Sådan læser du påsketiden korrekt. Bønner i påsken. påske timer. Bøn for de levende

Om bønnereglen under fejringen af den hellige påske

På alle dage i påskeugen - den første uge efter festen for Kristi opstandelse - i stedet for aften og morgenbønner synges eller læses. De indgår i de fleste bønnebøger.

De, der forbereder sig til nadver, bør i stedet for bodskanonen til Herren Jesus Kristus, kanonerne til den allerhelligste Theotokos og skytsengelen læse, samt Opfølgning på den hellige nadver.

Alle bønner(inklusive taksigelse bønner ifølge den hellige nadver) forudgået af tre gange læser påskens troparion: " Kristus er opstået fra de døde, tramper døden ned ved døden og giver liv til dem i gravene" Salmer og bønner fra Trisagion (“ Hellige Gud...") ifølge "Vor Fader..." (med troparia efter) læses ikke.

Påskens timer synges også i stedet for Compline og Midnight Office.

Fra anden uge i påsken læsningen af de sædvanlige morgen- og aftenbønner begynder igen, samt reglerne for den hellige nadver, herunder kanonerne til Herren Jesus Kristus, den allerhelligste Theotokos, skytsengelen og opfølgningen på den hellige nadver.

Du skal dog være opmærksom på følgende funktioner.

Før festen for Herrens himmelfart, på aftenen hvor fejringen af påsken fejres, i stedet for at bede til Helligånden("Til den himmelske konge...") påsketroparion ("Kristus er opstået fra de døde...") læses tre gange.

Også fra mandag i den første uge af påske indtil Kristi Himmelfart: i stedet for bønnen "Det er værd at spise", lyder:

« Englen råber om nåde: Ren Jomfru, glæd jer! Og igen floden: Glæd jer! Din søn er opstået tre dage fra graven og oprejste døde; mennesker, god fornøjelse!
Glød, glød, det nye Jerusalem, for Herrens herlighed er over dig. Glæd dig nu og glæd dig, Zion. Du, Rene, vis frem, o Guds Moder, om din fødsels opståen."

Fra Himmelfart til den hellige treenighedsdag bønner begynde med Trisagion("Hellig Gud...") - en bøn til Helligånden ("Himmelsk Konge...") læses eller synges ikke før den hellige treenighedsfest. Indtil den hellige treenigheds dag er nedblændinger til jorden også aflyst.

Traditionen med at fejre påske i fyrre dage blev etableret til minde om Jesu Kristi ophold på jorden efter hans opstandelse . Tid fra lys Kristi dag før himmelfarten, som fuldender Frelserens jordiske inkarnation, er en meget speciel periode i den liturgiske cyklus ortodokse kirke og i de kristnes hverdag. Ritualer, billeder, symbolske ritualer i tempeltjenesten er fyldt med nyt indhold, der afslører for lægfolket de endeløse udsigter af åndelig perfektion. På disse lyse dage høres der ord om Frelserens triumf over døden i stedet for en bøn om syndernes tilgivelse.

Hele perioden fra Kristi opstandelse til tilbedelsens himmelfart finder sted efter særlige regler, der er specificeret i Triodion - kirkebogen med tre-sangs kanoner. En liste over specifikke tekster inkluderet i bønnebogen, eller bøn regel, i påskeugen foreskriver læsning af påskens timer i stedet for morgen- og aftenbøn, Compline og Midnight Office.

Andre træk ved bøn og gudstjenester i den første påskeuge.

Dem, der forbereder sig til nadver i stedet strafkanoner til Herren Jesus Kristus, den allerhelligste Theotokos, læste de påskens kanon, opfølgningen på den hellige nadver.
Tre læsninger af Pascha Troparion går forud for alle bønner, inklusive taksigelse for nadver, psalteren læses ikke.
Knægninger bør ikke foretages hverken i kirken eller under hjemmebøn (denne regel gælder indtil Trinitatis).

Læsningen genoptages mandag i anden uge:

regelmæssig morgen- og aftenbøn;
kanoner til Herren Jesus Kristus, Guds Moder, Skytsengel;
efter den hellige nadver.

Før Kristi Himmelfart fortsætter de med at læse Paschal Troparion tre gange i stedet for bønnen til Helligånden, og omkvædet og irmos af den niende sang af Paschal canon ("Engelen råbte") i stedet for "Det er værd at spise" ." Ifølge erindringerne refererer alle ugerne før Kristi himmelfart til forherligelsen af den opstandne Kristus, som sendte Helligånden til apostlene og tilhængerne.

Reglen om morgenbøn

Fremkomsten af den lyse Kristi dag, der ændrer den ortodokse lægmands livsstil, introducerer også forskelle i den sædvanlige daglige celle- eller hjemmetilbedelse. Almindelige bønner, der indeholder lovprisning, taksigelse, omvendelse og bønner, modificeres for at udtrykke den dybeste ærbødighed for den hellige højtid og deres forståelse af de bibelske begivenheder, der fulgte efter Kristi opstandelse.

I ortodoksi er bønnegrundlaget for timerne (en kort gudstjeneste etableret kirkens kannik) omfatter salmer, samt troparia og kontakia svarende til den aktuelle dag (salmer, der afslører betydningen af højtiden).

Hvornår udføres timerne traditionelt?

Påskemorgenreglen (timerne, der adskiller påskematiner fra liturgien) læses ikke som sædvanligt, men synges. Grundlaget for dette er ikke salmer, men festlige sange: de synger "Kristus er opstanden" tre gange, "Having set the Resurrection of Christ", derefter ipakoi (kort festlig troparion), exapostilary (færdiggørelse af kanon på Matins), fyrre gange "Herre, forbarm dig" og igen "Kristus er opstanden".

Morgenreglen fra påske til himmelfart har Karakteristiske træk kun under Bright Week. Med begyndelsen af den anden uge efter Kristi opstandelse vender de ortodokse tilbage til den sædvanlige morgenbønneregel, som omfatter tre tekster: de læser "Fadervor" og "Glæd dig til Jomfru Maria" tre gange, og en gang trosbekendelsen .

Reglen om aftenbøn

Ifølge ortodoks tradition Du skal bede privat om aftenen hver dag. Den Hellige Kirke anbefaler at læse de mest nødvendige doksologier vedr den kommende nat: "Vor Fader", kontaktion til Guds Moder, bønner til skytsengelen, St. Macarius den Store til Gud Faderen, St. Ioannicia.

Påskeaftensbønnereglen har sine egne karakteristika: den erstattes af påsketimerne for at markere og fremhæve denne vigtigste periode for troende. Desuden er teksten og læserækkefølgen fuldstændig identisk med påsken morgenreglen. Efter Bright Week genoptages de sædvanlige bønner sidst på dagen.

Du bør dog være opmærksom på denne funktion: in aftenreglen fra påske til himmelfart, er en appel til Helligånden inkluderet, mens "Den himmelske konge" erstattes af troparionen "Kristus er opstanden", på trods af at begge bønner er rettet til den samme hypostase af Gud. Dette forklares med, at enhver bønneregel er bygget på kirkens erfaring, som man skal lytte til: de hellige fædre mener, at bøn til Den Allerhelligste Ånd som en fri appel af den menneskelige sjæl til Gud har en mere personlig karakter, og "Til den himmelske konge" har altid været begyndelsen på almen tilbedelse.

Fejringen af Herrens lyse opstandelse fortsætter, omend med mindre højtidelighed, indtil påske - gudstjenesten på tærsklen til himmelfarten. Denne dag serveres vesper og matiner i kirker i fuldt lys, liturgien holdes med de kongelige døre åbne, der høres stichera, salmer og hilsner efter påskeritualet, samt sange dedikeret til forfejringen af Ascension.

Traditionelt fejres den sidste påskefest i cyklussen på Kristi himmelfartsaften. procession. Således slutter den 40-dages periode af den store ferie, så et år senere vil symbolet på evigt liv igen blive åbenbaret for verden.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.

Fra påske til himmelfart, i stedet for denne bøn, læses troparionen:

Kristus er opstået fra de døde, tramper døden ned ved døden og giver liv til dem i gravene . (Tre gange)

Fra Himmelfart til Treenighed begynder vi bønner med "Hellig Gud...", og udelader alle de foregående.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Tre gange)

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Herre forbarm dig. (Tre gange)

Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden,

Fadervor, som er i himlen! Helliget være det dit navn, Kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Tropari

Forbarm dig over os, Herre, forbarm dig over os; Forvirrede over ethvert svar beder vi dig som syndens Mester denne bøn: forbarm dig over os.

Herre, forbarm dig over os, for vi stoler på dig; Vær ikke vred på os, kom ikke vore Misgerninger i Hu, men se nu til os, som om du er nådig, og fri os fra vore Fjender; For du er vores Gud, og vi er dit folk, alle gerninger er gjort ved din hånd, og vi påkalder dit navn.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Åbn barmhjertighedens døre for os, salige Guds Moder, som stoler på dig, så vi ikke skal gå fortabt, men må vi blive befriet fra trængsler af dig: for du er den kristne slægts frelse.

Herre forbarm dig. (12 gange)

Bøn 1, St. Macarius den Store, til Gud Fader

Den evige Gud og konge af enhver skabning, som har givet mig inde i denne time, som kommer, tilgiv mig de synder, jeg har begået i dag i gerning, ord og tanke, og rens, o Herre, min ydmyge sjæl fra al kødets urenhed og ånd. Og giv mig, Herre, at gå gennem denne drøm i fred om natten, så jeg, når jeg rejser mig fra min ydmyge seng, vil behage dit allerhelligste navn alle mit livs dage og vil trampe ned de kødelige og ulegelige fjender, der kæmper mod mig . Og fri mig, Herre, fra tomme tanker, der besmitter mig, og fra onde lyster. For dit er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige, kraften og herligheden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn 2, Sankt Antiokus, til vor Herre Jesus Kristus

Til den Almægtige, Faderens Ord, som selv er fuldkommen, Jesus Kristus, for din barmhjertigheds skyld, forlad mig aldrig, din tjener, men hvil altid i mig. Jesus, dine fårs gode hyrde, forråd mig ikke til slangens oprør, og overlad mig ikke til Satans ønsker, for bladlusfrøet er i mig. Du, o Herre Gud tilbad, den Hellige Konge, Jesus Kristus, bevar mig, mens jeg sover med et uflimmerende lys, Din Hellige Ånd, med hvem Du helligede Dine disciple. Skænk, o Herre, mig, din uværdige tjener, din frelse på min seng: oplys mit sind med dit hellige evangeliums fornuftslys, min sjæl med dit kors kærlighed, mit hjerte med dit ords renhed, mit krop med Din lidenskabsløse lidenskab, bevar min tanke med Din ydmyghed, og opløftning er jeg i tiden som Din lovprisning. For du er herliggjort med din begyndelsesløse Fader og med den Allerhelligste Ånd for evigt. Amen.

Bøn 3, til Helligånden

Herre, himmelske konge, talsmand, sandhedens sjæl, forbarm dig og forbarm dig over mig, din syndige tjener, og tilgiv mig den uværdige, og tilgiv mig alt, hvad jeg har syndet i dag som et menneske, og desuden ikke som et menneske, men også værre end kvæg, mine frie synder og ufrivillige, drevne og ukendte: dem, der er onde fra ungdom og videnskab, og dem, der er onde af frækhed og modløshed. Hvis jeg sværger ved dit navn eller spotter i mine tanker; eller hvem jeg vil bebrejde; eller bagtalte nogen med min vrede, eller gjorde nogen ked af det, eller blev vred over noget; enten løj han, eller han sov forgæves, eller han kom til mig som en tigger og foragtede ham; eller gjorde min bror bedrøvet eller gift, eller hvem jeg fordømte; eller blev stolt, eller blev stolt, eller blev vred; eller når jeg står i bøn, bliver mit sind bevæget af denne verdens ondskab, eller jeg tænker på korruption; enten overspist, eller fuld, eller griner vanvittigt; enten tænkte jeg ondt eller så en andens godhed, og mit hjerte blev såret af det; eller uens verber, eller lo af min brors synd, men mine er utallige synder; Enten bad jeg ikke for dets skyld, eller også huskede jeg ikke, hvilke andre onde ting jeg gjorde, fordi jeg gjorde flere og flere af disse ting. Forbarm dig over mig, min Skabermester, din sørgelige og uværdige tjener, og forlad mig, og lad mig gå, og tilgiv mig, for jeg er god og menneskeelsker, så jeg kan lægge mig i fred, søvn og hvile, den fortabte, syndige og fordømte, og jeg vil bøje mig og synge, og jeg vil herliggøre dit mest ærefulde navn med Faderen og hans enbårne søn, nu og altid og for evigt. Amen.

Bøn 4, Sankt Macarius den Store

Hvad vil jeg bringe til dig, eller hvad vil jeg belønne dig, o mest begavede udødelige konge, gavmilde og filantropiske Herre, siden du var doven med at behage mig og ikke gjorde noget godt, bragte du min sjæls omvendelse og frelse til slutningen af denne dag? Vær barmhjertig mod mig, en synder og nøgen af enhver god gerning, oprejs min faldne sjæl, besmittet med umådelige synder, og tag alle de onde tanker fra dette synlige liv fra mig. Tilgiv mine synder, o en syndfri, selv dem, der har syndet i dag, i viden og uvidenhed, i ord og gerning og tanker og med alle mine følelser. Du selv, der dækker mig, redder mig fra enhver modsatrettet situation med din guddommelige kraft og uudsigelige kærlighed til menneskeheden og styrke. Rens, o Gud, rens de mange synder. Vær værdig, Herre, at udfri mig fra den ondes snare og frelse min lidenskabelige sjæl og overskygge mig med dit ansigts lys, når du kommer i herlighed, og nu får mig til at sove uden fordømmelse og bevare tankerne om Din tjener uden at drømme, og ubesværet, og alt Satans værk, tager mig fra mig, og oplyser mit hjertes forstandige øjne, så jeg ikke kan sove ind i døden. Og send mig en fredens engel, min sjæls og krops vogter og vejleder, så han kan udfri mig fra mine fjender; Ja, når jeg rejser mig fra min seng, vil jeg bringe dig taknemmelighedsbønner. Ja, Herre, hør mig, din syndige og elendige tjener, med din vilje og samvittighed; Giv, at jeg er opstået for at lære af dine ord, og dæmonernes modløshed bliver drevet bort fra mig, for at blive skabt af dine engle; må jeg velsigne dit hellige navn og prise og prise den mest rene Guds moder Maria, som har givet os syndere forbøn, og tage imod denne, der beder for os; Vi ser, at han efterligner din kærlighed til menneskeheden og ikke holder op med at bede. Ved den forbøn og det ærlige kors tegn og for alle dine helliges skyld, bevar min stakkels sjæl, Jesus Kristus vor Gud, for du er hellig og herliggjort for evigt. Amen.

Bøn 5

Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder . Amen.

Bøn 6

Herre vor Gud, i troens værdiløshed, og vi påkalder hans navn over ethvert navn, giv os, som skal sove, en svækkelse af sjæl og legeme, og bevar os fra alle drømme og mørke fornøjelser undtagen; beherske lidenskabernes begær, sluk tændingen af kropsligt oprør. Giv os at leve kyskt i gerninger og ord; Ja, et dydigt liv er modtageligt, dine lovede gode ting vil ikke falde bort, for velsignet er du for evigt. Amen.

Bøn 7, Johannes Chrysostomus

(24 bønner, i henhold til antallet af timer på dagen og natten)

Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser.

Herre, frels mig fra evig pine.

Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig.

Herre, fri mig fra al uvidenhed og glemsel, og fejhed og forstenet ufølsomhed.

Herre, fri mig fra enhver fristelse.

Herre, oplys mit hjerte, formørk min onde lyst.

Herre, som en mand, der har syndet, forbarm dig som en gavmild Gud mig, idet du ser min sjæls svaghed.

Herre, send din nåde for at hjælpe mig, så jeg kan prise dit hellige navn.

Herre Jesus Kristus, skriv mig din tjener i dyrenes bog og giv mig en god afslutning.

Herre, min Gud, selv om jeg ikke har gjort noget godt for dig, så giv mig ved din nåde at få en god begyndelse.

Herre, drys din nådes dug i mit hjerte.

Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, kold og uren, i dit rige. Amen.

Herre, accepter mig i omvendelse.

Herre, forlad mig ikke.

Herre, led mig ikke ind i ulykke.

Herre, giv mig en god tanke.

Herre, giv mig tårer og jordisk hukommelse og ømhed.

Herre, giv mig tanken om at bekende mine synder.

Herre, giv mig ydmyghed, kyskhed og lydighed.

Herre, giv mig tålmodighed, generøsitet og sagtmodighed.

Herre, plant roden til gode ting i mig, din frygt i mit hjerte.

Herre, giv mig at elske dig af hele min sjæl og mine tanker og at gøre din vilje i alt.

Herre, beskyt mig mod visse mennesker og dæmoner og lidenskaber og fra alle andre upassende ting.

Herre, overvej, at du gør, som du vil, at din vilje ske i mig, en synder, for velsignet er du for evigt. Amen.

Bøn 8, til vor Herre Jesus Kristus

Herre Jesus Kristus, Guds Søn, for Din mest ærede Moders og Dine ulegemelige Engle, Din Profet og Forgænger og Døber, de Gud-talende Apostle, de lysende og sejrrige martyrer, de ærbødige og gudsbærende fædre, og alle de hellige gennem bønnerne, befri mig fra min nuværende dæmoniske situation. Til hende, min Herre og Skaber, ønsker ikke en synders død, men som om han var omvendt og leve, giv mig omvendelse, den forbandede og uværdige; tag mig væk fra den ødelæggende slanges mund, som gaber for at fortære mig og bringe mig levende til helvede. Hende, min Herre, er min trøst, som for den forbandedes skyld har iklædt sig fordærveligt kød, riv mig fra forbandelsen og skænk min mere forbandede sjæl trøst. Plant i mit hjerte for at gøre dine befalinger og opgive onde gerninger og modtage din velsignelse: for på dig, Herre, har jeg stolet på, frels mig.

Bøn 9, til den allerhelligste Theotokos, Peter af Studium

Til dig, mest rene Guds Moder, falder jeg ned og beder: Overvej, o dronning, hvordan jeg konstant synder og vreder din Søn og min Gud, og mange gange, når jeg omvender mig, finder jeg mig selv liggende for Gud, og jeg omvender mig i skælvende: vil Herren slå mig ned og time for time gøre det samme igen? Jeg beder til denne leder, min Frue, Lady Theotokos, om at forbarme sig, styrke mig og give mig gode gerninger. Tro mig, min frue Theotokos, for imamen er på ingen måde i had til mine onde gerninger, og med alle mine tanker elsker jeg min Guds lov; Men vi ved ikke, Rene Frue, hvorfra jeg hader, jeg elsker, men jeg overtræder det gode. Tillad ikke, o Rene, min vilje at blive opfyldt, for den er ikke behagelig, men må din Søns og min Guds vilje ske: må han frelse mig og oplyse mig og give mig nåde Helligånden, så jeg herfra må ophøre fra urenhed, og så videre må jeg leve som befalet din søn, ham tilhører al ære, ære og magt, hos hans oprindelsesløse far og hans allerhelligste og gode og livgivende ånd , nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn 10, til den allerhelligste Theotokos

Gode Kongens Moder, den mest rene og velsignede Guds Moder Maria, udød din Søns og vor Guds barmhjertighed over min lidenskabelige sjæl og undervis mig med dine bønner i gode gerninger, så jeg kan komme igennem resten af mit liv uden lyte og gennem dig vil jeg finde paradis, o jomfru Guds moder, den eneste rene og velsignede.

Bøn 11, til den hellige skytsengel

Til Kristi engel, min hellige vogter og beskytter af min sjæl og krop, tilgiv mig alle, der har syndet i dag, og fri mig fra enhver ondskab hos fjenden, der står mig imod, så jeg ikke må vrede min Gud i nogen synd ; men bed for mig, en syndig og uværdig tjener, at du må vise mig værdig til den alhellige treenigheds godhed og barmhjertighed og min Herre Jesu Kristi Moder og alle de hellige. Amen.

Kontaktion til Guds Moder

Til den udvalgte Voivode, sejrende, som udfriet fra de onde, lad os skrive tak til Dine tjenere, Guds Moder, men som havende en uovervindelig magt, fri os fra alle trængsler, lad os kalde Ti; Glæd dig, ubrudte brud.

Herlige evige jomfru, Guds moder, bring vores bøn til din søn og vores Gud, må du frelse vores sjæle.

Jeg sætter al min lid til dig, Guds mor, hold mig under dit tag.

Jomfru Maria, foragt ikke mig, en synder, som kræver din hjælp og din forbøn, for min sjæl stoler på dig og forbarm dig over mig.

Sankt Ioannikios bøn

Mit håb er Faderen, min tilflugt er Sønnen, min beskyttelse er Helligånden: Hellig Treenighed, ære være dig.

Det er værdigt at spise, som du virkelig velsigner dig, Guds Moder, den evigt velsignede og mest ubesmittede og vor Guds Moder. Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, som fødte Gud Ordet uden fordærv.

Fra påske til himmelfart, i stedet for denne bøn, læses omkvædet og irmos fra påskekanonens 9. sang:

Englen råbte af ynde: Ren Jomfru, glæd dig! Og igen floden: Glæd jer! Din søn er opstået tre dage fra graven og oprejste døde; mennesker, god fornøjelse! Skins, skinner, nye Jerusalem, for Herrens herlighed er over dig. Glæd dig nu og glæd dig, Zion. Du, Pure One, viser dig, O Theotokos, om fremkomsten af din fødsel .

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre forbarm dig. (Tre gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, vores ærbødige og gudsbærende fædre og alle hellige, forbarm dig over os. Amen.

Sankt Johannes af Damaskus bøn

Mester, Menneskeelsker, vil denne kiste virkelig være min seng, eller vil du stadig oplyse min forbandede sjæl om dagen? For syv ligger graven forude, for syv venter døden. Jeg frygter din dom, o Herre, og endeløse pine, men jeg holder ikke op med at gøre det onde: Jeg har altid vrede på dig, Herren min Gud og din mest rene moder og alle de himmelske kræfter og min hellige skytsengel. Vi ved, Herre, at jeg er uværdig til din kærlighed til menneskeheden, men jeg er værdig til al fordømmelse og pine. Men Herre, hvad enten jeg vil det eller ej, så frels mig. Selv om du frelser en retfærdig mand, intet stort; og selv om du har barmhjertighed med en ren person, er intet vidunderligt: du er værdig til essensen af din barmhjertighed. Men overrask mig, en synder, med din barmhjertighed: for dette viser din kærlighed til menneskeheden, så min ondskab ikke kan overvinde din usigelige godhed og barmhjertighed, og som du vil, ordne noget for mig.

Oplys mine øjne, o Kristus Gud, så ikke når jeg falder i søvn i døden, og ikke når min fjende siger: "Lad os være stærke mod ham."

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Vær min sjæls beskytter, o Gud, mens jeg vandrer midt i mange snarer; fri mig fra dem og frels mig, o velsignede, som en elsker af menneskeheden.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Preslavnaya Guds mor, og den allerhelligste engel, lad os lydløst synge med vores hjerter og læber, bekende, at denne Guds Moder virkelig fødte Gud, inkarneret for os, og uophørligt beder for vores sjæle.

Brand dig selv korsets tegn.

Bøn til det ærlige kors

Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; ligesom voks smelter i ansigtet af ild, således lad dæmoner gå til grunde over for dem, der elsker Gud og underskrive korsets tegn, og sige i glæde: Fryd dig, Højeste og livgivende kors Herre, driv dæmonerne bort ved vor Herre Jesu Kristi kraft, som steg ned i helvede og trampede på djævelens magt og gav os sit ærlige kors for at fordrive enhver modstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjælp mig med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for evigt. Amen.

Eller kort:

Beskyt mig, Herre, ved kraften af dit ærlige og livgivende kors, og frels mig fra alt ondt.

Bøn

Svække, tilgiv, tilgiv, o Gud, vore synder, frivillige og ufrivillige, selv i ord og handling, selv i kundskab og i uvidenhed, selv i dage og nætter, selv i sind og i tanker: tilgiv os alt, for det er god og menneskeelsker.

Bøn

Tilgiv dem, der hader og fornærmer os, Herre Menneskeslægt. Gør godt mod dem, der gør godt. Giv vore brødre og slægtninge de samme bønner om frelse og evigt liv. Besøg dem, der er svagelige og giv helbredelse. Håndter også havet. For rejsende, rejser. ortodoks kristen bidrage. Giv syndsforladelse til dem, der tjener og tilgiver os. Forbarm dig over dem, som har befalet os uværdige at bede for dem efter din store barmhjertighed. Husk, Herre, vore fædre og brødre, som er faldet for os, og giv dem hvile, hvor dit ansigts lys skinner. Husk, Herre, vores fangne brødre og fri mig fra enhver situation. Husk, Herre, dem, som bærer frugt og gør godt i dine hellige kirker, og giver dem bønner om frelse og evigt liv. Husk, Herre, os, ydmyge og syndige og uværdige Dine tjenere, og oplys vores sind med dit sinds lys, og led os på Dine befalingers vej gennem bønnerne fra vores mest rene frue Theotokos og altid jomfru Maria og alle dine hellige, for velsignet er du i evigheder. Amen.

Hverdagsbekendelse af synder

Jeg bekender for dig, Herre min Gud og Skaber, i Hellig Treenighed Til den ene, herliggjorte og tilbedte, Fader og Søn og Helligånd, alle mine synder, som jeg har begået alle mit livs dage og for hver time og på nuværende tidspunkt og i dage og nætter, der er gået, ved gerning, ord, tanke, mad, drukkenskab, hemmelig spisning, ledig snak, modløshed, dovenskab, skænderier, ulydighed, bagvaskelse, fordømmelse, uagtsomhed, stolthed, griskhed, tyveri, mangel på tale, uretfærdighed, pengegnav, jalousi, misundelse , vrede, hukommelsesondskab, had, begærlighed og alle mine følelser: syn, hørelse, lugte, smagning, berøring og mine andre synder, både mentale og fysiske, i billedet af min Gud og Skaber, som har gjort dig vrede, og min usandhed nabo: jeg fortryder disse, og jeg præsenterer min skyld for dig for min Gud, og jeg har viljen til at omvende mig: præcis, Herre Gud, hjælp mig, med tårer beder jeg ydmygt til dig: tilgiv mig mine synder ved din barmhjertighed, og tilgiv mig fra alle disse ting, som jeg har sagt før dig, da du er god og elsker menneskeheden.

Når du går i seng, så sig:

I dine hænder, Herre Jesus Kristus, min Gud, bifalder jeg min ånd: Du velsigner mig, du forbarmer dig over mig og giver mig evigt liv. Amen.

Bemærkninger:

- Trykt i kursiv (forklaringer og navne på bønner) kan ikke læses under bøn.

- Når der står ”Ære”, ”Og nu”, skal det læses fuldt ud: ”Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden”, ”Og nu og altid og til evigheder. Amen"

- I det kirkeslaviske sprog er der ingen lyd ё, og derfor er det nødvendigt at læse "vi kalder", ikke "vi kalder", "din", ikke "din", "min", ikke "min", etc.

Bønner i påsken. Påske ur

Holy Pascha-timer under gudstjeneste i templet

Timerne, der adskiller påskematiner fra liturgien, passerer mange ubemærket, fordi de ikke læses som sædvanligt, men synges og ikke består af salmer (som danner deres grundlag), men af udvalgte påskesalmer, der er let genkendelige på gehør.
Ligeledes andre tjenester i påsken og det hele Hellige uge(dvs. indtil næste søndag) består næsten udelukkende af sang (med undtagelse af læsning af apostlen og evangeliet, præstelige udråb og diakonlitanier). Generelt er læsningen af salteren, en samling af hebraiske religiøse salmer og bønner, afskaffet for hele den lyse uge, fordi "Det Gamle Testamentes baldakin ikke længere har en plads i den strålende udstråling af Det Nye Testamentes nåde."

Cellebønner i påskeperioden

Ifølge en mangeårig tradition er den sædvanlige morgen og aftenbøn udskiftet på den hellige uge påske timer. Alle timer: 1., 3., 6., 9. - er nøjagtig ens og læses på samme måde. Denne sekvens af påsketimerne indeholder de vigtigste påskesalmer. Det begynder selvfølgelig: "Kristus er opstået fra de døde, tramper døden ned ved døden og giver liv til dem i gravene", "Efter at have set Kristi opstandelse ..." synges tre gange, derefter ipakoi, eksapostilært. , og så videre synges. Denne læsetidssekvens er meget kortere end den sædvanlige morgen- og aftenregel. Almindelige bønner, som både indeholder angrende bønner og andre typer, er alle erstattet af påskesang, som udtrykker vores glæde ved denne store begivenhed.

påske ur

Kristus opstod fra de døde, trampede døden ned ved døden og gav liv til dem i gravene. ( Tre gange)

Efter at have set Kristi opstandelse, lad os tilbede den hellige Herre Jesus, den eneste syndfrie. Vi tilbeder dit kors, o Kristus, og hellig opstandelse Vi synger og roser din. For du er vores Gud, kender vi ikke andet, vi kalder dit navn. Kom, alle trofaste, lad os tilbede helgenen Kristi opstandelse: Se, gennem korset er glæden kommet til hele verden. Når vi altid velsigner Herren, synger vi hans opstandelse: efter at have udstået korsfæstelsen, ødelægge døden ved døden. ( Tre gange)

Efter at have forudset Marias morgen, og efter at have fundet stenen rullet væk fra graven, hører jeg fra englen: i lyset af det evigt tilstedeværende væsen, med de døde, hvorfor søger du som en mand? Du ser gravklæderne, prædiker for verden, at Herren er opstået, dødsdræberen, som Guds søn, frelsende menneskeslægten.

Selvom du steg ned i graven, Udødelige, ødelagde du helvedes magt, og du rejste dig igen som en sejrherre, Kristus Gud, idet du sagde til de myrrabærende kvinder: Glæd dig og giv fred til dine apostle, giv opstandelse til de faldne .

I graven kødelig, i helvede med sjælen som Gud, i himlen med tyven og på tronen var du, Kristus, med Faderen og Ånden, og opfyldte alt, ubeskriveligt.

Ære: Som Livsbæreren, som den rødeste af Paradis, i sandhed den lyseste af ethvert kongeligt palads, Kristus, Din grav, kilden til vores opstandelse.

Og nu: Højt oplyst guddommelig landsby, glæd jer: for du har givet glæde, o Theotokos, til dem, der kalder: velsignet er du blandt kvinder, o al-uplettede dame.

Herre forbarm dig. ( 40 gange)

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid, og til evigheder, amen.

Vi ærer Dig, den mest ærefulde kerub og den mest herlige serafer uden sammenligning, som fødte Guds Ord uden fordærv, den virkelige Guds Moder.