I krydset mellem Maroseyka og Starosadsky Lane, hvorefter det bliver til Pokrovka, er der et bemærkelsesværdigt tempel. Det virker, som om det består af flere "påskekager", der støder op til hinanden. Du kan mærke hånden af en god arkitekt - og faktisk en af de de bedste mestre af din virksomhed.
Den første omtale af kirken er forbundet med en trist begivenhed: den brændte fuldstændigt ned i 1547. Så forsvinder kirken fra historiske kilder for lang tid og dukker op igen i 1629 - og igen i forbindelse med en ødelæggende brand. I 1639 blev det bygget i sten. Men i 1700-tallet forfaldt også denne bygning og var i fare for at styrte sammen. En af hans tids bedste arkitekter, M.F. Kazakov, blev inviteret til at genopbygge den. Byggeriet fortsatte langsomt, stoppede flere gange og varede i sidste ende fra 1791 til 1803. Midlerne til dens færdiggørelse blev leveret af oberstløjtnant M.R. Khlebnikov, som boede overfor.
Selvom templet er opkaldt efter de hellige Cosmas og Damian, er kun et af sidekapellerne faktisk dedikeret til dem. Den anden gang er Nikolsky. Og det centrale alter blev indviet til ære for ikonet af Kristus Frelseren, som helbredte den lamme - det eneste tilfælde i Moskva. Templets arkitektur er klassificeret som "moden klassicisme", som er karakteriseret ved lakonisme og tilbageholdenhed i design. Kirken vækker opmærksomhed ikke så meget med udsmykningen af facaderne, hvorpå der ikke er stuklister eller malerier, men med dens overordnede struktur. Alterapsiden og gangene er lige høje og skaber derved et harmonisk ensemble bestående af en kombination af fire cylindre, der støder op til hinanden (hoveddelen, alteret og to gange) og en kubisk refektorium med et klokketårn. I hoveddelen og i refektoriet er to-søjlede portikoer placeret i lige stor afstand fra sidekapellerne. Der er lidt mere indretning i den øverste del af kirken: kuplen i det centrale bind er gennemskåret af lukarnvinduer, og selve den er toppet med en hovedtromle med pilastre.
Blandt templets sognemedlemmer var berømte russiske forfattere: F.I. Efter revolutionen blev templet lukket, og i slutningen af 1920'erne, under påskud af at udvide gaden, var det planlagt til nedrivning, hvilket blev forudgået af fuldstændig fotografisk optagelse af bygningen og målinger. Beslutningen om at ødelægge kirken blev dog ikke gennemført. I stedet blev der indrettet et lager og en ølhal i det, derefter blev deres plads overtaget af et bilmodelværksted, derefter af en klub af autoturister. Under tilpasningsprocessen viste det sig at være næsten helt tabt indretning tempel, men udadtil forblev det stort set uændret og blev ikke radikalt genopbygget. Siden 1993 er gudstjenesterne genoptaget her i løbet af de restaureringsår, de blev nedlagt mellemgulvslofter, mistede interiørdetaljer og ikonostaser blev genskabt.
Kirken på Maroseyka ligger mellem et moderne højhus med glasfacade på den ene side og en trafikeret motorvej på den anden. Det virker, som om det ved et uheld blev "placeret" i centrum af en larmende og støvet metropol. Selvom det var Moskva, der voksede op omkring det i løbet af fire århundreder.
Klosterets historie
Den moderne bygning af Cosmodamian Church i Moskva er ikke den første på dette websted. Først lå her en trækirke, som brændte ned to gange: i 1547 og 1629. Efter den anden brand blev templet bygget af sten.
Tempel for den ubesatte Cosmas og Damian på Maroseyka
Stenkirkens hovedalter var viet til St. Nicholas the Wonderworker, hvorfor den ofte blev kaldt Nikolaevskaya. Et kapel blev dedikeret til de hellige unmercenaries Cosmas og Damian. Med tiden blev der tilføjet et våbenhus, et klokketårn blev rejst og derefter en anden sal. De byggede en anden kirke der og dedikerede den til Kazan-ikonet Guds mor.
I slutningen af 1700-tallet var bygningen næsten helt forfalden, og sognefolkene besluttede at bygge nyt. I juli 1790 begyndte byggeriet af et tempel på dette sted, hvor:
- hovedkapellet til ære for Frelserens helbredelse af lamme;
- den sydlige sideskib blev indviet i navnet St. Nicholas Wonderworkeren;
- nordlige sideskib - Saints Unmercenary Cosmas og Damian.
Det Kosmodamiske kapel forblev det eneste uændrede, hvorfor kirkens navn holdt sig fast blandt folket.
Indtil midten af 1800-tallet bestod templet af to dele. Den uopvarmede hovedgang var lukket for vinteren. I den varme del, som kun omfattede kapellerne og refektoriet, var der lidt plads. Takket være installationen af en ovn i kælderen begyndte hele rummet at blive brugt i vintertid.
I 1930'erne var templet truet af ødelæggelse: et dekret om eksplosivt arbejde blev underskrevet, men ikke implementeret. I kirkens lokaler i Sovjettiden der var et lager, et arkiv og tegneklasser.
Overførslen af bygningen til arkivet faldt sammen med ødelæggelsen af tre bygninger på dets territorium og den delvise restaurering af den ydre udsmykning. Selv korsene blev geninstalleret. En række lofter dukkede op indeni. Alt dette skete i 1960'erne.
Tempelikon for de hellige Cosmas og Damian
Den russisk-ortodokse kirke returnerede Cosmas og Damians tempel på Maroseyka i 1993. Den første liturgi efter restaureringen blev serveret på Cosmas og Damians protektionsfest den 14. november samme år.
Tempel i dag
I dag afholdes der regelmæssigt gudstjenester i Cosmas og Damian-kirken på Maroseyka:
Om dage Ortodokse helligdage Uanset ugedag begynder liturgien kl. 9.00 og kl. 17.00 aftenen før, de aftjener nattevagten.
Note! Du kan skrifte i Kosmodamian Church om morgenen på enhver dag, hvor liturgien serveres.
Siden genoprettelsen af kirkelivet i Kirken af de Hellige Unmercenaries Cosmas og Damian i Moskva, er ærkepræst Fjodor Borodin forblevet dens faste rektor.
Sogneliv
Samfundets liv er bygget op omkring flere serviceområder. De arbejder her:
- historisk og kulturelt uddannelsescenter, som afholder filmforedrag, åbne møder og foredrag, musikaftener;
- kateketiske grupper "Opdagelse af tro" for dem, der forbereder sig på selv at blive døbt eller blive faddere;
- Evangelielæsninger;
- social service;
- Søndagsskole.
For de yngste elever Søndagsskole i Church of Cosmas og Damian i omkring halvandet år. De laver modellering, tegner, danser og leger. For de mindste består søndagsgudstjenesten af fælles bøn. Med sommerens begyndelse forlader ældre elever ikke kirkelivet, men tager på kajaktur, når de ankommer.
Helligdomme
I Temple of Cosmas og Damian i Moskva kan du tilbede:
- ikonet for Frelseren, der helbredte den lamme;
- relikvier og ikon af Saints Unmercenary Cosmas og Damian;
- relikvier af den hellige martyr. Bonifatia;
- relikvier af St. Luka Krymsky (Voino-Yasenetsky).
Patronale helligdage
Cosmas og Damians kirke i Moskva har tre altre, hvorfor kirken har mange helligdage.
- Den vigtigste tempelfejring finder sted på den lammedes søndag til minde om Frelserens helbredelse af den lamme ved fårefonten.
Den lammes uge fejres årligt i forskellige dage, men først den fjerde søndag efter påske. I 2018 faldt denne dag den 29. april, ortodokse kristne fejrede påske den 8. april.
Patronal festdag i Kirken for de Hellige Unmercenaries og Wonderworkers Cosmas og Damian på Maroseyka
- Den 14. november fejres mindet om de hellige Unmercenaries og vidunderarbejdere Cosmas og Damian af Assia.
- Flere gange om året mindes kirken St. Nicholas, ærkebiskop af Myra, en mirakelmager.
Hvordan man kommer dertil
The Temple of Cosmas and Damian er placeret i krydset mellem Maroseyka Street og Starosadsky Lane på adressen: st. Maroseyka, 14/2, bygning 3.
Bygget 1791-93. ifølge projektet M.F. Kazakov på bekostning af sognebørn efter ordre fra oberstløjtnant M.R. Khlebnikov. Bygget på stedet for førstnævnte sten tempel, som blev forudsat af en trækirke. Det tidligere tempel var berømt for det mirakuløse ikon "Frelserens helbredelse af lamme". Hovedalteret er Spassky (Healing af de lammedes frelser), i kapellerne er der St. ulejesoldater Cosmas og Damian og St. Nicholas Wonderworkeren. Kirken blev lukket i 1920'erne. (ifølge andre kilder, i begyndelsen af 1930'erne) blev ikoner og brugsgenstande konfiskeret og forsvundet. Restaureret i 1972. Genindviet i 1993.
Kirkens hovedalter blev indviet til ære for mirakuløst ikon Frelseren, der helbredte den lamme. Dette ikon blev glorificeret i landsbyen Vedernitsy nær Moskva (se). Trods hovedalterets indvielse kaldes kirken oftere Kosmodamian - efter venstre sideskib. Før opførelsen af kosakkirken var der en gammel kirke på dette sted, også kaldet Kosmodamian efter dets kapel - hovedalteret i det blev indviet til ære for St. Nicholas. Det er ukendt, hvornår den gamle kirke blev bygget, de ældste omtaler af den går tilbage til begyndelsen af 1600-tallet.
Den nuværende kirke blev bygget i 1791-1793, men arbejdet med dens udsmykning fortsatte indtil 1803. I 1793 blev St. Nicholas kapellet indviet, i 1795 - det Kosmodamiske kapel, og hovedalteret blev først indviet den 4. oktober 1803.
Indtil midten af 1800-tallet var kirken opdelt i vinter- og sommerhalvdele: Hoveddelen af templet med Frelserens trone, som helbredte den lamme, var lukket for vinteren, og gudstjenester blev kun holdt i refektoriet og to kapeller. I 1857 blev der bygget en ovn i kælderen under kirken, og gudstjenester i hele kirken blev året rundt.
Cosmas og Damian-kirken på Pokrovka har været kendt siden 1620. I 1639 blev den lavet af sten. I 1651 blev der tilføjet et stenvåbenhus og et klokketårn. I sent XVII V. Den øverste kirke i Kazan Guds moder blev bygget. I 1722 blev St. Nicholas Wonderworkerens hovedtrone opført.
Den gamle kirke blev demonteret i 1791, den nuværende blev bygget efter M. F. Kazakovs design. Frelserens hovedalter, der helbredte den lamme, blev indviet den 4. oktober 1803, St. Nicholas kapellet den 18. december 1793, det kosmodiske kapel den 21. oktober 1795.
De gamle tempelikoner af denne kirke og en anden, som er blevet tilskrevet siden 1813, Tilbedelse af apostlen Peters lænker, er bevaret. Efternavnet minder om, at Ivan den Forfærdelige blev kronet til konge den 16. januar 1547. Kirken er nævnt i Røgelsebogen fra 1584 og i Folketællingsbogen fra 1620. Stenkirken blev bygget efter dekret af zar Aleksej i 1669 pga. faktum, at den 16. januar 1647 var dagen for zarens bryllup med Maria Ilyinichna Miloslavskaya. Der var et kapel til VMC ved kirken. Catherine; Kirken blev nedlagt i 1840. Kirkestedet er stadig ubebygget, banen hedder Petroverigsky.
Alexandrovsky M.I. "Indeks over gamle kirker i området Ivanovo fyrre." Moskva, "Russian Printing House", Bolshaya Sadovaya, bygning 14, 1917
Kosmodamiansky-kirken, der nu eksisterer på Maroseyka, blev bygget i 1793, men der var en kirke samme sted tidligere, så man bør skelne mellem to kirker: den gamle og den nuværende.
Præcis information er ikke tilgængelig, hvornår og af hvem den gamle kirke er bygget. Det er pålideligt kendt, at det eksisterede i begyndelsen af det 17. århundrede. Således er dette tempel nævnt i bogen om den patriarkalske skatkammerorden for året 1625 og i "bogen om zarens løn til Moskva-kirker." Af samme vidnesbyrd kan man se, at den gamle kirke var af sten, en-etages og to-alter: med et hovedalter i St. Nicholas navn og et sidealter i navnet St. ulejesoldat Cosmas og Damian. Derfor blev det i gamle dokumenter ofte kaldt Church of St. Nicholas, selvom navnet på det kosmodamianske kapel også blev bibeholdt.
Først havde den gamle kirke Cosmas og Damian hverken et våbenhus eller et klokketårn, de blev først tilføjet i 1651. I slutningen af det 17. århundrede, under prinsesse Evdokia Andreevna Kurakinas varetægt, voksede et andet øverste niveau over den en-etagers bygning, og en ny kirke i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder. Så det gamle Kosmodamiansky-tempel fik et tredje navn - Kazan. Først var kirken kun menigheden (støttet af) prinsesse Kurakina, og den særlige gejstlige præst og salmelæser fra Kosmodamiansky blev opretholdt på prinsessens bekostning. Men i 1771 - 1772 Templet kom under kontrol af det kosmodamianske præsteskab og fusionerede med sognet.
Samtidig, altså kl sent XVIIIårhundrede faldt den kosmodiske kirke i fuldstændig forfald. Det var en vanskelig, kritisk periode... Men den algode himmelske Fader forlod hende ikke med sin barmhjertighed og vækkede hendes hjerte til nidkærhed gode mennesker. Nidkære for Guds ære kom sognebørnene ikke på ideen om reparationer, men om at bygge en ny kirke, og desuden med nogle ændringer i strukturen. I juli 1790 kom de til Metropolitan Platon i Moskva med et andragende om at rive den gamle kirke ned og i stedet bygge en ny i Frelserens navn, den lammedes Healer, med to kapeller: i navnet St. Nicholas og St. ulejesoldat Cosmas og Damian. Således er hovedalteret i navnet St. Nicholas, som var i den gamle kirke, blev flyttet til den nye, i søndre sideskib; det øverste niveau med tronen i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder blev ødelagt, og hovedtronen blev dedikeret til Frelseren, den lammes Healer.
Det er bemærkelsesværdigt, at navnet på den nye kirke langs gangen Kosmodamiansky stadig blev bibeholdt, selvom det efter hovedalteret undertiden blev kaldt Spassky. Dette er selve det tempel, der eksisterer i dag. Næsten alle sognebørn ydede mere eller mindre betydelige donationer til opførelsen af dette tempel, men lederen af donorerne og den hellige sags sjæl var oberstløjtnant Mikhail Rodionovich Khlebnikov: templets charter blev også udstedt i hans navn i januar 1791.
I december 1793 stod den nye Cosmodamian Church færdig i råt byggeri, og kun den sydlige sideskib var fuldstændig dekoreret i navnet St. Nicholas, som blev indviet den 18. december samme 1793. Fra da af begyndte gudstjenesterne i den nye kirke. Efter 2 år, nemlig den 21. oktober 1795, blev den nordlige gang indviet i navnet St. ulejesoldater Cosmas og Damian, og den vigtigste - i Frelserens navn, den lammedes Healer, repræsenterende det eneste tempel i Moskva med dette navn - blev indviet den 4. oktober 1803. Du kan se, at det nye kosmodamianske tempel blev bygget over en periode på 12 år.
Projektet af den berømte russiske arkitekt Matvey Kazakov kombinerer individuelle dele og linjer med bemærkelsesværdig dygtighed. Strukturen af tempelgangene er original: den nordlige Kosmodamiansky og den sydlige Nikolsky. Disse kapeller er placeret i et rum, der har en strengt konsekvent cirkulær form. Den rigtige kirke og til dels dens alter har også udseende af en cirkel.
Under fjendernes invasion af Moskva i 1812 led den kosmodiske kirke en skæbne sammen med andre kirker og mistede en betydelig del af sin ejendom og udsmykninger og kom sig ikke hurtigt over de ødelæggelser, der ramte den.
Indtil 1857 var templet opdelt i 2 halvdele: vinter og sommer. Det "kolde" tempel i Frelserens navn, den lammedes Healer, var låst for vinteren, mens det "varme" kun bestod af en spisesal og to kapeller og ikke var særlig rummelig. Om vinteren var her især trængsel, og i 1857 blev der bygget en ovn i kælderen under kirken. Så den kolde kirke blev varm. Siden da næsten 40 år med major kapitalværker blev ikke udført i Cosmodamian Church. Og i 1893 blev templet renoveret inde og ude. Denne storslåede renovering af Kosmodamian-kirken var så meget desto mere behagelig, fordi den faldt sammen med 100-året for opførelsen og indvielsen af St. Nicholas-kapellet, som blev fejret med stor højtidelighed den 18. december 1893 med en religiøs procession rundt om kirken i foran en stor skare pilgrimme.
Den kosmodiske kirkes krøniker optegner adskillige tilfælde af nådefyldte helbredelser modtaget af de syge fra tempelikonet for Frelseren, den lammes helbreder. Dette ikon har været en særlig æret helligdom siden selve konstruktionen og indvielsen af dette tempel, og det har tiltrukket fromme fans fra forskellige steder hovedstæder. Dette er især mærkbart på tempelferien, den eneste helligdag i hele Moskva, der fejres den tredje søndag efter påske. Siden oldtiden har det været etableret at udføre en bønsgudstjeneste foran dette hellige ikon hver lørdag, i slutningen af nattevagt; Desuden er der ved denne bønsgudstjeneste en særlig troparion, en særlig prokeimenon, et særligt evangelium og en særlig, yderst rørende bøn.
Præst Nikolai Romansky (Moskva, 1895)
I begyndelsen af trediverne delte templet skæbnen med mange russiske helligdomme: sognet blev spredt, templets ikoner og dekorationer blev konfiskeret, og de forsvandt sporløst. Et dekret om at sprænge templet var allerede blevet underskrevet, men Herren tillod ikke dette. Efterfølgende blev bygningen brugt som industrilager, motorcykelklub, arkiv, kunstundervisning.
Tre blev revet ned i 1960'erne kirkehuse, og i deres sted en enorm administrativ bygning, til hvem templet blev overført til arkivering. I samme år blev den produceret delvis restaurering kirker - efter udvendige reparationer blev den ydre udsmykning af templet restaureret, forgyldte kors blev rejst. Imidlertid blev interiøret vansiret af gulvbelægninger og mange skillevægge. Grundet talrige ombygninger havde gulvet en kraftig hældning.
Den 22. juni 1993 udstedte Moskva-regeringen et dekret om overførsel af bygningen af den kosmodiske kirke til den russisk-ortodokse kirke. Begyndte renoveringsarbejde, blev bønnesang til Frelseren og de hellige Cosmas og Damian genoptaget. Den 14. november 1993, på dagen for mindedagen for de hellige un-lejesoldater og vidunderarbejdere Cosmas og Damian, fandt den første liturgi sted i højre gang. Nogen tid senere blev gudstjenesten genoprettet i det centrale alter.
http://www.hram-kosmadamian.ru
Templet for Cosmas og Damian dukkede op i Moskva på Maroseyka i 1793 på stedet for en gammel kirke. Sognets historie opdeles normalt i to perioder: den gamle kirkes tid og den moderne. Der er ingen pålidelige oplysninger om opførelsen af den gamle kirke. De første omtaler af det nuværende sogn fandtes i arkivoptegnelser fra det 17. århundrede.
Klassekammerater
Den gamle kirkes historie
Ifølge optegnelser fra 1625 i bogen om den patriarkalske skatkammer om fordeling af løn til kirker efter kongelig anordning var den kosmodiske kirke sten og en-etages. Den fik dette navn fra midtergangen. Samtidig nævner nogle dokumenter hende ligesom kirken St. Nicholas. Dette skyldes, at kirken havde to altre:
- Hovedalteret blev rejst i navnet St. Nicholas.
- Altertronen blev rejst i navnet på de uhæmmede helgener Cosmas og Damian.
Alle arkitektoniske ændringer i kirken begyndte i 1651 med opførelsen af klokketårnet og våbenhuset. Senere overtog prinsesse Evdokia Andreevna Kurakina arrangementet. Ved hjælp af deres egne midler rejste de overbygningen af det andet øverste niveau. I nærheden opførte hun endnu en kirke i navnet på. Prinsessen sørgede for sit underhold, herunder udbetaling af løn til salmelæseren og præsten, af egne midler. I denne periode Kosmodamian kirke i nogle arkivalier er det fejlagtigt nævnt som Kazanskaya.
Foreningen af de to kirker med deres overgang til fuld underordning under det kosmodiske præsteskab fandt sted i 1771-1772.
Moderne historie
Kirken Cosmas og Damian blev meget forfalden i slutningen af det 18. århundrede. Hårde tider gjorde det ikke muligt at yde anstændig pleje og nødvendige reparationer gennem fradrag i kongekassen. Derefter sognebørn, ledet af oberstløjtnant Mikhail Rodionovich I sommeren 1790 henvendte Khlebnikov-familien sig til Metropolitan Platon i Moskva med et forslag om at rive den gamle kirke ned og i stedet opføre et nyt tempel for Frelseren, den lammedes helbreder. Sognemedlemmerne planlagde at bygge et tempel med to kapeller for egen regning. Det helligede brev blev udstedt til obersten, som aktivt tog sig af den hellige sag, i januar 1791.
Den berømte arkitekt Kazakov arbejdede på projektet med den nye helligdom, som formåede at kombinere den fredfyldte Kosmodamiansky-gang og den sydlige Nikolsky-gang til en enkelt helhed. Hele kirken viste sig at være i form af en cirkel.
På dette stadie slap templet for de ubesatte helgener Cosmas og Damian i China Town af med de elementer, der blev tilføjet på tidspunktet for foreningen af de to kirker. Hovedtronen blev indviet Frelser, Healer af lamme, og Nicholas-tronen var placeret i den sydlige sideskib. Ifølge hovedalteret begyndte det nye tempel at hedde Spassky, men ifølge kapellet bagved blev navnet Kosmodamiansky bibeholdt.
De første gudstjenester blev afholdt den 18. december 1793 efter indvielsen af den sydlige sideskib. På dette tidspunkt den vigtigste byggearbejde var allerede færdige, og den sydlige sideskib var dekoreret. Indvielsen af det nordlige sideskib fandt sted i efteråret 1795, og hovedskibet i efteråret 1803.
Under fjendtlighederne i 1812 blev kirken Cosmas og Damian på Maroseyka ødelagt. Hun, ligesom de fleste andre kirker i Moskva, mistede sine smykker og ejendom, så det tog meget lang tid at genoprette hende.
Indtil 1857 blev templet tvunget til at blive opdelt i to dele:
- Frelserens hovedkapel, healer af lamme, blev kun brugt i sommerperiode, og blev spærret inde for vinteren. Kun i år i kælder Der blev installeret en ovn i kirken, som gjorde det muligt at opvarme templets lokaler.
- To gange og en spisestue blev brugt i vinterperiode. På grund af templets designtræk på dette tidspunkt blev det ekstremt trangt.
I forbindelse med hundredåret for indvielsen af St. Nicholas-kapellet blev templet fuldstændig renoveret udvendigt og indvendigt. Den 18. december 1893 blev der holdt en ceremoni omkring det reparerede tempel. religiøs procession.
20. århundredes retssager
I trediverne, mange kirker i Moskva og andre byer i det sovjetiske rum blev ødelagt og ødelagt. Alle relikvier og værdigenstande fra Cosmas og Damians tempel blev konfiskeret. Men ordren om at sprænge det hellige relikvie blev ikke udført. Det blev besluttet at bruge bygningen til industrielle behov som lager og motorcykelklub. I yderligere vægge Templet tjente til at organisere et arkiv og en kunstskole.
60'erne bragte en anden større renovering. Indvendigt blev der installeret skillevægge og gulvbelægninger, der ikke var omfattet af det oprindelige design. Det grimme af interiøret blev også afspejlet i templets tilstand: en alvorlig hældning blev opdaget på gulvet. På samme tid eksterne arbejder restaurering og montering af forgyldte kors blev udført efter godkendt plan. Talrige ombygninger berørt og den generelle arkitektoniske sammensætning: tre huse tilhørende kirken blev revet ned til opførelse af en administrativ bygning.
Først i 1993 gjorde St. arkitektonisk ensemble blev overdraget til russeren ortodokse kirke ved den relevante resolution fra Moskvas byregering. Selve renoveringsarbejdet begyndte samme år. Allerede i efteråret fandt gudstjenester sted i templets højre gang i den centrale del, de blev restaureret lidt senere.
Moderne data om templet
Rektor for Temple of the Unmercenaries Cosmas og Damian, beliggende i Moskva på gaden. Maroseyka, 14/2, er ærkepræst Fjodor Alexandrovich Borodin.
- Herre, den lammes helbreder;
- ikon af St. Nicholas af Myra;
- ikon for den ulejesoldat og vidunderarbejderen Cosmas of Asia;
- ikon for den ubesatte og vidunderarbejder Damian fra Asien.
Krønikerne nævner flere tilfælde af helbredelse af syge takket være ikonet for Frelseren, den lammedes helbreder. Fra forskellige dele af Moskva fromme borgere kommer stadig for at tilbede denne helligdom. En bønnegudstjeneste udføres foran den hver lørdag.
Tidsplan for andre tjenester:
Om søndagen afholdes de fra kl. 8.00 og omfatter liturgi, skriftemål og en bønsgudstjeneste til de hellige Cosmas og Damian.
Om onsdagen - fra 17.00 vesper med bøn.
Torsdag kl. 8.00 Matins, skriftemål og liturgi, kl. 18.00 gudstjeneste til Sankt Bonifatius.
Indlæser...