Opførelsen af mange adelige godser begyndte med opførelsen af kirker, og grev Pyotr Borisovich Sheremetev gjorde det samme. Han arvede levn til ære fra sin far, Peter den Stores diplomat Boris Petrovich. Givet, ifølge legenden, indeholdt det gyldne kors personligt af paven et stykke træ fra det kors, hvorpå Frelseren blev korsfæstet.
Ifølge kirkens terminologi blev helligdommen kaldt en partikel af den livgivende Kristi træ, deraf det andet navn på kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo-ejendommen.
Templets trone, også kaldet kirken for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, blev indviet til ære for opdagelsen af relikvien. Hovedforskellen og fordelen ved bygningen er, at Kirken for den albarmhjertige frelser aldrig er blevet genopbygget og ikke har haft væsentlige skader siden byggeriet stod færdigt i 1739. sovjetisk magt bestemt templets museumsformål, hvilket garanterede dets sikkerhed.
Beliggenhed og udseende
Billedet taget af en quadcopter, mens du flyver over Kuskovo, giver mulighed for tydeligt at se objektet for klarhedens skyld, pilen fra inskriptionen peger på det. Kirken for den albarmhjertige frelser er tydeligt synlig fra den øverste vinkel, takket være farven på taget, der er forskellig fra andre bygninger. Klokketårnet blev bygget adskilt fra templet, lidt tættere på paladset og lidt længere ind i territoriet. De nærmeste attraktioner til kirken er køkkenudhuset, grottepavillonen og.
Den arkitektoniske stil efterfulgt af kirkens bygherrer hedder nu Annen Baroque. Det tog form under den ti-årige regeringstid af Anna Ioannovna, som døde et år efter indvielsen af templet. Klokketårnet blev bygget meget senere, i 1792, ifølge klassiske kanoner. Af en ukendt årsag blev træ valgt som materiale til konstruktionen, højst sandsynligt i efterligning af Grevens Palads, der hovedsageligt var lavet af træ.
Den Allbarmhjertige Frelsers Kirke er enkeltkuppel, kuplens ottekantede tromle har nicher med skulpturer af apostlene placeret i dem. Der er identiske facader på tre sider en lille alterapsis er placeret mod øst. Tre ens verandaer uden markiser er udstyret med dobbeltsidede trapper med smedejernsrækværk. Rilletag med mørk tagbeklædning og lette vægge forskellig fra alle omkringliggende bygninger.
Selvom de er trimmede, tillader trækronerne ikke en grundig undersøgelse af de malerier og skulpturer, der dekorerer bygningen. På den centrale fronton, der vender mod vest, er der et basrelief af Hærskarers gud, også kendt som Jahve, også kendt som Jehova. Dette er blot variationer af Guds navn brugt i Gamle Testamente. De gamle jøder skrev det uden vokaler, og mente at det var for helligt at udtale.
Lad os gå ind i den albarmhjertige Frelsers Kirke
Templets indvendige udsmykning, som åbner før dem, der går ind i den albarmhjertige frelsers kirke, overrasker med sin beskedenhed og lakonisme. De pænt hvidkalkede vægge indeholder hverken stuk eller maleriske malerier. Af dekorative elementer kan kun nævnes tæppet i midten af skibet, der fører til alterikonostasen. Der er også en butik med religiøse tilbehør.
Mellem de særligt ærede ikoner og selve ikonostasen er der på et fremtrædende sted en usædvanlig moderne templer lysestage. Et rektangulært metalplan indeholdende flere stearinlysfatninger er lavet som et enkelt stykke med et krucifiks indesluttet i en sten-dekoreret ramme. Den smukkeste detalje ved lysestagen er dens base, dekoreret med bronzeindsatser og rammer.
Designet af alterikonostasen, for det meste malet med monokromatiske mønstre, ser også diskret ud. Store og sparsomt placerede tegninger ser usædvanlige ud sammenlignet med nogle katedralers virkelig paladsagtige luksus. De hellige porte i deres øvre del, der skinner med mørke og lyse røde nuancer, ser alarmerende og kontrasterende ud mod den generelle falmede baggrund.
Kun nogle hellige billeder glitrer med forgyldning, inklusive det øverste ikon for den hellige treenighed. Dette er de store ikoner af Guds Moder og Barnet til venstre for Den Hellige Port og Frelseren selv til højre. Formen af sidegangenes døre ind i alterrummet er usædvanlig, lavet i form af lodret udskårne halvdele af buer. Til højre kan du endda se omklædningsrummet for præsteskabet.
Designet af lysestagen til helbredende stearinlys, der allerede er set i fuld størrelse, er ret traditionelt i modsætning til den luksuriøse rektangulære.
Flammen af stearinlys, begravelse og sundhed er aldrig blevet identificeret med den hedenske tilbedelse af ild. Disse er snarere ekkoer af æraen med kristendommens fødsel og forfølgelsen af den nye religion. Livet og tilbedelsen af Kristus foregik oprindeligt i huler, hvor der simpelthen ikke var nogen anden lyskilde. Efterhånden tog den nu urokkelige skik med at tænde lys i kirker og afholde gudstjenester i tusmørket form.
Lad os gå tilbage til udseendet
Den østlige udsigt over Den albarmhjertige Frelsers Kirke, som man savnede i begyndelsen af historien, er stadig værd at bringe, i hvert fald i slutningen af anmeldelsen. Det skal bemærkes bygningens dobbelte kuppel og fraværet af den gentagne gange beskrevne engel, der støtter korset.
Mest sandsynligt trængte figuren til restaurering efter en lang tjeneste. Det vifteformede tag på apsis, der kun er synligt herfra, og udseendet af træklokketårnet er også interessante. Den består af tre etager og en kuppel med et spir, der rejser et kors over hovedkuplen.
Udsigten fra sydlig retning kunne helt savnes som en gentagelse af spejlet fra de foregående, men ikke alt er nævnt i teksten. Den Allbarmhjertige Frelsers Kirke er dekoreret med anvendte pilastre, der hovedsageligt spiller dekorativ rolle. De samme elementer, kun af en mindre størrelse, bruges i den ottekantede lette tromle.
Det er tilbage at nævne obelisken, der er synlig fra gyden langs Stor Dam Kuskovo ejendom. Sten tetraedrisk pyramide på fire kugler. Med en femte i toppen er der ingen fortolkning i de fleste kommentarer. Kun en kilde hævder, at en sådan obelisk markerer dødsstedet for hesten til en af Sheremetevs. Hvis du finder ud af detaljerne, så lad mig det vide.
Huskirken i Kuskovo-godset er det ældste arkitektoniske monument på godset. Dette er et af de sjældne eksempler på Anninsky-barokkens kultarkitektur. I løbet af sin 270-årige historie er templet ikke blevet genopbygget og er næsten uændret nået frem til os. Dets interiør har bevaret det harmoniske arkitektoniske rum og lysluftmiljøet i det baroniske monument gammel herregård På nuværende tidspunkt afholdes der stadig gudstjenester i kirken, og en hvidvinget engel svæver over kuplen og tegner et kors, som om det bekræfter Sheremetev-familiens motto - "Gud bevarer alt."
Den albarmhjertige Frelsers enkeltalterkirke af sommersten i Sheremetev-ejendommen blev bygget i 1737-1739. på stedet for en forfalden trækirke. Den albarmhjertige Frelsers træsognekirke i Sheremetevs besiddelse har været kendt siden 1624. Grev Pyotr Borisovich Sheremetev, der havde indgået arverettigheder efter sin fars død, begyndte at omdanne Kuskovo-ejendommen. Genopbygningen af godset begyndte med opførelsen af en ny sten tempel i 1737. Byggeriet af den albarmhjertige frelsers sommerstenskirke med enkeltalter i barokstil fra Anna Ioannovnas æra blev afsluttet i 1739. Kirkens eneste alter blev indviet til ære for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors. Ifølge legenden gav paven grevens far, Boris Petrovich Sheremetev, et gyldent kors med en partikel af det livgivende kors træ under sin rejse til Vesteuropa. Den gamle greve testamenterede helligdommen til sin søn, Pyotr Borisovich. Templet er bygget i barokstil og er den ældste bygning i Kuskovo-ejendommen. Stående i nærheden klokketårnet med et spir er lavet i klassicismens former (1793, arkitekterne A.F. Mironov, G.E. Dikushin). Siden 1919 har der været organiseret et museum i godset i 1930'erne. tempelbygningen blev overført til hans jurisdiktion. Den 14. august 1998 blev ritualet for mindre indvielse af templet udført af biskop Alexy (Frolov) af Orekhovo-Zuevsky.
I november 2010 fik kirken status som et arkitektonisk monument fra det 18. århundrede, beskyttet af staten.
Templet for nedstigningen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, eller den albarmhjertige frelser, "under englen", blev bygget i 1731-1739. Gavriil Grigorievich Zubov, "kirkebygningsmester", bonde i landsbyen Maurino, landsbyen Zakharyin, Kostroma-distriktet. Bygningsstilen er barok "barok på Annins tid". Efter formerne at dømme, under opførelsen af det side-by-side klokketårn i 1793, var dets ydre dekorativ forarbejdning ikke desto mindre blev det noget "korrigeret" i klassicismens ånd af den livegne arkitekt E.G. Dikushin.
Landsbyen Kuskovo i 1577, beliggende i Moskva-distriktet, i Vasiltsov-lejren, tilhørte bojaren Ivan Vasilyevich Sheremetev. Ifølge skriverbøger fra 1623-24. der står: "Bojaren Fjodor Ivanovich Sheremetevs gamle arv; i landsbyen er der en kirke i oprindelsens navn Hellige Kors af Herren og i St. Nicholas Wonderworkerens kapel er Flora og Lavra lavet af træ, kletsk, og i kirken er der billeder og bøger og klædedragter, og på klokketårnet er der klokker fra bygningen af bojaren Fjodor Ivanovich Sheremetev; i landsbyen er der en boyargård og en dyregård, hvor der bor forretningsfolk; i nærheden af kirken i gården er der præst Ivan Fedorov, i gården er der seksten Savka Ignatiev, i gården er der seksten Ivashko Fedorov, i gården er der mallow maker Maryitsa, og i landsbyen er der en dam , og en anden dam på marken."
Boyar F.I. Sheremetev opgav sit arv i henhold til sin åndelige vilje i 1649 til sin nevø, Boyar Vasily Petrovich Sheremetev, og fra ham gik det i 1661 til hans søn Peter. I 1688 var "præst Avvakum Larionov og diakon Semyon Andreev i kirken, og de tjener i den kirke udefra."
Den 17. januar 1682 fik bojaren Peter den Store Vasilyevich Sheremetev ved dekret fra den store suveræn og storhertug Fjodor Alekseevich fra den lokale Prikaz 300 rubler for begravelsen af sønnen af hans steward Ivan, og skriv ikke i indsamling af de penge. Den store suverænes dekret blev sagt af okolnichy-prinsen Ivan Mikhailovich Korkodinov, og den store suverænes dekret blev sagt af kontorist Grigory Bliznakov i udgiftssøjlen. Disse penge er 300 rubler. Boyar Pyotr Vasilyevich den store Sheremetev tog den, og hans mand Levka Surin underskrev den.
Efter Boyar P.V Sheremetevs død gik landsbyen Kuskovo til hans søn Vladimir i 1691, og fra ham blev den solgt i 1715 til hans bror Boris Sheremetev. I løbet af sin levetid skrev han et åndeligt testamente, hvorefter han afgav al sin ejendom til sin søn Peter.
Den synodale statsorden udførte sagen om at bygge en stenkirke i landsbyen Kuskovo. Sagen begyndte efter anmodning fra kaptajnløjtnant grev Pyotr Borisovich Sheremetev. I et andragende indsendt til statsordren den 25. maj 1737 skrev grev Sheremetev: "i mit arv, i Moskva-distriktet, i Vokhonsky-tienden, i landsbyen Kuskovo, er der en trækirke i oprindelsens navn. af Herrens Hellige Kors, som nu er meget forfalden og udenfor. Det er umuligt at tjene i den kirke på grund af dens forfald, men nu ønsker jeg, i stedet for den forfaldne kirke, i den landsby igen at bygge en stenkirke i navnet på det samme tempel, og for at der ville blive givet et dekret til opførelsen af den stenkirke."
I lønbogen for "boligdata for kirker" fra 1737 i Vokhonsky-tienden er der skrevet: "fra kirken for oprindelsen af Herrens ærede kors med et kapel i boaren Pyotr Vasilyevich Sheremetevs ejendom, i landsbyen Kuskovo, nær dammen, hyldest og told 84 ½ kopek, til denne dag 1737 g. og i skriverbøgerne fra 1633 viser denne kirke: en præstegård, i sognet er der 20 gårde, og i 1703 - 15 gårde.” Beslutning: "at give det tempelskabte charter, juni 1737, 2 dage." Samme år, den 6. juni, blev der udstedt et dekret fra den synodale statskasse til grev Sheremetev "om opførelsen af en stenkirke igen i landsbyen Kuskovo, på den gamle kirkeplads; told 10 kopek. en ottendedel taget."
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Historiske materialer om kirker og landsbyer i det 16. - 18. århundrede." Udgave 6, Vokhon-tiende fra Moskva-distriktet. Moskva, Universitetstrykkeriet, Strastnoy Boulevard, 1868
Ifølge arkivdokumenter blev sognekirken for den albarmhjertige frelser - oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors i landsbyen Kuskovo første gang nævnt i 1510. Dens ensemble omfattede også et klokketårn og en kirkefløj. Hvad angår landet, var der kun 33 hektar ved templet, "dette land er i præsteskabets ubestridte besiddelse." Af disse blev "omkring syv dessiatiner" lejet til Sheremetev-ejendommen. Alle ejere af godset betalte jævnligt ruga (leje).
I 1737-1739 genopbyggede grev Pjotr Borisovich Sheremetev med den hellige synodes velsignelse sognekirken for den albarmhjertige frelser fra en tre-alterkirke af træ til en enkelt alterkirke af sten. Templet havde rige indretning, herunder var dekoreret med en unik udskåret ikonostase med ædelsten og perler. Fra 1739 og frem til 1930'erne forblev kirken en sognekirke. Sankt Philaret Drozdov, nu kanoniseret, Sankt Innokenty Veniaminov, Aleuternes og Sibiriens oplyser, nu kanoniseret, og Sankt Macarius af Nevskij, kanoniseret, udførte gudstjenester i den.
Mens de besøgte Sheremetev-ejendommen bad kongelige personer også i Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo, blandt dem: Kejserinder Elizaveta Petrovna og Catherine II, kejsere Alexander III og Nicholas II med sin arving. Der er oplysninger om, at kejserinde Elizaveta Petrovna, som havde en ejendom i nabolandet Perovo, personligt broderede luft og covers til Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo. De bad også i templet Storhertuginde Elizaveta Feodorovna med storhertug Sergei Alexandrovich.
Kort efter revolutionen blev Sheremetev-godset nationaliseret, og et museum blev organiseret i det. Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo, som blev lukket i 1930, blev overført til hans jurisdiktion. Under sovjettiden blev templet brugt som hjælperum til museets behov. I 1991 blev den albarmhjertige Frelsers sognekirke i Kuskovo åbnet for museumsgæster som "huskirken i Kuskovo-ejendommen".
I 1992 ved dekret Hans Hellighed Patriark Alexy II af Moskva og All Rus', præst Igor Chekharin blev udnævnt til fungerende rektor for den nyåbnede Kirke for den Allbarmhjertige Frelser i Kuskovo, og samme år den lokale religiøs organisation ortodokse sogn Kirke for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors i Kuskovo, Moskva.
Den 14. august 1998 udførte biskop Alexy (Frolov) af Orekhovo-Zuevsky ritualet for mindre indvielse af templet. Samtidig forblev templet under museets jurisdiktion, og det var derfor ikke muligt at afholde regelmæssige gudstjenester. Den 11. juli 2000 blev templet forældreløst. En frygtelig tragedie skete - templets rektor, præst Igor Chekharin, blev dræbt. I november 2000 udnævnte Patriarch of Moscow All Rus' Alexy II mitred ærkepræst Boris Tokarev som rektor for Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo med ansvaret for at udføre regelmæssige gudstjenester og gudstjenester i nævnte kirke. Siden november 2000 begyndte regelmæssige gudstjenester og gudstjenester i sognekirken for den albarmhjertige frelser.
Den 7. december 2010 blev templet overført til russerens fold ortodokse kirke. For første gang i 80 år, i 2011, fejrede biskop Alexander (Agrikov) i Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo liturgien for de præsanktificerede gaver.
Ifølge arkivoplysninger ejede også sognet i kirken for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors: et tempel til ære for ærkeenglens mirakel Guds Michael i Khoneh (Saint Philaret Drozdov godkendte kirkens status som et sogn), kirken St. Første Supreme App. Peter og Paul, klokketårn og kirkefløj. I øjeblikket arbejder Sognet på at overføre de ovennævnte kirker og kirkebygninger til den russisk-ortodokse kirkes fold.
http://hram-kuskovo.ru/o-hrame/letopis
Templet for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors (den albarmhjertige frelser) i Kuskovo er et unikt monument over kirkearkitekturen i byen Moskva i det 18. århundrede (1737-1739). I 1930 blev templet lukket og overført til keramikmuseets jurisdiktion og "Kuskovo Estate of the 18th Century", som indtil 1991 blev brugt som bryggers.
Desværre var den gudløse tid ikke forgæves for templet. Resultatet af en sådan blasfemisk ledelse af tempelbygningen var dens beklagelige tilstand: Museets afløbssystem blev beskadiget, som et resultat af hvilket fundamentet begyndte at kollapse, kuppelkorset og jerntaget krævede udskiftning, vinduernes træfyldninger blev udskiftet. faldefærdig og delvist tabt. vægmaling. For at bevare helligdommen er det bydende nødvendigt, at restaurerings- og restaureringsarbejde udføres af kvalificerede specialister. Desuden forsvandt den unikke forgyldte ikonostase med ædelsten og perler efter lukningen af templet sporløst, og templets tidligere righoldige indretning gik tabt, bl.a. kirkens redskaber, en to-lags tre meter lysekrone, dekoreret med figurer af keruber og et historisk relikvie - airs broderet med guld og perler, af kejserinde Elizabeth Petrovnas hænder.
I december 2010 blev templet overført til den russisk-ortodokse kirke og forblev under statsbeskyttelse. Arbejdet med indsamling og koordinering af tilladelser til udførelse af projekterings-, opmålings- og restaureringsarbejder gik straks i gang. I 2013 blev arbejdet afsluttet med udviklingen af videnskabelig dokumentation og designdokumentation til restaurering af templet.
I 2014 begyndte den første fase af restaureringsarbejdet i templet i Kuskovo. Der er arbejdet med afvanding, forstærkning og vandtætning af fundamenter. For sommersæsonen Tempelkælderens fundament og hvide stenbeklædning blev restaureret, ligesom de hvide stenvåbenhuse med smedejernsgitre, og der blev lagt belægningssten rundt om tempelbygningen. Arbejdet blev udført af specialister fra Kitezh kreative værksteder.
I øjeblikket afsluttet restaureringsarbejde at udskifte templets tag fra utæt tin til kobber. Restaureringsarbejde udføres kun på frivillige donationer fra menighedsmedlemmer, uden at tiltrække budgetmidler. Arbejdet udføres i etaper, efterhånden som midler indsamles og akkumuleres til at betale for entreprenørens arbejde og ikke kan afsluttes i kort periode. Sekvensen af stadier af restaurering af objektet udføres i overensstemmelse med arbejdsplanen.
I 15 år forskønnede sognets indsats, ledet af rektor, ærkepræst Boris Tokarev, konstant Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo. En rig indretning dukkede op i templet. Alterevangeliet, dekoreret med sten, sølvtabernakler, lamper, kanoner, talerstole, lysestager og meget mere er lavet i samme stil og dekoreret med emalje i blå toner. På kirkens nøgne vægge, som Sognet har modtaget fra museet, skinnede ikoner malet i olie på guld i forgyldte ikonkasser, indkøbt til erstatning for de plyndrede. Samtidig er der stadig et stort arbejde at gøre for at restaurere templets facade, forgylde kuppel og tag, restaurere vægmalerier og skabe en ikonostase ifølge den overlevende beskrivelse til at erstatte den tabte.
http://hram-kuskovo.ru/restavratsiya-hrama
På Kuskovo-museets område er der en sognekirke for den albarmhjertige frelser - oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors. Templet i landsbyen Kuskovo blev første gang nævnt i 1510. Dens ensemble omfattede også et klokketårn og en kirkefløj. Ved templet var der kun 33 dessiatiner, "disse lande er i præsteskabets ubestridte besiddelse." Af disse blev "omkring syv dessiatiner" lejet til Sheremetev-ejendommen. Alle ejere af godset betalte jævnligt ruga (leje).
I 1737-1739 genopbyggede grev Pjotr Borisovich Sheremetev med den hellige synodes velsignelse sognekirken for den albarmhjertige frelser fra en tre-alterkirke af træ til en enkelt alterkirke af sten.
Templet havde en rig indvendig udsmykning, herunder en unik udskåret ikonostase med ædelsten og perler.
Fra 1739 til 30'erne af det tyvende århundrede forblev kirken en sognekirke. Den hellige Philaret Drozdov, nu kanoniseret, den hellige Innocent Veniaminov, Aleuternes og Sibiriens oplyser, nu kanoniseret, og den hellige Macarius af Nevskij, nu kanoniseret, udførte gudstjenester i den.
Mens de besøgte Sheremetev-ejendommen, bad kongelige personer også i Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo, blandt dem: kejserinderne Elizaveta Petrovna og Catherine II, kejserne Alexander III og Nicholas II med deres arving.
Der er oplysninger om, at kejserinde Elizaveta Petrovna, som havde en ejendom i nabolandet Perovo, personligt broderede luft og covers til Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo.
Under sovjettiden blev templet brugt som en hjælpebygning til museets behov.
I 1991 blev sognekirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo åbnet for museumsgæster som "huskirken i Kuskovo-godset."
Den 14. august 1998 udførte biskop Alexy (Frolov) af Orekhovo-Zuevsky ritualet for mindre indvielse af templet. Samtidig forblev templet under museets jurisdiktion, og det var derfor ikke muligt at afholde regelmæssige gudstjenester.
Den 11. juli 2000 blev templet forældreløst. En frygtelig tragedie skete. Templets rektor, præst Igor Chekharin, blev dræbt.
I november 2000 udnævnte patriarken af Moskva og All Rus' Alexy II mitred ærkepræst Boris Tokarev som rektor for Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo med ansvaret for at udføre regelmæssige gudstjenester og gudstjenester i nævnte kirke.
Siden november 2000 begyndte regelmæssige gudstjenester og gudstjenester i sognekirken for den albarmhjertige frelser - oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors. Den 7. december 2010 blev templet overført til den russisk-ortodokse kirke.
For første gang i 80 år, i 2011, fejrede biskop Alexander (Agrikov) i Kirken for den albarmhjertige frelser i Kuskovo liturgien for de præsanktificerede gaver.
Siden 2013 fejrer den regerende biskop, biskop af Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov), den guddommelige liturgi hvert år på templets patronale fest (14. august).
I det gamle Moskva var der flere kirker i den albarmhjertige Frelsers navn. En af dem, en smuk, nu genåbnet kirke, ligger i Kuskovo-ejendommen. Det var Sheremetev-familiens hjemtempel, der ejede dette "Versailles nær Moskva."
Festen for oprindelsen (ødelæggelsen) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors blev etableret i Konstantinopel. Det var i august, at den byzantinske hovedstad oplevede udbrud af forskellige farlige sygdomme og epidemier. For at forhindre dem blev det ærværdige korstræ den første dag i august (ifølge den gamle stil) bragt ud til ære i Hagia Sophia-kirken. I to uger fra 1. august (14) og frem til festen for sovesalen gik folk for at ære og ære det livgivende kors, og i hele byen blev litias serveret med en bøn om helbredelse og beskyttelse mod sygdom, hvorfor højtiden kaldes også den albarmhjertige frelser. Dette er det første kurbade, da det i august efterfølges af yderligere to kurbade-fejringer - Frelserens forvandling (æblefrelseren) og frelseren, der ikke er lavet af hænder.
I Rus' er denne ferie blevet fejret med særlig ærbødighed siden oldtiden. Faktisk, ifølge krønikelegenden, var det på denne dag, den 1. august 14, 988, at dåben i Rus fandt sted i Kiev. På dette tidspunkt var den første honning allerede modnet på højtiden, den blev indviet i kirken, og spisningen af denne første høst blev velsignet, hvorfor højtiden også kaldes "Honningens Frelser." Og da velsignelsen af vand udføres ved gudstjenesten på denne dag, kaldes helligdagen også "Våd Frelser" eller "Frelser på vandet."
Ifølge legenden, da boyar Boris Petrovich Sheremetev, den første, der blev tildelt titlen som greve og feltmarskal af zar Peter i Rusland, besøgte Rom med den store ambassade, gav paven ham et guldkors med en partikel af træet af det livgivende kors. Helligdommen passerede i henhold til hans søns, grev Pjotr Borisovich Sheremetevs vilje, under hvem den albarmhjertige Frelsers godskirke i Kuskovo, som har overlevet indtil i dag, blev bygget.
Men den allerførste trækirke dukkede op her, i Sheremetev-familiens ejendom tilbage i det 17. århundrede. Sheremetev-familien var en af de mest ædle i Rusland. Det havde de fjerne slægtninge Romanov, da de sammen med dem var direkte efterkommere af Andrei Kobyla (Kambila) og hans søn, den berømte boyar Fyodor Koshka, der tjente Dmitry Donskoy. Grenen af efterkommerne af Fyodor Koshka, Bezzubtsevs, begyndte at blive kaldt Sheremetevs, siden grundlæggeren af deres familie, Andrei Konstantinovich, modtog kaldenavnet Sheremet. Hvad det betød er stadig ukendt, men ordsproget er længe gået over i historien: "Rig som Sheremetev." Faktisk, hvad angår deres familieformue, var de kun lig med Yusupovs. Andrei Sheremets oldebarn, Elena Ivanovna, blev hustru til Ivan den Forfærdeliges ældste søn, Tsarevich Ivan: det var på grund af hende, at tsaren dræbte sin søn. Da suverænen trådte ind i kamrene, var den gravide svigerdatter iklædt en enkel huskjole, som så blev betragtet som ufuldstændig påklædning, og han blev rasende. Sønnen vovede at forsvare sin kone.
Sheremetev-familien var berømt for sin tapre suveræne og militærtjeneste: de støttede Mikhail Romanov, derefter Peter I, deltog i Livonian og Nordlige krige, som de modtog mange jordbesiddelser for, som blev grundlaget for deres fabelagtige rigdom. Blandt dem var Moskva-regionens ejendom Kuskovo, som forblev i deres ejerskab i næsten 400 år - indtil 1917. Det blev første gang nævnt som Sheremetevs besiddelse i første halvdel af det 16. århundrede, da boyaren Vasily Sheremetev byttede denne landsby nær Moskva til en af sine godser for "villig sjov". Tætte skove med vilde dyr, sumpede områder med fugle lovede stor frihed. Forskere er uenige om oprindelsen af navnet på Sheremetev-landsbyen. Det er muligt, at det allerede i de dage blev kaldt Kuskovo, men ifølge legenden blev dette navn født senere, i første halvdel af XVIII århundrede, under grev P.B. Sheremetev, som kaldte sin besiddelse for et "stykke". Det var under ham, at denne luksuriøse ejendom dukkede op her, men før var der en enkel træhus med have og træhuskirke. Det vides ikke, om det var Spasskaya på det tidspunkt, eller om det senere blev genindviet til ære for den donerede helligdom. Den første russiske greve og feltmarskal Boris Petrovich Sheremetev begyndte at udvikle Kuskovo og planlagde at omdanne den fra et almindeligt jagtområde til et sommerresidens på landet - i ånden fra Peter den Stores hofmode. Ifølge hans plan skulle de nye palæer ikke have været værre end Menshikovs. Det skulle dog bygges af træ, siden stenkonstruktion i Moskva var det dengang forbudt ved kongelig anordning.
Men grevens død i 1719 afbrød disse planer, og efter hans testamente blev alle gårdsfolkene frigivet med en årlig ydelse. Godset overgik til den unge Pyotr Borisovich, som derefter formåede at udføre sin fars plan i et hidtil uset omfang. Det var under ham, at Kuskovo blev "Moskva Versailles" - han satte sig fast for at bygge en ejendom smukkere end andre adelige og overstråle dem med luksus og rigdom. Generelt arbejde begyndte i 1740'erne under "opsyn" af mesteren Yu Kologrivov, og derefter livegen Fjodor Argunov, og sluttede i anden halvdel af det 18. århundrede, da de allerede blev ledet af den berømte Moskva-arkitekt Karl Blank.
Imidlertid begyndte Peter Sheremetev anstændigt sit storladne byggeprojekt med opførelsen af en ny huskirke: deres families motto var ordsproget "Gud beskytter alt!" I 1737-1739 på stedet for den gamle trækirke voksede et smukt stentempel. Det blev aldrig genopbygget igen og kom til os i sin oprindelige form og blev det ældste monument på Kuskov gods. Det menes, at dette er det sjældneste monument af "Anenn Baroque" i det moderne Moskva, det vil sige, arkitektonisk stil Barok af Anna Ioannovnas æra.
Templets indvendige udsmykning svarede til dets ydre pragt: en smuk udskåret ikonostase, billedrammer med ædelsten og perler, forgyldte kongedøre og en luksuriøs to-lags tre-meter lysekrone med to etager af 18 lys, dekoreret med figurer af serafer. Et historisk levn her var luften, broderet med guld og perler, ifølge legenden, af kejserinde Elizabeth Petrovna selv. Hun var engang gæst hos gæstfri Kuskov.
Huskirken spillede en meget vigtig rolle i godsets liv, ikke en eneste fest kunne finde sted uden den. Hendes patronale festdag blev endda fejret med offentlige festligheder: denne dag kunne enhver, der var anstændigt klædt, komme her for at nyde musik eller en teaterforestilling, og for almuen blev der stillet borde op med generøse festlige lækkerier i det fri. Det er også interessant, at grev Nikolai Petrovich Sheremetev, der forblev i Ruslands minde for sit ægteskab med den livegne skuespillerinde Praskovya Zhemugova, havde den skik at fejre sin fødselsdag uden fejl med honning, selv om han blev født to måneder før skytsfesten huskirken - tilsyneladende var dette en hyldest til traditionen fars gods. Under ham, i 1792, de livegne arkitekter A.I. Mironov og E. Dikushin byggede et smukt klokketårn af træ med et forgyldt spir.
Gudstjenester, klokker, religiøse processioner ikke kun ledsaget nødvendigvis godsets helligdage, men var også dets helligdage. På den albarmhjertige Frelsers dag blev liturgien efterfulgt af vandets velsignelse: da præsten nedsænkede korset i vandet, tordnede en kanonsalut, og en speciel yacht midt i dammen udfoldede øjeblikkeligt en festlig multi- farvede flag.
Kort efter kirken i 1769 - 1775 Hovedpaladset blev bygget med frontfacade ud mod en luksuriøs spejldam, hvori svaner og ænder svømmede. Paladset var udelukkende beregnet til "pragt" - ikke så meget til boliger som til ceremonielle receptioner af gæster, med fyrværkeri, med fashionable sociale fester, med mange "glæder og faciliteter." (Til sig selv byggede greven et "ensomhedshus" i lunden, hvor han ikke tillod andre end sine tjenere og nærmeste venner.) Arkitekten af paladset var efter al sandsynlighed selveste Karl Blank, skønt navnet på den franske arkitekt Charles de Vally er undertiden givet. Et andet træk er barok-rocaille-konstruktionsstilen, som er sjælden for Moskva, traditionel på det tidspunkt for hovedstaden St. Petersborg.
Det luksuriøse træpalads blev malet i den symbolske lyserøde farve "morgengry". Sfinxer tog imod gæster ved hoveddørene. Alt her skulle forbløffe med sin storslåethed og konstant overraske med hidtil usete innovationer: Gæsterne blev præsenteret for fantastiske malerier af Rembrandt Raphael, Van Dyck, Veronese, bjergkrystal lysekroner, en moderigtig enfilade, en samling af våben og endda sadlen af King Karl XII, som gik til grev B.P. Sheremetev i slaget ved Poltava sammen med den kongelige hest. Og på festbordet blev der serveret mad i fade af rent guld.
Og i godsets parker blev gæsterne tilbudt at fortsætte den fantastiske underholdning. Denne park var en af de største i Rusland XVIIIårhundreder. Attraktionerne var det italienske hus, bygget til udstilling af italienske malerier, det hollandske hus med fliser til minde om Peter den Stores æra, grotten, bygget til afslapning i sommervarmen, Eremitagen, beregnet til afsondret afslapning og modtagelse nogle få udvalgte uden tjenere: en speciel maskine løftede gæster derhen på en sofa, og bag dem fulgte et bord dækket med 16 bestik. Vinterhave og drivhuset var fantastisk med laurbær-, citron-, appelsin- og appelsintræer. Kæmpe glasdøre var indrettet specielt for damer, så de frit kunne passere her i deres luftige kjoler, der ikke passede ind i almindelige døre.
De mest ærede personer besøgte også Kuskovo. I 1754 kom Elizaveta Petrovna her (Sheremetevs byggede en fransk park specielt til ankomsten af deres gæst). Der blev holdt en storslået fest til hendes ære med eksotiske retter, natbelysning og en udstilling af kinesisk porcelæn. Og som forberedelse til modtagelsen af Catherine II arrangerede grev Pyotr Borisovich et ceremonielt sengekammer i paladset, men ingen brugte det nogensinde, selvom kejserinden besøgte Kuskovo i august 1774, efter Ruslands sejr over Tyrkiet. Festlig frokost En cool grotte blev anlagt til hende og hendes følge. Ifølge legenden skitserede kejserinden, mens hun hvilede, personligt en tegning af et gennembrudt gitter, som derefter blev lavet i Kuskovo ifølge denne skitse. Et andet besøg af kejserinden fandt sted i 1787 ved fejringer i Moskva til ære for 25-årsdagen for hendes kroning - et år før grev Peter Sheremetevs død.
Det var ham, der begyndte at udstyre det første serf-teater i Kuskovo med opera- og ballettropper og en skole for talentfulde børn. Dens ikke-bevarede bygning i parken blev i hast bygget af Charles de Vally i italiensk stil for grevens navnedag, Peters dag, i et forsøg på at behage ham. Kuskovo-smedens datter, Praskovya Kovaleva, som dengang havde kunstnernavnet Gorbunova (hendes far var en pukkelrygget), dukkede op på scenen for første gang. "Croesus den Mindre", som arvingen, grev Nikolai Petrovich Sheremetev, fik tilnavnet, kunne lide at deltage i disse hjemmeforestillinger. Efter at have forladt sine gæster satte han sig ofte "blandt sine slaver" for at spille cello. I 1798 gav greven frihed til sin geniale livegne skuespillerinde, og tre år senere giftede han sig med hende.
Praskovyas død i 1803 underminerede N.P.s helbred. Sheremetev. Snart døde han selv af en forkølelse. Hans eneste arving, Dmitry, var kun 9 år gammel, da den Fædrelandskrig. Marshal Neys hær var stationeret i Kuskovo og plyndrede alt, hvad de kunne: de rev endda det dyre fløjlsbetræk af væggene af. Marskalen tog selv de bedste malerier og gobeliner til Paris.
Efter Napoleons hærs nederlag blev Kuskovo renoveret, men uden den tidligere luksus. Det var et spørgsmål om både midlerne og smagen hos den nye ejer D.N. Sheremetev. Indkaldt til tjeneste var han blandt de selvsamme tropper, der skød mod oprørerne på Senatspladsen i december 1825. Decembristernes tragedie chokerede hans unge sjæl så meget, at han trak sig tilbage i sig selv, afsondrede sig og blev dybt involveret i religion og tilbragte sine dage i bøn og faste. De overfyldte støjende ferier i Kuskovo stoppede, teatret blev demonteret, og efter afskaffelsen af livegenskab blev selv Sheremetevs ude af stand til at opretholde en almindelig park med gartnere. I slutningen af XIXårhundrede solgte den nye arving de fleste af jordlodder af Kuskov under sommerhuse, men han rørte ikke familiens reden (selvom det medførte tab), men byggede den til sig selv træhus ved siden af det øde palads.
I 1919 blev der åbnet et lokalhistorisk museum i Kuskovo, hvor udstoppede dyr, der levede i de lokale skove, blev udstillet. Genopretning historisk monument Det var et godt stykke arbejde for restauratørerne. Museet åbnede her i 1930'erne, og i paladsets haller blev en unik Morozov-samling af porcelæn fra deres tidligere palæ i Podsosensky Lane udstillet. En sand bedrift var redningen af Kuskovo-paladset i 1941, da bygningen, dækket med camouflage, ikke kunne opvarmes - forskellen i ydre og indre temperaturer ville have ødelagt dets gamle træ. Og ikke desto mindre genoptog man allerede i 1943 restaureringsarbejdet for at genskabe det historiske udseende af Kuskov gods, som vi ser det nu.
Og i oktober 1991 blev huset Spasskaya-kirken restaureret og genindviet. Nu om dage ringer otte klokker, støbt efter ældgamle modeller, i klokketårnet.
Indlæser...