu z pełną nazwą osoby prawnej lub osoby fizycznej, służący do odbicia na papierze, wosku, plastelinie i innych materiałach...
Encyklopedyczny słownik ekonomii i prawa
- zbiór utworów reprodukowanych za pomocą prasy drukarskiej w celu publicznego rozpowszechniania. P. dzieli się na periodyczne, na które składają się gazety i czasopisma, i nieperiodyczne, na które składają się książki...
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Eufrona
- Prasa bolszewicka, prasa rewolucyjna nowego typu, stworzona przez W.I. Lenina, partię bolszewicką...
Wielka encyklopedia radziecka
- W micie biblijnym Kain jest jednym z synów Adama i Ewy; Po tym jak zabił swojego brata Abla, Bóg „uczynił dla niego znak”...
Słownik popularnych słów i wyrażeń
- Książka Wyrazić Zewnętrzne oznaki przestępczości u kogoś. - ludzie się mnie boją, nazywają mnie „mordercą”, ale wtedy byłem jeszcze jak dziecko, nie było jeszcze na mnie tej pieczęci Kaina…
Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego
- Książka Odcisk, ślad, znaki zewnętrzne przestępczość. /i> Wraca do Biblii. FSRY, 319; BMS 1998, 444...
Duży słownik Rosyjskie powiedzenia
- rzeczownik, liczba synonimów: 1 grzech przestępstwa...
Słownik synonimów

„PIECZĘĆ KAINA” w książkach

NIE! Nie jestem z pokolenia Kaina!

Z książki Ile jest wart człowiek? Historia przeżycia w 12 zeszytach i 6 tomach. autor

61. „Odcisk zła”

Z książki Marleny Dietrich autor Nadieżdin Nikołaj Jakowlew

61. „Pieczęć zła” W 1958 roku los połączył Marlenę Dietrich niezwykła osoba- reżyser, aktor, scenarzysta Orson Welles. Nakręcił film „Znak zła” (inne tłumaczenie tytułu to „Dotyk zła”) na podstawie powieści „Znak zła” Whita Mastersona

NIE! Nie jestem z pokolenia Kaina!

Z książki Ile jest wart człowiek? Notatnik czwarty: Przez wielkie oparzenie autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonowna

NIE! Nie jestem z pokolenia Kaina! I oto znów spaceruję po Syberii. Bynajmniej nie z mojego pragnienia, ale z mojej winy... Nie należę do plemienia Kaina, któremu nieczyste sumienie nie pozwala osiąść w jednym miejscu. Byłem tak wyczerpany tymi nieoczekiwanymi i niezasłużonymi kopnięciami i ciosami,

Foka

Z książki Życie codzienne Górale Północny Kaukaz w XIX wieku autor Kaziew Szapi Magomedowicz

Drukuj Rosyjska prasa periodyczna odegrała główną rolę w badaniach Kaukazu i jego ludów pod względem statystycznym, geograficznym, historycznym i etnograficznym, co jednocześnie przyczyniło się do wyłonienia się dużej liczby utalentowanych badaczy z rdzennej ludności,

Rozdział III. „PIECZĘĆ KAINA”

Z książki Folklor w Stary Testament autor Frasera Jamesa George’a

Rozdział III. „PIECZĘĆ KAINA” W Księdze Rodzaju czytamy, że Kainowi po zamordowaniu swego brata Abla zakazano mu komunikowania się z ludźmi. Skazało go to na życie wygnańca i wędrowca. Obawiając się, że każdy, kogo spotka, może go odtąd zabić, Kain zaczął skarżyć się Bogu na swoją gorycz

Foka

Z książki Życie codzienne średniowiecznych mnichów Europa Zachodnia(X-XV wiek) autorstwa Moulina Leo

Pieczęć W tych odległych wiekach, które jednak nie były tak ciemne i ponure, posiadanie pieczęci oznaczało posiadanie władzy. Własną pieczęć posiadali opaci, później kapituła generalna również miała taką pieczęć. To prawda, że każdą pieczęć można sfałszować. Zatem sekretarz św.

FOKA

Z książki autora

Pieczęć I Od upadku ludzkości na świecie zadomowiły się kłamstwa w ludzkich słowach, czynach, relacjach i instytucjach. Wydaje się jednak, że ojciec kłamstw nigdy nie wymyślił takiej sieci wszelkiego rodzaju kłamstw, jak nasza czas kłopotów gdy zewsząd słychać tyle fałszywych przemówień

4. DRUKUJ

Z książki Historia Ukraińskiej SRR w dziesięciu tomach. Tom piąty: Ukraina w okresie imperializmu (początek XX w.) autor Zespół autorów

4. PRASA Prasa marksistowsko-leninowska i rewolucyjno-demokratyczna. Bardzo popularny wśród szerokich mas robotniczych, a zwłaszcza proletariatu Ukrainy, od początku XX wieku. Wykorzystywano literaturę marksistowską, wydawaną głównie w języku rosyjskim.

Foka

Z książki Rady Ludowe i sztuczki autor Klimow A

Drukowanie Jeśli chcesz wydrukować coś na drukarce sieciowej z programu DOS, który może wysyłać dane tylko do lokalnego portu LPT1, musisz wydać polecenie w pliku bat przed uruchomieniem tego programu: net use LPT1 ComputerPrinter gdzie Komputer to nazwa komputera sieciowego i Drukarka - nazwa

Prasa bolszewicka (prasa rewolucyjna)

Z książki Duży Encyklopedia radziecka(BO) autora TSB

Foka

Z książki Wielka radziecka encyklopedia (PE) autora TSB

Pieczęć XIV

Z książki Myśli, aforyzmy, cytaty. Polityka, dziennikarstwo, sprawiedliwość autor Duszenko Konstanty Wasiljewicz

XIV Drukuj Informacje Informacja jest główną walutą demokracji. Ralph Nader (ur. 1934), amerykański prawnik, rzecznik konsumentów. Jeśli nie podobają nam się informacje, jest to propaganda. Jeśli lubimy informacje, to jest to informacja. Marvin Kalb, amerykański dziennikarz Every

DEMOKRACJA KAINA

Z książki Honor i hańba narodu autor Bushin Władimir Siergiejewicz

DEMOKRACJA KAINA

Proszę o wyjaśnienie epizodu z Księgi Rodzaju: rozdział 4:22–24 dotyczący Lamecha Kaina

Z książki 1115 pytań do księdza autor sekcja strony internetowej OrtodoksjaRu

Proszę o wyjaśnienie epizodu z Księgi Rodzaju: rozdział 4: 22–24 o Lamechu Kainie, księdzu Atanazym Gumerowie, mieszkańcu klasztoru Sretenskiego. To miejsce jest bardzo trudne do interpretacji. Warto zauważyć, że w wersetach 23–24 znajduje się chwyt literacki:

Pieczęć Chrystusa i Pieczęć Antychrysta

Z książki Pieczęć Antychrysta w tradycji prawosławnej autor Metropolita Melecjusz Nikopola

Pieczęć Chrystusa i Pieczęć Antychrysta w Tradycji Świętej Sobór mówi o trzech pieczęciach Chrystusa. Pierwszą pieczęcią wierni są opieczętowani podczas chrztu i bierzmowania. W literaturze patrystycznej często spotyka się definicję odwołującą się do

Bóg rzucił przekleństwo na Kaina: „Chwiejąc się i lamentując” („jęcząc i drżąc” w tłumaczeniu greckim), będziesz na ziemi” (Rdz 4,12). Kain nie może już milczeć, jest już śmiertelnie przerażony („trzęsie się”) i wydał z siebie pierwszy „płacz”: błagał o „Pieczęć Kaina”. To, co Kain powiedział Panu (Rdz 4,13), ma podwójne znaczenie i przetłumaczone z języka hebrajskiego można je przekazać jedynie w dwóch zdaniach o różnym znaczeniu:

- „więcej mojego wina, niż [można mi] zostawić”;

– „Moja kara jest większa, niż jestem w stanie znieść”.

Kain nie tylko „jęczy” („lamentuje” kręcąc głową), jest wymowny, zaradny w słowach, potrafi przemieniać słowa – nadawać im różne znaczenia… Gdyby Kain okłamał Boga „w twarz”, to nie brał udziału w morderstwie (Rdz 4,9), to nawet teraz nie ogranicza się w żaden sposób. Kain umie posługiwać się językiem, podobnie jak jego ojciec, diabeł.

W brzmieniu lament Kaina łączy w sobie przygnębienie i szept:

1) Moja wina jest większa, więc mogę przebaczyć. - Przygnębienie.

2) Moja kara jest większa niż mogę znieść. - Szmer.

W samoobserwacji stanów psychicznych przygnębienie jest depresją i bezsilnością, a narzekanie, przeciwnie, jest energicznym protestem; rzeczy, które wydają się nie do pogodzenia. Jeśli chcemy usłyszeć „jęki” Kaina, musimy wznieść się ponad psychologiczną wiarygodność: Kain jest duchowym wrogiem Kościoła, w jękach Kaina jest szemranie, a przygnębienie, przygnębienie i narzekanie to jeden dźwięk. Kain skarży się temu, na kogo się skarży i kłamie mu w twarz. Połączenie tych niezgodnych cech nazywa się „arogancją”.

Kain powiedział też – oskarża Boga: „Oto dzisiaj wypędzasz mnie z powierzchni ziemi” (Rdz 4,14). Bóg nie prześladuje Kaina, ale Kain chce zwalić winę na Boga: zostałem wypędzony. Co więcej, „w twarz” mówi: „Wypędzasz mnie”. Po raz kolejny słyszymy „jęki” Kaina – Kain narzeka i kłamie mu prosto w twarz.

Dalej – więcej: Kain jest gotowy zrobić to, czego nikt od niego nie żądał, jest gotowy ukryć się przed obliczem Boga: „Ukryję się przed obliczem Twoim... i będzie tak, że każdy, kto mnie spotka, zabije mnie” (Rdz 4:14). Kain widzi w każdym człowieku podobnego do siebie mordercę. Kain odczuwał szczególny strach – wewnętrzną niestabilność i drżenie ciała. Kain nie widzi ludzi, Kain jak w lustrze widzi w każdym morderców takich jak on. Jeśli w każdym, kogo spotykasz, widzisz tylko siebie, to jest to samotność. Strach Kaina stał się śmiertelny: wszyscy mnie zabijają.

Pan uwalnia Kaina od tego strachu, położył na Kainie znak: „I rzekł do niego Pan: Dlatego ktokolwiek zabije Kaina, zemści się na nim siedmiokrotną zemstą. I dał Pan znak Kainowi, aby nikt, kto go spotka, nie uderzył go” (Rdz 4,15). „Zemści się na siedem sposobów” (na nim) - w tłumaczeniu na grecki: „będzie mściwie zrelaksowany”. Chodzi o szczególnie o relaksacji (paraliżu). Jeśli zabójca zostanie odpłacony śmiercią, nie będzie to siedemkrotność. Słowa o siedmiokrotnej zemście za śmierć Kaina mają sens, jeśli Kain jest nie tylko konkretną jednostką, ale duchowym typem osobowości: « Kain” to nie tylko imię własne, ale określenie pewnej wspólnoty duchowej i historycznej.

Jeśli społeczność sprzeciwiająca się „Kainowi” ucieknie się do przemocy, wówczas sama ulegnie siedmiokrotnemu osłabieniu. „Pomsta i zapłata są moje” – mówi Pan (Deut. 32:35; Rz. 12:19). „Kain” mści się na Bogu. Ludzie – pod groźbą siedmiokrotnej kary – nie są w stanie pokonać „Kaina”.

Pieczęć Kaina jest dwuznaczna: Kain jest zarówno całkowicie chroniony przed prześladowaniami, jak i całkowicie samotny i na zawsze smutny. Samotność i wieczny smutek, na który skazany jest Kain, jest taki, że jego smutek nie jest „depresją”, a samotność nie jest stanem przejściowym. Doświadczenia duchowe mijają, ale przekleństwo Kaina – dla niego osobiście, dla jego bezpośrednich potomków i tych, którzy są Kainem w duchu – nie przemija.

Rodzi się pytanie: jeśli Kain chce ukryć się przed obliczem Boga, jak to zrobić? Czy człowiek może ukryć się przed Bogiem? „I Kain wyszedł sprzed oblicza Boga i zamieszkał w ziemi Nod, na wschód od Edenu” (Rdz 4,16). Nazwa krainy „Nod” pochodzi od czasownika oznaczającego „lamentować, huśtać się, uciekać”. „Płaczący” Kain nazwał swoją ojczyznę swoim imieniem – ziemią „ lament” (lub kraina „Ucieczki”). Kraina Nod była położona „na wschód od Edenu”. „Wschód” to imię Boga (Łk 1,78). Kiedy Kain chciał ukryć się przed obliczem Boga, nie odszedł od Boga, nie udał się na Zachód... Kain udał się do Boga, na Wschód, przeciwko Bogu. Każdy krok na tej drodze świadczył o woli Kaina, aby Bóg się od niego odwrócił.

Kain nie odszedł od Boga na zachód, bo wiedział, że Pan jest miłosierny. I rzeczywiście, kiedy Pan wcielił się, „przyszedł na ciemny zachód – naszą naturę” (Akatyst do Jezusa Chrystusa, Kontakion 10) i zbawił człowieka. W oddali od Boga – na „Zachodzie” – możliwe jest miłosierdzie, komunia z Bogiem i zbawienie. W świecie kultur chrześcijańskich „Zachód” i „Wschód” to dwa kierunki rozwoju historycznego współczesny świat„Zachód” żyje na Zachodzie, w domu możliwe jest dla niego miłosierdzie. Jednak na przestrzeni wieków byliśmy świadkami agresywnego ruchu Zachodu „w kierunku Wschodu” – to jest droga Kaina.

Zatem Kain nie udał się na Zachód, udał się na Wschód, będzie budował swoją historię, swoją cywilizację.

W historii Upadku widzieliśmy karę pierwszych ludzi. W historii Kaina widzimy, że człowiek ten został przeklęty. Należy rozróżnić przekleństwo od kary.

Kara Boża nigdy nie jest karą, ani męką, ani zemstą, ani potępieniem: gdy za jedno (przestępstwo) dostaje się drugie (więzienie, egzekucja, pozbawienie praw). W światopoglądzie biblijnym: grzech sam w sobie jest cierpieniem; zbrodnia jest karą. To jedyna droga od Boga. I to pozostało w językach (rosyjskie „kara” to „oznaka” czegoś, to „nakaz”; greckie „kara” to „zrobić z chłopcem to, co słuszne”; w języku hebrajskim jest jedno słowo Avon– jest to zarówno „wina”, jak i „kara” za winę).

Grzech sam w sobie jest cierpieniem. Jeśli ktoś w końcu zdecyduje się żyć w grzechu i w związku z tym cierpieć, jest „Kainem”, jest potępiony. Przekleństwo to ostateczne odrzucenie kary jako drogi do poprawy i przebaczenia. Osoba, która spadła pod klątwę, pozostaje z gołym cierpieniem kary – bez „przejawu” pokuty.

Osoba, która spadła pod klątwę, uczyni ze swojego bezbożnego cierpienia znak wybrania, który odróżnia go od wszystkich innych ludzi, czyli od Adama (Człowieka). Kain i Kainici uważają się za odrębnych od wszystkich ludzi – zarówno jako odrębną społeczność, jak i naród o innej naturze niż reszta ludzkości.